它如鉆石一樣，是“美麗”的源泉

日常生活當中，如果遇到讓自己動情的女孩子，人們會說她是一個“氣質美女”。這里所說的“氣質”，是用來修飾“美女”的。意思就是，這個女孩子，不僅人長得漂亮，而且還有內涵。像這種形式的贊賞，在我們的生活中是非常普遍的，“那個人好有氣質呀”“那個人真沒有氣質”，說這話的人比比皆是，但是這種表述到底對不對呢？

大部分的人對氣質的概念的認知是模糊的、不全面的。他們的評判標準是自己感覺的好壞，就如自己身上沒有的東西，如果在他人的身上看到了，我們就覺得那個人出類拔萃，有時候僅僅是因為出類拔萃，就覺得他很有氣質。久而久之，在一個人的腦海里面，“出類拔萃”就成了氣質的代言詞。人們常把氣質當作褒義詞來用，認為一個沒有氣質的人就是沒有內涵修養的人，一個有氣質的人即使生活在貧民窟里面，也會鶴立雞群，所有的一切自然而然地超越于眾人。

那到底什么是氣質呢？氣質是一個人的姿態、穿著打扮、長相等眾多因素結合在一塊，給人的一種心理感覺。就像一個女人佩戴的鉆石項鏈一樣，它會讓一個人神采奕奕，充滿魅力。

在大學里，小悠和小韓是同班同學。在班上，大家一致認為小韓是最漂亮的女孩子，皮膚滑如白玉，長著一張精致的臉，但就是這張精致的臉，總讓人有種說不出來的感覺，覺得在她的身上欠缺點什么。有人說，她的眼睛長得有點像魚的眼睛，浮腫且無神。反觀小悠，人長得不高，皮膚也不如小韓的好，但是你和她交談的時候，就會被她那雙炯炯有神的眼睛所吸引。因而，大家都說小韓雖然長得很漂亮，但是卻沒有氣質；而小悠呢，不那么漂亮卻很有氣質。

“姜太公釣魚，愿者上鉤”這個典故，想必大家都耳熟能詳。它講的是，在商朝末年，紂王殘暴昏庸，讓百姓處于水深火熱之中。而周文王心系天下百姓，外出狩獵時，在渭水邊看到一位老者在垂釣，老者穿著布衣，卻沒能掩蓋他仙風道骨般的氣質。周文王被他吸引住了，上前細看，他釣魚的魚竿離水面還有一段距離，而且那魚鉤是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。姜子牙說：“愿意上鉤的魚兒自己上來?！蔽耐蹙此麨槭ト耍谑呛退麅A談。周文王發現姜子牙是個志向遠大、學問淵博的人，上知天文，下知地理。于是，文王就把姜子牙請回去做自己的軍師。

姜子牙的垂釣并不是自得其樂，姜太公釣魚，愿者上鉤。假如沒有他那超凡脫俗的氣質，一個老頭又怎么會被周文王看中，并且被任命為軍師。進一步說，如果沒有這種氣質，他也沒有機會參與到后來的牧野之戰，也成不了周朝的開國元勛。

可見，一個人如果氣質出眾，會容易被更多的人關注，到最后連機會都可能垂青于你。

人的氣質本身沒有好壞之分，氣質類型也沒有優劣之別。莊子在《秋水》中提到“以道觀之，物無貴賤”，意思是說，從道上來看，萬物是沒有高低貴賤之分的。不過，我們每個人身上的不同又客觀地存在，并時時展現在我們的生活當中。