盛夏酷暑的陽光熾熱地灼烤著山林，山林中不時響起一陣獸叫和鳥鳴，山林和晴空之間沒有半點云彩，青山綠水之間的羊腸小道上，走著劉景榮和繡娘。

他倆躲藏度日，已經到了第3天了，倆人餓了吃干糧，渴了找水喝。剛開始，繡娘想到自己的喜事變成了不歡而散的仇事。她雖然并不能體會結婚的含義，但是對于自己匪夷所思的經歷和莫名其妙的羞辱，當真難以忍受；老爹把自己掃地出門，她本無生存能力，這對她來說無異于自生自滅。所以，她不得不跟著劉景榮，在她看來，這就是自己唯一的生存之道。

劉景榮和繡娘在山里躲藏度日，一度十分艱難，倆人所遇到的第一個困難就是找地方遮風擋雨。山林中沒有道路，要沿著崎嶇不平的地方披荊斬棘，倆人終于在一人高的雜草之間找到了一個被遮蓋住的山洞，但里面潮濕污濁不堪。劉景榮用手拔掉了口邊的草，并查看了一下風向，順著風向撥開一條路，讓風順勢吹入洞中。

過了一個多小時，劉景榮先走入洞中，發現里面非常潮濕悶熱，過不一會兒，他就汗流浹背了，倒是沒有什么石頭，但地面高低不平，而且泥土和山石參半地夾雜著。他拿出火折子點燃艾灸條，熏殺病灶。過了大約一刻鐘，劉景榮進去收拾一下山洞，把里面的土給弄平了，找來一些干草當鋪蓋，給繡娘找了個臨時安置的地方。

其實，火折子是最早在漢代出現的生火工具，蔡倫改進造紙術后，草紙廣為使用，有軍用和民用之分；兩者原理一樣，只是軍用的竹筒能防水防潮，民用的則稍差一些。人類用火的歷史悠久，最初只是雷擊中樹木，引發大火，人們吃了燒烤后的肉，感覺口感甚好，便保留火種，開始用火，結束了人們茹毛飲血的時代。同時，擅長用火的華夏族人被稱為燧人氏，姓風名允婼，他因鉆木取火，故被后世尊為“火祖”，在三皇五帝中，被奉為“天皇”，也稱“燧皇”；道家稱其為“人皇”。由此可見其地位。

實際上，火折子不是單獨使用的，它和火鐮子和火石是配套的，而火折子的主要材料是黃紙，現在多為燒給死人的紙。這種紙多以草為原料，打孔之后就是燒給死人的紙；有人把未打孔的紙松緊適中地卷起來，插入竹筒里點燃，并蓋住通風的蓋子，因為沒有空氣，里面的火會熄滅到只有火星子的狀態，等到使用時，拔開蓋子，對火折子有技巧地輕輕吹氣，火折子自然就再次燃燒起來了。雖然當時早有英國人沃克發明的現代火柴以洋火的身份來到中國，但當時窮鄉僻壤的人依舊使用火折子。

劉景榮當天再沒找到其他的洞，但是找來了不少的野菜，還意外發現了野生的雄黃。加上他曾見鍋底和蓋子倆兄弟設陷阱抓兔子，他便如法炮制，抓了兩只兔子，并用刀子剝皮。當晚，倆人在山洞中生著篝火，燒烤兔子肉，吃了個半飽不飽。

劉景榮為了避嫌，找了棵樹用茅草和樹枝搭起了簡易的棚頂，鋪上干草，在洞口和自己周邊撒了雄黃。倆人就這樣在忐忑不安中昏昏沉沉地度過了一夜。

當晚的夢中，劉景榮夢到當初指引自己的花仙；他趕快行鞠躬禮，對花仙說：“俺經神農指點，仙子傳達，一路逃難，在西嶺附近有了奇遇，但俺并未殺死二狗，也沒有和繡娘通奸，被大家趕走，實在冤枉，仙子明鑒。”

“葫蘆莫氣，我已知你作為。”花仙對他說：“神農也知你冤；然此為劫數，且姻緣將成。今特來指點：西至集商，耕刈隴豇，南達寸瓦，以愛為坊。”

“謝花仙。”劉景榮記下偈語，第二天他帶著繡娘向西，走了30里山路，終于找到了一個小鎮，鎮子里有個集市。繡娘很少來到集市，這次非常開心，本來不舍得花錢的倆人不免多花了點錢，吃點小吃，買了鋤頭，斧子，鐮刀和鐵鍬等農具和種子，還看了場傀儡戲《梁祝化蝶》。這在現在沒什么，但在物資匱乏，文化娛樂幾乎為零的年代，上下翻飛，美輪美奐的傀儡戲可是帶來了不少的歡樂。

當天下午，兩人返回，劉景榮對著意猶未盡的繡娘講解梁祝背后的故事。繡娘沒上過學，對滿腹經綸的劉景榮自然生出一份敬重。

“繡娘，說出來你可能不信。”劉景榮繼續說：“我參拜神農，他派花仙指引我，我才找到集市的，等我們回到山洞，還要再給你找一個地方。”

“神農是甚？”繡娘聽了個似懂非懂。

“啥叫甚？是神。”劉景榮解釋：“神農就是炎帝，和黃帝共同打敗蚩尤，成為我們的祖先；比如咱種糧食和采的草藥都是源于他嘗百草。”

“聽不懂。”繡娘搖搖頭，她沒上過學，識字不多，除了農活和女紅，她什么都不懂。

“中吧。”劉景榮繼續說：“回頭俺再告訴你故事，根據指引，回到山洞后，咱得向南走，會找到一間房子，到時你住在那兒，可以開荒。”

“那你呢？”繡娘不禁問他，但又一想，孤男寡女，不適合長期在一起，她自然能理解。可是她也想到自己力量有限，恐怕不太好生活。

“俺還回山洞啊，俺懂得醫藥，能當個大夫，咋都能吃飽飯。”劉景榮說：“你是農家女，有種子和農具，自然也餓不死。”

倆人一路說，一路走，很快走到山洞。劉景榮把東西放下歇歇，然后爬上高山，順著南方一看，只見群山蒼翠，灰色的山路如同腰帶一樣環山而上；而且山連山，嶺連嶺，滿眼都是翠綠。

劉景榮帶著繡娘繞著山峰向南走，走了大概十里地，才在一個山腰處發現了一間磚瓦房。繡娘看到就愣了：“我只聽大人們說過，山腰會有人蓋房子，為了自己和他人上山能休息；可你怎么知道的啊？”

“有神農保佑啊。”劉景榮說著，把農具和種子，糧食和鹽留給繡娘。倆人打開房門，一股混合塵土、潮氣和血腥的味道撲面而來，他先讓門敞開，通了會兒風。二人熟悉了一下屋子里的情況。房子里到處結著蜘蛛網和鋪著灰塵；里面只有一張炕，一只小木凳，還有土坯壘起來的灶臺，灶臺上架著一口鐵鍋，因為長時間不用，所以鍋底生銹了，里面也有蜘蛛網。一只木桶放在一旁，里面沒有水，只有蜘蛛網纏著的一把生銹的菜刀。

倆人花時間打掃房間，打磨了菜刀和鐵鍋，劉景榮給她找來了柴火。當天，他就回了山洞。

山里天黑得早，不等太陽完全落山，夜幕就開始降臨了。累了一天的劉景榮倒在山洞里的薪草上就沉沉睡去。不知睡下多久，夢里他看到花仙在她面前纖手一揮，他面前立即浮現繡娘在瓦房里被幾只餓狼撕咬的畫面；繡娘的手腳被幾只餓狼咬得血肉模糊，她無助而凄厲地哀嚎著。劉景榮不由得嚇出一身冷汗。

劉景榮聽著漫山遍野的狼嚎，不禁有點頭皮發麻。他想起花仙指點的場景，不由得擔心繡娘。他生在農村，只是聽長輩說過不少關于狼的故事。甚至《詩經·豳風·狼跋》還有“狼跋其胡，載疐其尾。”和“狼疐其尾，載跋其胡”的詩句；當然，這里是把中傷周公的奸佞比喻成狼，反方面歌頌周公。

但是狼吃人，慘無人道，兇狠且有智慧的事情他可不是頭回聽說了。這次，他無論如何不敢大意。劉景榮按照長輩所教的，制作了火把，帶上白天買的菜刀，還有自己制作的一些藥包和石灰包，腰間掛著一只水壺，一路奔襲，去找繡娘。

他迎著山間的夜風，裹著厚實的外衣，一路小跑地順著山道跑向繡娘所在的瓦房。此時的夜空已經被圓月照亮，稀疏的幾顆星星反襯著圓月的明媚。劉景榮要時不時找著北極星，反向地跑向瓦房。他時不時會迷路，但是很快對照著方向改變路徑，此起彼伏的狼嚎為他引路，雖然內心害怕，但是依舊朝著狼群跑去。經過半個時辰的趕路，他終于來到了瓦房。

此時，有5只狼窮兇極惡地對著瓦房狂吠，房里傳來一陣陣繡娘的哭喊聲，聲音凄厲絕望。劉景榮大致看了一下，是2只大狼，3只小狼；盯著的瓦房里有一點風中搖曳的火光。劉景榮也很害怕，不住地打著哆嗦，他的心臟狂跳不止，頭上熱汗直流，嘴巴里發干，不停地咽口水。有幾次他都想離開，但當想到繡娘為了自己，甘愿陪紅幫重返土匪窩，就狠下心，一聲大喊，拿著火把和菜刀沖向狼群，一邊沖一邊不停地罵著孫子之類的話。狼怕火和鐵器，但是依舊兇猛，兩只大狼對著他直接發動進攻。

只見兩只大狼以迅雷不及掩耳的速度沖來，劉景榮心臟突突突地跳著。但擅長扎針治病的他對把握時機有著一股敏感，他嚇得閉上眼睛，但是雙手根據耳邊的聲響揮動著火把和菜刀，只聽“砰”的一聲悶響，火把打著一只大狼的頭，燒得它暴跳不止，不住地呲牙；不等劉景榮反應過來，另一只大狼已經撲到他胸口，劉景榮頂不住力道，直接倒在地上，后背的疼痛順著脊椎骨傳到他的頭部，他感到一陣頭疼。而眼前忽然浮現了流涎的狼牙，噴著腥臭之氣的狼嘴和窮兇極惡的狡黠眼神。劉景榮并未意識到狼會下一口咬住自己的喉嚨，但他條件反射地用菜刀揮砍這頭狼，就在狼牙還有一尺就咬住劉景榮的喉嚨時，他準確地把菜刀斜砍入了狼的腮幫，狼的口中瞬時流出汩汩的血液，滴在劉景榮身上。疼得狼嗚嗚直喊。其他三只小狼也迅速從后方包抄，劉景榮趕快拿出自己的藥包，對著狼的傷口撒去，這包是混雜著山丹花（又名狼毒花）、一品紅和夾竹桃汁液的藥粉撒入了狼的口中，狼頓時掙扎不斷。

其他三只小狼見此不曾停止，反而更窮兇極惡地沖向站起來的劉景榮，對著他的腰部一陣撕咬，對著他的腿抓撓。得虧劉景榮穿的厚實，給了他反應的時間。他趕快拿出藥包和石灰包對著小狼一撒，小狼們不明白是怎么回事，下意識一躲，卻還是吸了一嘴的石灰和毒藥，也不停地抽搐。另一只狼見此情形，對著劉景榮又是一陣沖擊，但是懼怕劉景榮的火把和石灰，一人一狼一直未分勝負。

這頭狼忽然發瘋似的，見到倒地的大小狼始終不起來，就去大狼身邊，啃了幾口肉，直接吞下去。這一幕讓劉景榮嚇壞了，早知道狼兇猛狡猾，沒想到連同類都吃。他戰戰兢兢地繼續和狼對峙著，猛然，狼發動進攻，一下子撲到了劉景榮，力量之大，把劉景榮的身子不僅撞倒了，火把和刀都被撞得脫了手，狼更加兇猛地朝著劉景榮的脖頸下口。劉景榮左躲右閃，不由得大喊救命。