序言

為什么這么多人在中年遭遇如此多的挫折？為什么我們會把這種挫折當作一種危機？這種經歷的意義是什么？

中年危機，我更愿意稱之為中年之路，為我們提供了一個重新審視自己的機會，并提出了一個看似可怕實則具有解放意義的問題：“除了我的過往以及我所扮演的角色，我究竟是誰？”當我們發現自己一直在以虛假的自我生活，被不切實際的期望驅使著扮演一個“臨時的”成年人格時，我們就打開了第二個成年期的大門，將迎來我們真實的人格。

中年之路是一個重新界定和調整人格的機會，是介于首次成年的青春期和無可避免的老年及死亡之間的過渡階段。那些清醒地穿越了這段旅程的人，會為自己的生命賦予更多的意義。那些沒有清醒穿越的人，無論他們在外部世界表現得多么成功，仍然是自己童年的“囚徒”。

在過去的十年里，我的精神分析實踐對象主要是中年人；中年之路代表了一個極好的——盡管常常令人痛苦——修正自我感（sense of self）的機會。因此，本書將會探討以下這些問題：

●我們是如何獲得特定的自我感的？

●有哪些變化預示著我們進入了中年之路？

●我們如何重新定義自我感？

●榮格的個體化[1]概念與對他人的承諾之間有何關聯？

●有哪些態度和行為的改變能夠支持個體化過程，并幫助我們穿越中年之路，渡我們脫離痛苦，去往意義的彼岸？

深度心理學家認為，一個人的成長空間取決于他向內看和承擔責任的能力。如果我們總是將自己的生活看作由他人造成的困境，看成一個可以“迎刃而解”的問題，那么就不會發生任何改變。如果我們沒有足夠的勇氣，人格的發展也就無從談起。榮格在一封1945年談及個人成長的信中寫道：

（成長）的史書由三部分組成：洞察力、忍耐力和行動力。心理學只在第一部分被人需要，而在第二、第三部分，道德力量將發揮主導作用。[2]

許多人把生活當作一部小說。我們被動地從一頁翻到另一頁，以為造物主會在最后一頁告訴我們生命的意義。正如海明威曾說過的，如果主人公還沒有死，只是因為作者還沒寫到結尾。因此，無論有沒有獲得啟迪，在人生的最后一頁，我們都會死去。而踏上中年之路會讓我們更加清醒，能夠為余下的篇章擔負起責任，敢于為召喚我們的廣闊生活而冒險。

無論讀者身處生命的哪一階段，所受到的召喚都一如丁尼生（Tennyson）在《尤利西斯》（Ulysses）中所言：

長晝將盡，皓月徐升。內心召喚，耳邊回響。

一起來吧，我的朋友。探新尋異，永不為晚。[3]