陶儻沉浸在果子的香味中，一口氣把所有的果子都吃了。當他心滿意足地往回走的時候，忽然發現越來越不對勁，所有的雌鳥都跟在他的身后，后來雌山羊，雌兔等動物也來了，緊追不舍，陶儻嚇得發足狂奔，很快就氣喘吁吁，累得走不動了，結果當他剛停下來想休息一會的時候，一群雌野豬把他包圍了，流著口水一起撲到他身上，哼哼唧唧地叫著，不一會就把陶儻全身的肉都吃了個精光。

后來黃帝聽說了瑤姬的故事，很同情她，于是讓她做了巫山女神。

中國有一句俗語：“貪心不足蛇吞象。”這是用來諷刺像陶儻一樣的貪心之輩的。且不說陶儻用情不專是對是錯，他在吞食瑤草的果子時所表現出的貪婪卻是造成悲劇的主要原因。如果他能像其他人一樣戒貪，就不會落得死無全尸的下場了。

人是一種自私的動物，對美好事物的占有欲是人的天性。但是如果這種欲望過于強大，以致變成貪婪的話，悲劇也就不遠了。自古貪心之輩多是竹籃打水一場空，枉作笑柄而不自知。我們有必要從這些故事里吸取教訓，常常提醒自己不要貪得無厭，那樣我們會快樂得多。

象罔尋珠

黃帝的妻子嫘祖非常聰明，她曾經發明了養蠶術，從此人們就穿上了蠶絲織成的衣服，不用再穿樹葉獸皮甚至赤身露體了。嫘祖的聰明還表現在會制作各種美妙的食物。有一次，嫘祖給黃帝煉制玉膏的時候，順便提煉出一顆寶珠，圓溜溜，亮晶晶，光彩奪目，寶珠里面還可以看見四時風景變換，非常神奇。黃帝很喜歡，整天拿在手上端詳，愛不釋手。

有一次，黃帝路過赤水，聞到赤水的香味，非常愜意，忍不住手舞足蹈，結果一不小心寶珠弄丟了。黃帝很著急，回去之后馬上就命令一個叫象罔的天神去幫他把寶珠找回。象罔其實是一個很能干的天神，但是很愛喝酒。黃帝怕他敷衍了事，便對他說，如果他找到那顆寶珠，一定賜給他杜康親釀的千年好酒。

象罔聽了很高興，馬上來到赤水邊，只見滔滔赤水翻滾著，也不知道寶珠在哪里，看來只有把赤水河翻個底朝天才行了。象罔施展法術把赤水抽干了，才總算把寶珠找了回來。黃帝很高興，就把寶珠交給象罔保管，可是卻忘了賜給他千年美酒。象罔費了九牛二虎之力找回寶珠，可黃帝卻沒有兌現諾言，心里當然不高興，可是又不敢表露出來，于是每天把寶珠揣在懷里四處游蕩，也不干什么正事。

后來，天神震蒙氏的一個女兒知道了這件事，這個女兒長得非常聰明美麗，但是卻愛財如命，整天尋思著怎么找到更多的珠寶。她早就聽說黃帝有一顆舉世聞名的寶珠，她已經覬覦那顆寶珠很久了。現在又聽說寶珠在象罔的手上，于是便開始計劃偷取那顆寶珠。她先是慢慢接近象罔，裝出一副天真爛漫無邪的樣子，終于逐漸地取得了象罔的信任，兩人成了親密無間的朋友。

一個黃昏，這個女兒把父親私藏的百年佳釀偷出來，裊裊婷婷地來到象罔跟前，笑盈盈地看著象罔，也不說話。只見她很快從袖子里掏出一只琥珀做成的杯子，然后斟上酒，青綠色的酒在杯子里蕩漾，映著夕陽，說不出的美麗，醉人的酒香勾起了象罔的酒蟲，象罔想也不想，端起酒杯一飲而盡。

很快象罔就喝醉了，這一醉整整醉了七天七夜，等他醒來的時候，震蒙氏的女兒早就不見了，一摸袖子，寶珠也不見了，象罔這才知道上了當。象罔無奈，只好跑去向黃帝請罪。黃帝很生氣，就罰象罔呆在沙漠里，不要說喝酒，連水都沒有了。然后黃帝又派遣天兵天將四處捉拿震蒙氏的女兒。

震蒙氏的女兒害怕受到懲罰，更害怕黃帝把寶珠要回去，于是就一口把寶珠吞到肚子里，跳進汶川，便成了一個龍頭馬身的怪物。黃帝知道了，感嘆地說：“世間還有比此女更貪財的嗎？”后來在黃帝丟失寶珠的赤水河邊長出一棵樹，樹葉都是晶瑩剔透的珍珠，樹身兩旁長著兩根對稱的樹干，于是人們稱之為“三珠樹。”

對美好事物的追求雖然是人之常情，但是一旦超過了自己所能承載的范圍就會傷身害性。象罔若非貪杯，不會丟掉寶珠，招致黃帝的責罰。震蒙氏的女兒若非貪財，就不會偷寶珠，也不會為了保住寶珠而變成怪物。酒、色、財、氣，適可而止，古人誠不欺我矣。

貪多必失。其實很多人都明白這個道理，但是卻往往經受不住誘惑，無法克服自己內心的貪欲。這也就是為什么很多人終其一生尋尋覓覓，總想得到更多，卻總不能滿足于自己已經擁有的，所以永遠都處在煩惱之中。

倉頡造字

相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事盡力盡心，很少出差錯。可隨著牲口、食物的儲藏數目的變化，光憑腦袋記不住了。怎么辦呢？倉頡犯難了。

倉頡想了很多辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表數目。但增加數目在繩子上打個結很方便，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。于是倉頡又在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代表他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。

黃帝見倉頡這樣能干，就把年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，都交給倉頡管。憑著添繩子、掛貝殼已經不抵事了。倉頡又犯愁了。

這天，他參加集體狩獵，發現人們看著地下野獸的腳印就可以認定前面有什么動物。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，他把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡就有點驕傲自大了，什么人也看不起，造字也馬虎起來。

黃帝知道后很生氣。他召來了身邊最年長的老人商量。這老人已是１２０多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

老人對倉頡說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心里有點慌了：原來他把“牛”字和“魚”字教反了。

老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”

從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還拿去征求人們的意見，大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。

“虛心使人進步，驕傲使人落后”。幾乎所有人都聽過這句話，但是真正讀懂并且能在生活中切實做到的人卻并不多。所幸倉頡知錯能改。

我們這些平常人當然是不能跟倉頡比的，那么謙虛謹慎的原則就更應該保持。人生在世，有如逆水行舟，不進則退。在我們取得了一些成就之后，如果盲目地驕傲自大，目中無人，那么離失敗也就不遠了。但是我們如果能戒驕戒躁，就一定能不斷取得事業的成功！

杜康造酒

杜康原是黃帝手下的一位大臣。

黃帝建立部落聯盟后，命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。由于土地肥沃，風調雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時候沒有倉庫，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時間一長，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。

杜康想到嫘祖、風后、倉頡等人，都有所發明創造，立下大功，唯獨自己沒有什么功勞，還犯了罪，心里十分難過。于是暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發現了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。樹干里邊已空了。杜康靈機一動，他想，如果把糧食裝在樹洞里，也許就不會霉壞了。于是，他把樹林里凡是枯死的大樹都掏空，把打下的糧食全部裝進樹洞里了。

誰知，兩年以后的一天，杜康上山查看糧食時，突然發現一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發現它們還活著，似乎都在睡大覺。杜康一時弄不清原因，正準備往回走，又發現兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫，里面的水不斷往外滲，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。喝完之后只覺得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，他被雷聲驚醒了，他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，把其中一只山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。

回來后，杜康把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很好喝。但是有人擔心杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現在又把糧食裝進樹洞里，變成了水，黃帝如果知道了，肯定會殺了杜康。杜康卻不慌不忙地對大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝。”說著，他提起尖底罐便去找黃帝了。

黃帝聽完杜康的報告，又仔細品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，并非毒水。黃帝沒有責備杜康，命他繼續觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個名字。倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神。”說完便造了一個“酒”字。黃帝和大臣們都認為這個名字取得好。

從這以后，我國遠古時候的釀酒事業開始出現了。后人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。

老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”杜康存糧，本是好事，卻不料因糧食發霉而招致殺身之禍。幸而活命，本來應該“必有后福”，卻不料又一次處在了生死邊緣。當杜康再次去向黃帝請罪時，恐怕自己也不會料到：自己會從一個本來足以致命的失誤中獲得意想不到的成功。杜康不僅釀造了美酒，更釀造了無數的酒鬼、酒仙，還有幾千年的酒文化。

人生在世，難免遇到坎坷挫折。坎坷挫折是不幸的，然而在坎坷挫折中經受的磨礪卻是人生最為寶貴的財富。這就如杜康造酒，其本意本不在酒，然而卻造出了酒！

指南戰車

黃帝打敗炎帝之后，許多諸侯都想擁戴他當天子。可是炎帝的子孫不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰爭，尤以蚩尤為甚。

蚩尤是炎帝的孫子。據說，蚩尤生性殘暴好戰，他有８１個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰敗后，蚩尤在廬山腳下發現了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯合了風伯、雨師和夸父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰。

黃帝生性愛民，不想戰伐，一直想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告，屢犯邊界。黃帝不得已，嘆息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養虎為患了。現在他不行仁義，一味侵犯，我只有懲罰不義！”于是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對陣。

黃帝一馬當先，領兵沖入蚩尤陣中。蚩尤施展法術，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住，霎時間，黑云滾滾，煙霧滿天，剛才還明晃晃刺得人眼睛都睜不開的太陽忽然之間不見了蹤影，天地都黑下來了。黃帝的軍隊辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關頭，黃帝猛然抬頭看到了天上的北斗星，斗柄轉動而斗頭始終不動，他便根據這個原理發明了指南車。指南車看起來就是一種雙輪獨轅車，車上立一個木人，伸著手臂指向南方，只要一開始行車，木人的手臂就指向南方，此后不管車向東南西北任何一個方向轉彎，由于齒輪的作用，木人的手臂自始至終就指向南方。黃帝立刻命令工匠又制造了許多指南車，黃帝的軍隊認清了方向，立刻士氣大振，黃帝這才帶領軍隊沖出了重圍。

蚩尤以為黃帝一定破不了他的法術，正準備大擺筵席慶功，軍隊都放松了警惕，哪知道黃帝忽然率軍殺到，蚩尤的部下潰不成軍，被黃帝殺得人仰馬翻。蚩尤一看形勢不妙，調轉頭就跑，黃帝趕忙率軍上前追趕。

蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎么也捉不住他。追到冀州中部時，黃帝靈感突現，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死后還作怪，便把他的身和首埋在了兩個地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。

黃帝打敗蚩尤后，諸侯都尊奉他為天子，這就是軒轅（黃帝的名字）黃帝。軒轅黃帝帶領百姓，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。

認識了規律，我們就可以利用規律為我們服務。黃帝在危急關頭并沒有驚慌失措，他鎮定自若，運用北斗七星的原理制造了指南車，終于戰勝了蚩尤。但是事物的規律并不是顯而易見的，它總是掩藏在紛繁復雜的現象之后，所以我們必須善于觀察，善于透過現象抓住事物背后的規律。黃帝正是因為善于觀察星星，發現不為人所知的規律，所以才能反敗為勝。

現實生活總是復雜多變的，聰明的人善于透過現象看本質。蘋果落地只是一種極為平常的現象，千百年來不知有多少人對此視而不見，只有牛頓發現了萬有引力，偉大與平凡有時候只有一線之差。做生活的有心人，多多觀察，善于思索，往往會在意想不到的時候得到意外的驚喜。

蠶神傳奇