生活中，很多人只知道為自己的進步與成功歡呼，對別人則常常冷漠得面無表情，無動于衷，很少真心實意地為別人喝彩。其實，善待對手，為別人喝彩是一種智慧，因為你在欣賞別人的時候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養，贊賞別人的過程，其實也是自己矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養大家風范的過程。

某種意義上說，擁有一個強勁的對手是一種福分，一種造化。因為一個強勁的對手，會讓你時刻有一種危機四伏的感覺，會激發起你更加旺盛的精神和斗志。

競爭激發獸王的斗志

在秘魯的國家級森林公園，生活著一只年輕的美洲虎。由于美洲虎是一種瀕臨滅絕的珍稀動物，全世界現在僅存17只，所以為了很好地保護這只珍稀的老虎，秘魯人在公園中專門辟出了一塊近20平方公里的森林作為虎園，還精心設計和建蓋了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活。

虎園里森林茂密，百草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養的牛、羊、鹿、兔供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的游人都說，如此美妙的環境，真是美洲虎生活的天堂。

然而，讓人感到奇怪的是，從沒人看見美洲虎去捕捉那些專門為它預備的“活食”，從沒人見到它王者之氣十足地縱橫于雄山大川，嘯傲于莽莽叢林，甚至連它像模像樣地吼上幾嗓子都未聽過。

人們常看到它整天待在裝有空調的虎房里，或打盹兒，或耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，無精打采。

有人說它大約是太孤獨了，若有個伴兒，或許會好些。于是政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，但結果還是老樣子。

一天，一位動物行為學家到森林公園來參觀，見到美洲虎那副懶洋洋的樣兒，便對管理員說，老虎是森林之王，在它生活的環境中，不能只放上一群整天只知道吃草，不知道獵殺的動物。這么大的一片虎園，即使不放進去幾只狼，至少也應放上兩只豹子，否則，美洲虎無論如何也提不起精神。

管理員們聽從了動物行為學家的意見，不久便從別的動物園引進了幾只美洲豹投放進了虎園。

這一招果然奏效，自從美洲豹進了虎園，這只美洲虎就再也躺不住了。它每天不是站在高高的山頂憤怒地咆哮，就是有如颶風般俯沖下山崗，或者在叢林的邊緣地帶警覺地巡視和游蕩。老虎那種剛烈威猛、霸氣十足的本性被重新喚醒。它又成了一只真正的老虎，成了這片廣闊的虎園里真正意義上的森林之王。

一種動物如果沒有對手，就會變得死氣沉沉。同樣的，一個人如果沒有對手，那他就會甘于平庸，養成惰性，最終導致庸碌無為；一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機；一個政體如果沒有了對手，就會逐步走向懈怠，甚至走向腐敗和墮落；一個行業如果沒有了對手，就會喪失進取的意志，就會因為安于現狀而逐步走向衰亡。

競爭有爭奪也有較量，必須有一方失敗一方勝利方才是競爭的本色。這種情況下無論是與對手的競爭還是對自我的挑戰都是充滿智慧與勇氣的。就像奧運會參賽選手一樣，對手的水平越高，競爭越激烈，就越能激發自己的潛能，使得比賽越精彩，勝利才越有價值。縱使失敗也無怨無悔，因為大家都為“更快、更高、更強”而竭盡全力。而沒有強有力的競爭，贏了也不光彩。

當然，競爭也是非常殘酷的。整個社會的競爭體系就是一個金字塔式的結構，你可以說我不競爭，我每天吃吃飯、睡睡覺不是挺好的嗎？當然你可以這么做，但是整個社會并不允許你這樣做，因為如果你這么做你就會被社會拋在后面，落在金字塔的底層。在金字塔的底部只會產生兩種結果，一是你會感到整個金字塔的重量都壓在了你身上，好像整個社會都在欺負你；二是由于你在底部，就處于黑暗之中，感覺見不到陽光。你通向金字塔頂部的惟一道路是通過自己的努力，到了頂部就會在險峰見到無限風光。

在爬金字塔的過程中，你越往上走競爭也就越激烈，你的對手的能力也就越強。你想在能力高強的一群人中取勝，你的能力就要更高，你就要加倍地付出勞動和努力。但如果你想退出競爭，結果就會很慘，退出競爭意味著你將失去更多的能力，達到絕望的邊緣。

沒有必要憎恨你的“敵人”，正因為你有了對手，你才會有危機感，才會有競爭力。正因為你有了對手，你才會不得不奮發圖強，不得不革故鼎新，不得不銳意進取。否則就只有等著被吞并，被替代，被淘汰。在激烈的競爭中你會發現，真正促使你成功、讓你堅持到底的，真正激勵你昂首闊步的，不是順境的優裕、朋友或親人，而常常是那些可以置你于死地的對手。

有實力才會有尊嚴，這是顛撲不破的真理。一個心態開放的人，應該敢于和善于向對手學習，保持一顆友愛之心來面對競爭，這才是自強、自勝、自信的表現。

11.共贏才是最完美的結局

在一個開放的社會，保持一種共贏、共同發展、共同繁榮的觀念是非常必要的。

惡意競爭無利潤

在一家零售店做管理工作的張先生現在滿腦子就是“競爭”倆字。這倒不是說他喜歡這東西，相反，他經常在想，要是方圓幾里內只有我一家店該多好啊。但他也知道，這不過是一廂情愿，競爭只能越來越激烈。

因此，他所能夠做的只是在職權范圍內從經營層面提高企業競爭力。比如，想法壓低商品進價、收取些進店費或盡量拖長向供應商付款的時間，變相提高銷售價格或時常地推出一些促銷措施吸引顧客等等，具體而瑣碎。但即使這樣，由于周邊賣場數量增加，后來者為了吸引顧客采取了諸多優惠措施，他的企業也不得不跟著上，利潤損失不可避免。

一個真正的成功者或企業家都知道，競爭其實不過是一場“零和游戲”，分享與共贏才是成功的關鍵。

“零和游戲”是博弈論中的一個非常重要的概念。所謂“零和游戲”，就是指游戲者都會有輸有贏，雖然雙方會有一方得到另一方失去，但游戲本身的總和為零。說的通俗一點，就像是看體育比賽，因為他們總會最終一個贏，一個輸。如果我們把獲勝者計算為得1分，而輸的人為失1分，那么，這兩人得分之和就是：1+（—1）＝0。所以，你就可以說他們正在玩“零和游戲”。

這就是“零和游戲”的基本內容：游戲者有輸有贏，但整個游戲的總成績永遠為零。

“零和游戲”是博弈的一種模式，也是一種思維方式。習慣于按“零和游戲”的模式考慮問題，就會認為對方的“贏”就是自己的“輸”。

如今，隨著社會的開放，人們也越來越認識到共贏才是最大的贏，也就是要“你好、我好、大家好”。這種思想顯然比“要么你好，要么我好”的二選一式的博弈思想前進了一大步。比如，一個商家出售了一件商品，商家所贏得的就是利潤，顧客所得到的就是物品的應用，滿足了自己的需求。當然，一件商品并不單單是一件商品，它還要有包裝、設計、印刷等一系列的工序，所以一件商品的賣出，其附屬廠家自然也有了不同的收入，這就是共贏。

在現代的市場經濟形勢下，無論是企業家還是平民大眾，保持一種共贏的觀念是非常必要的。有一個叫《天堂和地獄的區別》的小故事，這個小故事就很明白地講出了謙讓、共存、共贏、共享是多么的重要。

天堂和地獄的差別

據說，有一個人和上帝談論天堂和地獄的問題，問上帝天堂和地獄到底有什么區別。

上帝想了想，對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。”他們走進了一個房間，屋里一群人正圍著一個大鍋肉湯。但每個人卻看起來都明顯是營養不良、絕望和饑餓。他們每個人也都有一只可以夠到鍋里的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。所以，他們看上去才那樣地悲苦。

“來吧，我再讓你看看什么是天堂。”上帝把這個人又領入了另一房間。這里的一切和上一個房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但大家卻都在快樂地歌唱。

“我不懂，”這個人說，“為什么一樣的待遇和條件，而他們快樂，另一個房里的人們卻很悲慘。”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒他們會喂別人。”

這個故事很淺顯，但講得也很明白——助人就是助己，生存就是共存。社會分工越細，每個人對他人的依存度就越高，不會與別人合作，就相當于把自己送入地獄。所以，“共贏”理念的核心價值就是平等、公平、公正，就是互利、互諒、互讓、合作，就是尊嚴和尊重，就是和平和共存。

狼和狽，是兩種長相十分相似的野獸。同時，又是兩種都喜歡偷吃豬、羊的野獸。它們惟一不同的是：狼的兩條前腿長，兩條后腿短；而狽卻是兩條前腿短，兩條后腿長。這兩種野獸，經常一起去偷豬、羊等家畜。有一回，一只狼和一只狽共同來到一個羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墻和門都很高，狼和狽都爬不過去。

于是，它們就想了一個辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然后狽站起來，把狼抬高，再由狼越過羊圈把羊偷出來。

狼和狽雖然是人們的敵人，經常用“狼狽為奸”指罵一些壞人，但我們不得不承認狼和狽的聰明。假如狼和狽不合作，就不能把羊偷走，養羊的農民也會少很多損失。然而，狼和狽卻經常那樣合作，而且走在一起的時候顯得非常親密。

相互競爭，多會你輸我贏，你敗我傷；實現雙贏，多會取得局部的、短期的勝利；而共贏則會取得更多的更大的局部，甚至全局的長遠的勝利。在開放的社會，要想取得成功，我們更多需要的就是共贏理念和境界。

共贏，才是最完美的結局。