1 人為什么要去旅行？

人類從千百萬年前的遠(yuǎn)古進(jìn)化而來，從一開始就存在著向外探索的欲望，猶如人的性本能驅(qū)動力一樣。從古代部落疆域邊界的拓展到現(xiàn)代國家之間的太空競賽，人類不停地向外探索，甚至知道了幾萬光年之外的地方正在發(fā)生的黑洞現(xiàn)象……

對于大多數(shù)普通人來說，旅行仿佛更像是一種休閑娛樂之舉，從我們長期生活的空間中逃脫出來，進(jìn)入別人長期生活的場景中，是旅行者選擇的另一種生活方式。

旅行會使我們的感官、感受比平時(shí)更敏感，在家附近的東西，我們平時(shí)可能會忽略，但是一旦到了外面，世界就變得不一樣起來。

人為什么要去旅行呢？

我也曾在旅途中問過一個(gè)5歲的小男孩：“為什么出門旅行啊？”他只是揮舞著雙手說：“好玩呀，開心呀。”我們相信不同的人對旅行的定義會有不同的理解，但好像我們都會感受到——旅行會給我們帶來某種愉悅的感覺。

我還是個(gè)初中生時(shí)，最喜歡的暑假活動就是約上一群男女同學(xué)一同去爬山，在暑假某個(gè)熾熱的上午，一行幾人踩著單車，在忽高忽低的坡道上，“追風(fēng)少年”們呼嘯而過，心情也仿佛懸浮在空中一樣，道路兩旁是種著玉米的農(nóng)田和陽桃林，空氣中混雜著農(nóng)家肥堆散發(fā)的特殊氣味……終于到達(dá)山腳下，眾人卻發(fā)現(xiàn)體力早已透支，少年們相互打氣，稱一定要爬上山頂，就為了在山頂上朗誦那句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

一個(gè)小時(shí)后，少年們在走過崎嶇的山路和荊棘密布的樹林后，終于踏上了山頂，入目所見一片郁郁蔥蔥。心跳聲和粗重的喘息聲，被一股來自征服大山的成就感所取代，眾人在歡聲笑語中便下山去了。后來，當(dāng)我們各自回到家中時(shí)才發(fā)現(xiàn)臉和胳膊都曬傷了，褪了一層皮下來，我還被母親責(zé)罵了一頓。

但是，這一段少年時(shí)的短途旅行經(jīng)歷，卻深深地刻在了我的記憶深處，每當(dāng)我回想起來，內(nèi)心便歡喜不已。

假如，現(xiàn)在的我問過去的我：“當(dāng)年太陽那么毒，為什么要去爬山？”可能過去的我已無法回答，但如果過去的我狡猾一笑，反問道：“若是當(dāng)年你明知道太陽那么毒，你還會去爬山嗎？”

“現(xiàn)在的我”★肯定會說：“一定會去，但會記得帶防曬霜。”

我們依舊會感謝自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，而那些美好的旅行經(jīng)歷也仿若璀璨的星辰一樣，映射在我們記憶的天空之上。

旅行更多的是為了體驗(yàn)，而體驗(yàn)和感受又與幸福感有關(guān)，甚至可以說旅行在我們獲得幸福感方面占據(jù)了很大的比重。

在心理學(xué)層面上，旅行其實(shí)是人們補(bǔ)償某種心理匱乏的動力行為，通過生活場景的變換，彌補(bǔ)日常模式化生活的欠缺，而旅行中的美景、體驗(yàn)會成為我們快樂的源泉，甚至有些彌足珍貴的旅行經(jīng)歷，會成為我們面對苦難的資源，促使著我們獲得心理上的成長。

我國旅游學(xué)者謝彥君在《旅游體驗(yàn)研究：一種現(xiàn)象學(xué)的視角》中提出：旅游的根本內(nèi)驅(qū)力是匱缺補(bǔ)償和自我實(shí)現(xiàn)。[1]

人本心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出著名的馬斯洛需求層次理論，他將人類的需求像階梯一樣劃分，從低到高按層次分為5種，分別是生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，從基本的生理需求到最高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求呈階梯式的過渡。[2]

馬斯洛需求層次圖

而旅行的需求往往超越了生理需求和安全需求這兩個(gè)層次，人們通過旅行，或許是為了認(rèn)同和歸屬，如探親訪友，或許是為了獲得別人的尊重，或許是為了探尋文化。

旅游心理學(xué)者菲利普·皮爾斯提出了旅游需求層次理論，從旅行的角度對馬斯洛模型進(jìn)行了重新注解，這個(gè)旅游模型也有5個(gè)層次的需求——放松需求、刺激需求、關(guān)系需求、自尊和發(fā)展需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，然后將各種旅行現(xiàn)象放入了模型中。[3]

當(dāng)我們因需求產(chǎn)生動機(jī)之后，我們便會付諸實(shí)踐，然后在實(shí)踐中去檢驗(yàn)我們“去旅行”的原因，這就構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游行為的動力學(xué)模型。

旅游需求層次理論圖

旅游行為的動力學(xué)模型

來源：《旅游體驗(yàn)研究：一種現(xiàn)象學(xué)的視角》

即使是進(jìn)入了現(xiàn)代社會，人類希望去旅行的內(nèi)在需求仍然很強(qiáng)烈，我們需要在旅行當(dāng)中釋放自己的天性，用旅行去滋養(yǎng)我們干涸的內(nèi)心。

旅行過程中不單是環(huán)境發(fā)生了改變，處于旅行中的人也變成了另一個(gè)更加自由、更加自我的自己。

旅行的時(shí)間完完全全由自己來支配，自己可以獲得物質(zhì)消費(fèi)自主權(quán)，比如住在自己喜歡的民宿中或品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗场Ｍ瑫r(shí)，不同的旅游勝地蘊(yùn)含著不同的文化，也會使我們的“文化觸角”更加敏感，而這正是旅行帶來的美好感受。

然而旅行并不是人體單純的空間移動，也不是一種單純的游憩活動，更不是單純的物質(zhì)享受，旅行是人在心理空間上的拓展。

簡言之，旅行是為了追求豐富多彩的幸福生活。

為什么去旅行？

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