第十二章^①

荊伐陳^②，陳西門壞，因其降民使修之，孔子過而不式^③。子貢執轡而問曰^④：“禮過三人則下，二人則式。今陳之修門者眾矣，夫子不為式，何也？”孔子曰：“國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一于此，吾故弗式也。”《詩》曰^⑤：“憂心悄悄^⑥，慍于群小^⑦。”小人成群，何足禮哉？

【注釋】

①本章并見《說苑·立節》及定縣漢簡《儒家者言》。

②荊：周代楚國的別稱。陳：周朝諸侯國，國君媯姓，是虞舜后裔。荊伐陳，其事在魯哀公九年（前486）、十年（前485）。《春秋》載：“哀公九年夏，楚人伐陳。”“十年冬，楚公子結帥師伐陳。”

③式：通“軾”，古代設在車廂前供立乘者憑扶的橫木。乘車時若遇到值得尊敬或同情的人或物時，須雙手扶軾，胸緊靠橫木，這個禮節叫作扶軾禮。

④子貢：《說苑·立節》作“子路”。執轡（pèi）：手持馬韁駕車。

⑤《詩》曰：引詩見《詩經·邶風·柏舟》。

⑥悄悄（qiǎo）：憂傷的樣子。

⑦慍（yùn）于群小：本意是指被群小所怒恨，而《外傳》引此，乃指孔子怒恨群小。又，《荀子·宥坐》亦引《詩》云：“小人成群，斯足憂矣。”《漢書·劉向傳》載劉向上封事亦引《詩》云：“小人成群，誠足慍也。”《孟子·盡心》趙岐注：“慍于群小，怨小人聚而非議賢者也。”諸說皆與《外傳》義合。然王先謙《集疏》謂“若以慍屬己言，是慍群小而非慍于群小”，諸說乃“推演之語，非本《詩》意”。慍，怒恨。

【譯文】

楚國討伐陳國，陳國都城的西門壞了，楚國就利用投降的陳國百姓去修理西門，孔子乘車路過，沒有向修理城門的人行扶軾禮。子貢為孔子執轡駕車，就問孔子說：“按照禮儀，乘坐馬車遇到三個人就要下車行禮，遇到兩個人就要行扶軾禮。現在陳國修城門的人眾多，老師卻不對他們行扶軾禮，這是為什么？”孔子說：“國家要滅亡了卻不知道，這是不智慧；知道要滅國了卻不去抗爭，這是不忠誠；抗爭了卻不能為國效死，這是不勇敢。修城門的人雖然眾多，卻沒人能踐行智慧、忠誠、勇敢中的一條，所以我不行扶軾禮。”《詩經》說：“我憂心忡忡，怒恨這一群小人。”對那些成群的小人，哪值得行禮呢？