誰會要他的死老鼠呢？別擔心，任何東西都有用，有用的東西自然有人愿意掏腰包。于是，在一家藥材鋪里，他得到了一枚小錢。

一枚小錢夠干什么呢？別擔心，小錢自有小錢的用處。他用這枚小錢買了一點糖精，又用一只水罐盛滿一罐水。他看見一群制作花環的花匠從樹林里采花回來，便用勺子盛水給花匠們喝，每勺里擱一點糖精。花匠們喝完糖精水后，每人都慷慨地送給他一束鮮花作為報酬。他賣掉這些鮮花，第二天又帶著糖精和水罐到花圃去。當然，花匠又送給他一些鮮花。用這樣簡單的方法，這個人不久就擁有8個銅幣了。

有一天，御花園里滿地都是狂風吹落的枯枝敗葉，園丁不知道怎么清除它們。他走到一群玩耍的孩子中間，分給他們一些廉價的糖果。幾乎在眨眼之間，小孩子們就幫他把所有的斷枝敗葉撿拾一空，堆在御花園門口。這時，皇家陶工為了燒制皇家餐具，正在尋找柴火，看到御花園門口這堆柴火，就從這個人手里買下運走了。于是，這個人通過賣柴火得到16個銅幣和水罐等五樣餐具。

就這樣，這個人輕易就積聚了24個銅幣。

有了24個銅幣后，這個人在離城不遠的地方設置了10個水缸，免費供應給1000個割草工，割草工們也很想報答他，只是一時沒有找到合適的機會。這時，他想起幾天前他聽到的一個消息：近日將有一個馬販子帶1000匹馬進城來。于是，他就對割草工們說：“你們今天每人給我一捆草就可以了。但我有一個要求，就是在我的草沒有賣掉之前，你們不要賣自己的草，行嗎？”割草工們異口同聲地答應了他。

馬販子進城后，一直沒有找到喂馬的飼料，于是便出了1000個銅幣買下了這個人的1000捆草。

不久后，這個人又聽到一個消息，說是近日將有一條大船進港。于是他馬上雇了一輛備有侍從的車子，冠冕堂皇地來到港口，訂下全船貨物。然后，他在附近搭了個帳篷，吩咐侍從道：“當商人們前來求見時，你們要通報三次。”

沒過多久，商人都開始來訂貨了，但得到的回答是：“全船貨物都被一個大富翁買走了。”聽了這話，商人們就到他那里去了。侍從按照吩咐，每來一個商人就通報三次，這樣才讓商人們進入帳篷。這幾天大約來了有100多個商人，這100多個商人每人給了他1000個銅幣，才取得了船上貨物的分享權，然后又每人給他1000個銅幣，取得全部貨物的所有權。

就這樣，火災過去11個月零5天后，這個人就又成了大財主。

這雖是一個古老的故事，但卻說明了一個道理：致富其實是一項腦力活動，靠的是智慧而非蠻力。故事中這個天才商人的過人之處就在于他知道：幫助別人就是在幫助自己，滿足別人就是在給自己創造財富，控制供給就等于提升了價格，而這三條也恰恰涵蓋了所有交易的秘密。

哲學家普羅斯特（MarcelProst）曾說過：“真正的發現之旅，不在尋找世界，而是用新視野看世界。”對于一個不會捕捉商機的人來說，你給他一百次機會，他也不會從中找到一次有錢賺的感覺；而對于一個善于捕捉商機的人來說，一次的商機就可以使其致富。關鍵就在于這個人是否有致富的頭腦。

世局瞬息萬變。現代人要靠領薪水致富，恐怕難如登天，靠思想觀念致富則是一條捷徑。面對未來的挑戰，我們首先要改變的就是自己的思想觀念，不僅不能固步自封、抱殘守缺，更不能一成不變、裹足不前。俗話說：“思想觀念可以決定人的一生。”我們所需要的就一個智慧的頭腦，以全新思想、全新觀念和視野來迎接新世紀的來臨。

有了智慧，我們才能得到財富；有了財富，我們才能得到自由。微軟公司創始人比爾·蓋茨，就是一個靠腦袋致富的典型例子，他擁有比別人先進的觀念，將別人想不到的想法及創意，化為電腦軟件程式而在電腦資訊界獨領風騷，賺進億萬財富。正所謂：“億萬財富買不到一個好的想法觀念，一個好的想法觀念卻可以賺進億萬財富。”

在未來，一個人想要富有的生活，簡而言之，就是要靠腦袋致富，而不是靠勞力領薪水過日子；要靠組織網絡倍增財富，而不是靠單打獨斗賺血汗錢。

9.謙讓與競爭共存

我們都曾經受傳統觀念的熏陶，認為謙讓是善，競爭是惡。

自古以來，不少道德說教都要求我們“終身讓路，不是分寸”、“寧讓人，勿使人讓”。當孩子發生糾紛時，成人往往會偏向小的孩子。當大孩子提出異議時，我們往往會說：“你是哥哥（姐姐），應該讓著弟弟（妹妹），讓他（她）先玩。”或者說：“你是哥哥，不要跟弟弟爭！”

然而，我們每日身臨其境的卻一直是個競爭激烈的社會。“孔融讓梨”的經典故事隨著現代社會競爭意識的加強，開始受到挑戰，懷疑它是否過時，是否已經不適合社會現狀。謙讓與競爭真的是對立的嗎？真的是水火兩不相容嗎？

關于謙讓與競爭，有這樣兩個故事。

第一個故事：哥哥更需要上學

在一個遙遠的落后小山村，有一對好兄弟同時被重點大學錄取，一個計算機系，一個數學系。

一下子出了兩個大學生，這在一個小山村本該是雙喜臨門，但在那里卻變成了進退維谷，因為對于一個本就拮據的家庭來說，要同時供養兩個孩子讀大學那是不可能的事。所以，他們就采取了抽簽決定的辦法。

父親含淚忍痛地抽出一張，念著：“哥哥！”哥哥欣喜若狂地跳起來，弟弟默默地走了出去，沒有淚水，沒有抱怨……

一個星期后，兩兄弟背起背包離開了這個落后的小山村，哥哥去上學，弟弟去打工……

多年后，哥哥畢業并找到了工作，他準備供弟弟讀書，這時候弟弟告訴他：其實當年兩張紙條寫著的都是哥哥。因為他覺得哥哥更需要上學，計算機系更有前途，所以偷偷把紙條給換了。

第二個故事：稱兄道弟的悲劇

有兩個稱兄道弟的同學，畢業后一起進了一家公司。

可是，后來為了升職加薪，其中一個經常在上司面前說自己朋友的不是，導致另一方被迫辭職。從此，稱兄道弟的時代過去了，兩人形同陌路人，事情就這樣不了了之。

多年過去了，當年的損友步步高升，可每當夜深人靜的時候，深深的愧疚油然而生。終于，撥通了久違的號碼，將積壓多年的歉意釋放出來，希望朋友能原諒他。

看過第一個故事，我們心中更多的可能是震撼、是感動，隨后又會替弟弟感到遺憾，認為是弟弟自己放棄了大好前途。對于這兩位兄弟的謙讓與競爭，我們最好的解釋可能只能是“親情無價“了。因為在競爭面前，我們看到了更多的謙讓，更多的溫情。

而對于第二個故事，我們更多的可能是痛恨、是責備，責備那個無情的朋友在利益面前沒有了感情和人性，置兄弟感情于不顧而互相戕害。從而最終使自己背上了感情的包袱，久久無法釋懷。

如今，隨著競爭一詞出現的頻率增大，許多雙曾經清澈的眼睛被蒙蔽，許多美好的情感被玷污，許多純真的心靈被打垮。競爭，本該是推動社會前進的車輪，然而，卻被許多麻木的人歪曲成爾虞我詐。我們不禁要問：“謙讓與競爭真的是對立的嗎？真的水火不相容嗎？”

其實，我們完全誤解了謙讓與競爭的本義，表面看來“讓”即不能爭，“爭”即不能讓，謙讓與競爭是不相容的。但是如果我們能夠認真思考一下，就會發現事情并非如此。中國傳統道德提倡謙讓，認為克己讓人是美德，但同時也主張“當仁不讓”。由此可見，謙讓反對的只是對個人私利的“爭”，而并不排斥原則問題上的“爭”。我們不應該把謙讓片面理解為無原則的忍讓、退讓，而應該理解為有條件地對他人的寬容和尊重。所以謙讓與競爭并不是對立，他適用于不同的人際關系和情況，需要區別對待。

我們要學會該爭的積極去爭，該讓的積極去讓，既要養成謙讓的品質，也要敢于培養競爭的精神。在關鍵時刻，做出高尚的謙讓，主動放棄自己的利，而去幫助別人完成，這樣做的結果，就是“送人玫瑰，手有余香”，不僅成全了別人，自己也取得了成功。

而在力量相衡，機會均等的情況下，我們就應該采取競爭而不是謙讓了，因為過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。著名經濟學家納什關于經濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，競爭的結果才是最理想的。所以，有些個人、企業不思進取或不敢競爭，迎接他們的只能是慘重的失敗。

銳意進取的競爭與傳統美德的謙讓并不矛盾。前者是工作上、發展上的，后者是禮儀上、品質上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。

10.以友愛之心對待競爭

為自己喝彩容易，為別人喝彩難，但我們應該學會為別人喝彩。