第三章

第一梵書

毗提訶國王遮那迦舉行祭祀，備有許多酬謝的禮物。俱盧族和般遮羅族的婆羅門匯聚在這里。毗提訶國王遮那迦想要知道：“在這些婆羅門中，哪一位最有學問？”他圈了一千頭牛，每頭牛的牛角系上十枚金幣。（1）

他說道：“諸位尊敬的婆羅門啊，請你們之中最優秀的婆羅門取走這些牛吧！”那些婆羅門都不敢取走。于是，耶若伏吉耶吩咐自己的學生說：“娑摩希羅婆，好孩子，去取走那些牛！”他取走了那些牛。而那些婆羅門憤憤不平，議論道：“他怎么敢說自己是我們之中最優秀的婆羅門？”

毗提訶國王遮那迦有一位名叫阿濕婆羅的誦者祭司，詢問他：“你確實認為自己是我們之中最優秀的婆羅門？”他回答說：“我們都向最優秀的婆羅門致敬，而實際上是渴望獲得牛。”于是，誦者祭司阿濕婆羅決心向他發問。（2）

他說道：“耶若伏吉耶啊，世上這一切受死神束縛，受死神控制，祭祀者依靠什么擺脫死神束縛？”“依靠誦者祭司、火和語言。誦者祭司就是語言。語言就是這火，這誦者祭司，這解脫，這最高解脫。”（3）

注：誦者祭司（Hot?）以及下面提到的行祭者祭司（Adhvaryu）、歌者祭司（Udgāt?）和梵祭司（Brahman，或稱監督者祭司）是婆羅門教重大祭祀儀式中的四位祭官。

他說道：“耶若伏吉耶啊，世上這一切受白半月和黑半月束縛，受白半月和黑半月控制，祭祀者依靠什么擺脫白半月和黑半月束縛？”“依靠歌者祭司、風和生命氣息。歌者祭司就是生命氣息。生命氣息就是這風，這歌者祭司，這解脫，這最高解脫。”（5）

他說道：“耶若伏吉耶啊，這空中仿佛無所依傍，祭祀者依靠什么階梯登上天國世界？”“依靠梵祭司、思想和月亮。梵祭司就是思想。思想就是這月亮，這梵祭司，這解脫，這最高解脫。”以上關于解脫，下面關于成就。（6）

他說道：“耶若伏吉耶啊，在今天這個祭祀中，誦者祭司使用多少梨俱頌詩？”“使用三首。”“哪三首？”“在祭祀前吟誦的，在祭祀中吟誦的，第三首是贊頌的。”“依靠它們，贏得什么？”“任何具有生命氣息者。”（7）

他說道：“耶若伏吉耶啊，在今天這個祭祀中，行祭者祭司供奉幾種祭品？”“三種。”“哪三種？”“供奉時燃燒的，供奉時發出聲響的，供奉時躺下的。”“依靠它們，贏得什么？”“依靠供奉時燃燒的祭品，贏得天神世界。因為天神世界仿佛燃燒發光。依靠供奉時發出聲響的祭品，贏得祖先世界。因為祖先世界仿佛發出聲響。依靠供奉時躺下的祭品，贏得凡人世界。因為凡人世界仿佛在底下。”（8）

他說道：“耶若伏吉耶啊，今天梵祭司坐在右邊，有幾位神靈保護這個祭祀？”“一位。”“哪一位？”“就是思想。確實，思想無限，一切天神無限。因此，依靠它，贏得無限的世界。”（9）

他說道：“耶若伏吉耶啊，在今天這個祭祀中，歌者祭司歌唱幾首贊歌？”“三首。”“哪三首？”“在祭祀前歌唱的，在祭祀中歌唱的，第三首是贊頌的。”“它們與自我有什么關系？”“在祭祀前歌唱的贊歌是元氣，在祭祀中歌唱的贊歌是下氣，贊頌的贊歌是行氣。”“依靠它們，贏得什么？”“依靠在祭祀前歌唱的贊歌贏得地上世界。依靠祭祀中歌唱的贊歌贏得空中世界。依靠贊頌的贊歌贏得天上世界。”然后，誦者祭司阿濕婆羅沉默不語。（10）

注：人的生命氣息分成五種：元氣、上氣、中氣、下氣和行氣。