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任務(wù)一 結(jié)合設(shè)計(jì)知識賞析“鳥巢”

日常生活中處處都有設(shè)計(jì),如生活用品、服飾、廣告、建筑等。我們通過分析生活中的各種設(shè)計(jì)作品,可以了解設(shè)計(jì),并深入理解各種設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。表1-1所示為本任務(wù)的任務(wù)清單,請按照表中指引完成任務(wù)。

表1-1 任務(wù)清單

相關(guān)知識

1設(shè)計(jì)的含義

在我們生活的世界中,設(shè)計(jì)無處不在,人們吃穿住行所用的每一件物品,都涉及設(shè)計(jì),但設(shè)計(jì)究竟是什么呢?

19世紀(jì)以前,設(shè)計(jì)的含義主要限定于藝術(shù)作品范疇。18世紀(jì)出版的《不列顛百科全書》中將“設(shè)計(jì)”解釋為“藝術(shù)作品的線條、形狀,在比例、動態(tài)和審美方面的協(xié)調(diào)”。由此可知,當(dāng)時(shí)的人們主要是從平面、立體、色彩、結(jié)構(gòu)、輪廓的構(gòu)成等方面來定義設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的含義與如今的“構(gòu)成”一詞相似。

到了“工業(yè)時(shí)代”之后,設(shè)計(jì)的含義逐漸突破藝術(shù)的范疇,有了策劃、籌劃、計(jì)算等含義,現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)的概念也由此逐步形成。

工業(yè)設(shè)計(jì)師維克托·帕帕內(nèi)克(Victor Papanek)認(rèn)為,設(shè)計(jì)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的、直覺上的努力。這句話包含兩層含義:首先,設(shè)計(jì)需要理解用戶的期望、需要、動機(jī),并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制;其次,將這些理解的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃(或產(chǎn)品本身),使產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用,并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可實(shí)施。

電腦椅的設(shè)計(jì)

基于以上內(nèi)容,設(shè)計(jì)的含義可以簡單地總結(jié)為:設(shè)計(jì)是一個(gè)先有創(chuàng)意與構(gòu)思,再將創(chuàng)意與構(gòu)思轉(zhuǎn)化為實(shí)際方案的具體過程。需注意,設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是“創(chuàng)造”行為,同時(shí)還要符合人們的實(shí)際需求。比如,要設(shè)計(jì)一款電腦椅,首先應(yīng)該有一個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思,同時(shí)應(yīng)考慮使用人群、使用場合、產(chǎn)品材料、制造成本等問題,然后再繪制設(shè)計(jì)稿,最終將其生產(chǎn)出來。

2設(shè)計(jì)的本質(zhì)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的意義主要表現(xiàn)在認(rèn)識、教育、審美和娛樂等方面。設(shè)計(jì)還具有實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,不僅是一種創(chuàng)造性的造物行為,還是一種改變?nèi)祟惿罘绞降男袨椤?/p>

(1)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性的造物行為

設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一種造物活動,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的過程,就是造物的過程。但設(shè)計(jì)又不單指造物,還包括盡可能發(fā)揮自身的創(chuàng)造思維,發(fā)掘設(shè)計(jì)作品的功能性、藝術(shù)性,賦予作品與眾不同的特點(diǎn)。因此,設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的造物行為。

青銅禮器中的“壺”(盛酒器和水器)盛行于商朝至漢代時(shí)期,其卓越的造型和精巧的鑄造技藝無不體現(xiàn)了古人創(chuàng)造這一物品時(shí)所發(fā)揮的“創(chuàng)造性”思維。

事實(shí)上,人類在不同的發(fā)展階段有不同的創(chuàng)造性造物行為,例如,商周時(shí)期的人們設(shè)計(jì)、鑄造的青銅禮器,就是這一時(shí)期我國設(shè)計(jì)作品的杰出代表,其卓越的造型設(shè)計(jì)和成熟的鑄造技術(shù)被認(rèn)為是“可以與任何時(shí)代、任何地區(qū)所制造的最為動人的杰作相媲美的作品”。正是這種創(chuàng)造性的造物行為,不斷推動著人類文明向前發(fā)展。

(2)設(shè)計(jì)是改善人類生活方式的行為

設(shè)計(jì)的最終目的是通過設(shè)計(jì)出的作品改善人類自身的生活條件,如設(shè)計(jì)房屋改善居住條件、設(shè)計(jì)勞動工具改善勞動方式、設(shè)計(jì)交通工具改善出行方式等。同時(shí),為了盡可能最大化發(fā)揮設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值,人們還在不斷調(diào)整設(shè)計(jì)的前進(jìn)方向,讓設(shè)計(jì)出的作品更加好用、科學(xué)與智能。

3設(shè)計(jì)的特征

如果一件設(shè)計(jì)作品能夠?yàn)槿藗兲峁┍憷瑤Ыo人們美的感受,或帶給人們新奇的體驗(yàn),這就是一件能得到大眾青睞的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。換言之,一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品應(yīng)該包含一些基本特征,滿足人們在功能、審美、情感等方面的需求。

(1)功能性特征

功能性是設(shè)計(jì)的基本特征之一。無論設(shè)計(jì)什么作品,都應(yīng)該以滿足人們的實(shí)際需要(包括物質(zhì)需要和精神需要)為核心。例如,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出一張?jiān)煨兔烙^的座椅,但該座椅卻無法承受人體的重量,那么無論這張座椅的造型多么精美,由于功能上的缺失,都難以被人們所接受。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)這一行為的最終結(jié)果是將構(gòu)思轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,如果生產(chǎn)出來的產(chǎn)品喪失了穩(wěn)定、適宜、合理、安全等性質(zhì),該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也就失去了本質(zhì)的意義。

(2)審美性特征

設(shè)計(jì)作品除了要保證其功能,還需要兼顧美觀,且這種美觀要能夠被大眾感知、接受和欣賞。設(shè)計(jì)作品的外觀能夠直接表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的審美性特征,這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)把控作品的比例、對稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩等審美要素。另外,作品表達(dá)的含義也需要符合大眾取向,內(nèi)核積極向上的設(shè)計(jì)作品往往具備更高的傳播度。

(3)創(chuàng)造性特征

設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造,設(shè)計(jì)的過程與結(jié)果都依賴于人腦的創(chuàng)造性思維活動。因此設(shè)計(jì)師在開展設(shè)計(jì)活動時(shí),一方面需要積累大量的素材和經(jīng)驗(yàn),另一方面還需要培養(yǎng)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維,這樣才能打破固定思維,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出新的作品。

為了改善人們的飲食條件,保證飲食健康,早在商朝時(shí)期,人們便設(shè)計(jì)出筷子,當(dāng)時(shí)稱為“箸”。

電動牙刷的設(shè)計(jì)可幫助人們更便捷、有效地清潔牙齒,保持口腔健康,這是電動牙刷的功能性特征。

產(chǎn)品包裝既具備基本的包裝功能,又帶給人們良好的審美感受,因此產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)具備審美性特征。

為了方便人們在運(yùn)動中使用耳機(jī),設(shè)計(jì)師們設(shè)計(jì)了輕盈、減震、符合人體工學(xué)的創(chuàng)新式運(yùn)動耳機(jī),該耳機(jī)具備創(chuàng)造性特征。

(4)經(jīng)濟(jì)性特征

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征是指設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)要考慮到設(shè)計(jì)的成本問題,如原材料費(fèi)用、制造費(fèi)用等。如果忽略此特征,那么設(shè)計(jì)出的作品即便再精美、時(shí)尚,一旦超過預(yù)算或能夠承受的成本,也無法投入生產(chǎn)環(huán)節(jié),最終不能進(jìn)入人們的生活中。

(5)象征性特征

象征性特征是設(shè)計(jì)的一種高級特征,擁有這項(xiàng)特征的設(shè)計(jì)作品往往超越了作品本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,成為某種文化的見證。具有象征性特征的設(shè)計(jì)作品通常有穩(wěn)定的樣式、獨(dú)特的符號、固定的顏色,如企業(yè)視覺識別設(shè)計(jì)作品代表的是企業(yè)文化、各地民俗工藝品代表的是本土文化等。隨著全球信息化的發(fā)展,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,越來越多的設(shè)計(jì)師主動研究作品的象征性,從而創(chuàng)造出獨(dú)具特色、具有文化價(jià)值的作品。

中國美術(shù)學(xué)院民俗藝術(shù)博物館

該建筑的外墻主要選用不銹鋼絲和瓦片作為材料,一方面體現(xiàn)建筑本身的文化內(nèi)涵和意義,另一方面也合理運(yùn)用建筑材料,兼顧設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性。

任務(wù)實(shí)施

活動1 了解“鳥巢”

“鳥巢”于2003年12月24日開工建設(shè),2008年6月28日正式落成,位于北京奧林匹克公園中心區(qū)南部,占地20.4公頃,建筑面積25.8萬平方米,可容納觀眾9.1萬人。“鳥巢”由雅克·赫爾佐格(Jacques Herzog)、皮埃爾·德梅隆(Pierrede Meuron)和李興鋼等人設(shè)計(jì),由北京城建集團(tuán)負(fù)責(zé)施工,屬于特級體育建筑。

白天與夜晚環(huán)境下“鳥巢”的外觀

“鳥巢”坐落在由地面緩緩坡起的基座平臺上,基座以上部分共7層,分別設(shè)有觀眾服務(wù)設(shè)施、媒體工作區(qū)、貴賓接待區(qū)及商業(yè)區(qū)等;基座以下部分共2層,設(shè)有零層內(nèi)部環(huán)路、停車場和大量功能用房。碗形看臺分為上、中、下3層,并在上、中層看臺之間設(shè)置包廂及臨時(shí)坐席。

“鳥巢”的主體建筑是由一系列鋼桁架圍繞碗狀坐席區(qū)編制而成的橢圓鳥巢外形,如同孕育生命的“巢”,寓意為孕育生命的搖籃,寄托著人類對未來的希望,極具特色,擁有很高的觀賞價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)震撼力。

鳥巢的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

活動2 分析“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)特點(diǎn)

“鳥巢”的外觀類似鳥筑成的巢。“鳥巢”是被譽(yù)為“第四代體育館”的偉大建筑作品,其獲得的關(guān)注與成就,離不開設(shè)計(jì)的構(gòu)想與實(shí)施。

1 “鳥巢”的設(shè)計(jì)理念

“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念充分表現(xiàn)了建筑本身所富含的功能、價(jià)值和內(nèi)涵,并綜合體現(xiàn)在文化、綠色、科技等多個(gè)方面。

(1)文化理念

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品往往具有象征性特征,是某種文化的見證,而“鳥巢”的設(shè)計(jì)正與中國傳統(tǒng)文化——鏤空雕刻技術(shù)緊密相連。

中國傳統(tǒng)的鏤空雕刻技術(shù)是一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)“鳥巢”時(shí),從這項(xiàng)技術(shù)中獲得了靈感,“鳥巢”的外部由灰色的鋼架相互支撐,匯聚成類似網(wǎng)格的鏤空立面,這些網(wǎng)格將土紅色的碗狀體育場看臺包裹,充分將鋼結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合在一起,外觀簡潔、大方。

“鳥巢”的整體造型結(jié)合了我國傳統(tǒng)的方圓理念,“方”代表著堅(jiān)強(qiáng)、正直,“圓”代表著和諧、圓滿。“鳥巢”的整體構(gòu)造由方形和圓形組成,內(nèi)部通過圓形將“鳥巢”的各個(gè)功能區(qū)連接在一起,增強(qiáng)了整體造型的圓形感覺。“鳥巢”屋頂上的主要造型是方形,這些方形是由起支撐作用的鋼梁組成的,方形經(jīng)過組合后又形成一個(gè)大圓形,最終呈現(xiàn)出“鳥巢”頂部的圓形。

(2)綠色理念

“鳥巢”設(shè)計(jì)的綠色理念全面體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作品的經(jīng)濟(jì)性、功能性。“鳥巢”在建設(shè)中采用了先進(jìn)的節(jié)能設(shè)計(jì)和環(huán)保措施,比如良好的自然通風(fēng)和自然采光、雨水的全面回收、可再生地?zé)崮茉吹睦谩⑻柲芄夥l(fā)電技術(shù)的應(yīng)用等,是名副其實(shí)的大型“綠色建筑”。

“鳥巢”的外觀之所以打造為一個(gè)沒有完全密封的鳥巢狀,是為了既使觀眾享受自然流通的空氣和光線,又盡量減少人工的機(jī)械通風(fēng)和人工光源帶來的能源消耗。此外,“鳥巢”內(nèi)使用的光源都是各類高效節(jié)能型環(huán)保光源,在行人廣場等室外環(huán)境的照明設(shè)施中也盡可能地采用太陽能發(fā)電照明系統(tǒng)。

因此,“鳥巢”的設(shè)計(jì)既實(shí)現(xiàn)了建筑本身的功能性,又從環(huán)保的角度全面體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)的意義和價(jià)值。

(3)科技理念

“鳥巢”的設(shè)計(jì)充分集合了新材料和環(huán)保等方面的高新技術(shù),在建筑、結(jié)構(gòu)、建材、環(huán)保、節(jié)能、智能化、通信、信息和景觀環(huán)境等方面,采用可靠、成熟、先進(jìn)的高新技術(shù)成果,將“鳥巢”建設(shè)成一個(gè)以人為本的先進(jìn)、方便、可靠、舒適、安全的新型場館。“鳥巢”應(yīng)用了一批建筑結(jié)構(gòu)、節(jié)能環(huán)保、智能建筑等方面的科技成果,設(shè)計(jì)師們針對結(jié)構(gòu)特點(diǎn)所帶來的設(shè)計(jì)和施工難點(diǎn)進(jìn)行了科研課題的攻關(guān),充分體現(xiàn)了我國的建設(shè)和科技水平,同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)造物中所發(fā)揮出的開創(chuàng)性思維。

2 “鳥巢”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

“鳥巢”不管是在建筑材料的選擇,還是場館的總體設(shè)計(jì),以及景觀設(shè)計(jì)和人文設(shè)計(jì)等方面都別具匠心,與一般的建筑物有較大的區(qū)別。

(1)建筑材料

“鳥巢”異常堅(jiān)固,由兩個(gè)巨大的門式鋼架組合而成,在建筑材料上選用高強(qiáng)度的Q460鋼材,由24根架柱進(jìn)行支撐,防止發(fā)生變形。此外,“鳥巢”的外殼上還應(yīng)用了氣墊膜材料,不僅解決了漏水和防風(fēng)的問題,還不會阻礙陽光的照射,能夠滿足場館內(nèi)植物的生長需求,以及通過折射和反射,削弱光線強(qiáng)度,滿足室內(nèi)照明的需求。

(2)總體設(shè)計(jì)

“鳥巢”的總體設(shè)計(jì)十分獨(dú)特,具有明顯的審美性特征。從外部看,“鳥巢”由一根根交錯(cuò)的鋼材料圍繞而成,簡潔又具有設(shè)計(jì)感;從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看,整個(gè)場內(nèi)沒有柱子支撐,像一個(gè)巨大的圓形容器,視野開闊,能夠滿足觀眾的觀看需求。

(3)景觀設(shè)計(jì)

“鳥巢”遵循可持續(xù)發(fā)展與自然和諧的原則,在場館內(nèi)移植和保留了大部分的植物,保護(hù)了該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境。并且,為了讓植物能夠穩(wěn)定、健康地生長,還通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)灌溉植物,對降雨所得水源進(jìn)行回收和再利用。

(4)人文設(shè)計(jì)

“鳥巢”的設(shè)計(jì)充分考慮了人的需求,并未密封整個(gè)場館,并通過“鳥巢”的造型給人一種與大自然融為一體的感覺。“鳥巢”的外殼材料不僅透光,還能削弱陽光直射的強(qiáng)度,防止陽光直射影響運(yùn)動員。同時(shí),“鳥巢”中精心設(shè)計(jì)了運(yùn)動員休息區(qū)、上場通道等功能區(qū),便于運(yùn)動員休息和活動,以維持良好的身體狀態(tài)。“鳥巢”的比賽場地位于“鳥巢”正中心,看臺座位分布在四周,觀眾觀看的視野非常開闊,能讓觀眾得到自然、美好的觀看體驗(yàn)。

總的來說,“鳥巢”是一個(gè)具有功能性、審美性、創(chuàng)造性、經(jīng)濟(jì)性、象征性的設(shè)計(jì)作品,它本身是為舉辦奧運(yùn)會而建造,其功能主要是為舉辦運(yùn)動會提供場地,雖然建造成本高,但設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮了后續(xù)使用的問題,如今仍可以作為體育賽事、演唱會等的舉辦場地,是我國的標(biāo)志性建筑之一,也是一個(gè)著名的景點(diǎn)。因此,“鳥巢”不僅是一座建筑物,還體現(xiàn)了國家的實(shí)力。

拓展訓(xùn)練

1.通過網(wǎng)絡(luò)搜索東方明珠廣播電視塔,查看該建筑物的相關(guān)資料,分析其設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念。

2.搜集3個(gè)能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)功能性、審美性、創(chuàng)造性和象征性等特征的設(shè)計(jì)作品,并分別說明是如何體現(xiàn)的。

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