胡老先生的早期神技幾乎都以這種小打小鬧的形式存在，聽說(shuō)他就看過(guò)《上下二冊(cè)》。這部書本來(lái)是以魯班名義流傳下來(lái)的木工方面的書，不知何時(shí)竟有如此魔法附體。魯班是所有木工師傅的祖師爺，在江湖手藝人中名氣甚大，但和史料對(duì)照就比較奇怪，正史中和民間記敘里，魯班師傅形象判若兩人。

在春秋末年、戰(zhàn)國(guó)初年，正是墨家的鼎盛時(shí)期，而魯班并非墨家人士。魯班姬姓，公輸氏，名班，因魯國(guó)人，后世尊為“魯班”。他應(yīng)該算是有發(fā)明能力的工匠師傅，發(fā)現(xiàn)了曲尺、墨斗、刨子、鉆子，因手被茅草割就發(fā)明了鋸子，其事跡被寫進(jìn)了我們那時(shí)的小學(xué)課本，自小就被我們熟知，最傳奇的要數(shù)其制作木鳶，可三天三夜持續(xù)飛翔而不落。作為木匠的祖師爺，其江湖名聲之大，作為匠人無(wú)人出其右，但在正史中，記述并不多，且是墨子的手下敗將。墨子則是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，可謂是大名鼎鼎。墨子，名翟，東周春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人（一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人），是貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。作為墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。從這些頭銜上看，魯班只是江湖祖師爺，人家墨子可是各種頭銜的大家；從實(shí)戰(zhàn)來(lái)看，還有墨子也曾以沙盤形式打敗魯班，讓楚國(guó)放棄攻打宋國(guó)的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了“兼愛非攻”的高大形象，按理說(shuō)墨子更符合“俠之大者，為國(guó)為民”的江湖氣概，但事實(shí)是墨家散盡自身氣數(shù)隱入江湖，為萬(wàn)民造福卻不為人知，魯班卻以木匠祖師爺?shù)男问剑诿耖g流傳而受萬(wàn)世敬仰。

傳言胡顯貴所習(xí)的這本書就是魯班所著《上下二冊(cè)》，這本書在我們當(dāng)?shù)鼐褪且槐旧駮淮嬖谟趥髡f(shuō)中，不要說(shuō)研習(xí)過(guò)，不知道有沒有人真正見過(guò)。這本書自帶禁忌，任何人看過(guò)這本書，就要絕后，要么不能娶妻、要么克死老婆、要么不能生育、娶妻生子后看了也會(huì)讓后代死光，感覺這本書很邪乎，帶有惡毒的詛咒，有點(diǎn)像《葵花寶典》的屬性設(shè)定，更像《指環(huán)王》中魔戒，明知會(huì)激發(fā)人性邪惡卻讓人生霸占心和占有欲。也有解除之法，就是斷絕占有心，如果你看了這本書后悔了，可將書扔進(jìn)尿桶里，有點(diǎn)像鬼神怕污穢之物一樣，扔進(jìn)尿桶后，其法術(shù)就會(huì)消失，然后你記住的所有口訣全部失效，你也泯然眾人也，普通人一個(gè)。

胡老先生應(yīng)該沒將該書扔進(jìn)尿桶，因?yàn)樗_實(shí)絕后了，孤寡老人。有一年，也是在集體尚未承包到戶時(shí)，在集體伙食團(tuán)里，一個(gè)伙夫是大隊(duì)書記的小舅子，橫行霸道。那時(shí)伙夫這個(gè)崗位需要內(nèi)定，靠關(guān)系才能上位，一般在大隊(duì)里牛皮轟轟的，常言說(shuō)得好：腦袋大、脖子粗，不是領(lǐng)導(dǎo)就是伙夫，這在那年代一定是正確的，大家都吃不飽的時(shí)候，他們?cè)诿總€(gè)蒸籠里隨便順一口，在大家都餓得兩眼冒金光的時(shí)代，他們吃個(gè)肥頭大耳不成問(wèn)題。所以經(jīng)常得看伙夫的臉色，才能多得一根蒸好的紅苕，隊(duì)里的人都敢怒不敢言。

伙夫每次都克扣胡顯貴老先生的紅苕，總比其他人更少一根，因?yàn)樗褪且粋€(gè)真正的“五保戶”，沒人為他抱不平。有一天，胡老先生路過(guò)伙食團(tuán)門口，在石頭制成的水缸里舀一瓢水喝，伙夫胡三娃靠在門框邊開始陰陽(yáng)怪氣：

“胡老頭，你的法術(shù)呢？怎么也要喝水！”

沒人理他，又說(shuō)：“你那么會(huì)算，你知不知道蒸籠里蒸的是啥東西？”

還是沒回答，伙夫胡三娃覺得很無(wú)趣：“你算算，晚上你會(huì)吃到幾根紅苕？”

老先生淡淡地回一句：“我算今晚你會(huì)挨打！信不信？”

胡三娃眼睛一橫：“你要打我啊，我站這里你打得痛我不？”

老先生喝完水，繼續(xù)下田干活去了。

秋日陽(yáng)光仍盛，把一群鄉(xiāng)民烤得出了油，轉(zhuǎn)眼一下午出工就要結(jié)束，又到了吃飯時(shí)間。大伙三三兩兩聚集在食堂門口，敲著破碗，像往常一樣等著伙夫一聲喊：“開飯嘍！”。

可是今天出了意外，碗都敲爛了，怎么還不見有開飯的樣子。大伙餓得不行，不斷擠進(jìn)灶房。

伙夫胡三娃此時(shí)滿頭大汗，整整一個(gè)下午都沒停過(guò)，架起大火蒸著一半紅苕和一半玉米飯。四個(gè)小時(shí)過(guò)去了，每次揭開最上層的蒸籠蓋子，仍然冷颼颼的，熱氣都沒有。到大伙回來(lái)時(shí)，鍋底的水已經(jīng)加了十幾次，柴火已經(jīng)塞滿灶膛，大火火苗都要撲到房頂，可是火越大，鍋灶越冷。

人群開始騷動(dòng)起來(lái)，人們對(duì)胡三娃的不滿逐漸堆積，開始謾罵起來(lái)，罵這個(gè)沒用的東西，幾籠紅苕都蒸不熟。罵聲中，情緒漸漸失控，大家動(dòng)手動(dòng)腳，胡三娃開始還能頂嘴還手，不一會(huì)兒，就有人借勢(shì)伸手，由拉拉扯扯變成單向的暴打，直到鼻青臉腫。胡三娃才猛然想起胡顯貴的話，果然被揍了！

當(dāng)即，抱頭沖出人群，抱著外圍閑坐的胡顯貴說(shuō)：“三叔，你莫使法術(shù)了！”

又抱著胡顯貴的腿號(hào)啕大哭：“三叔，你再使法術(shù)，我都要被他們打死”。

胡老先生才站起來(lái)說(shuō)：“三娃，哪個(gè)使了法術(shù)哦，你跟我去看看究竟是怎么回事？”

說(shuō)著擠進(jìn)人群，站在灶前，雙手扶著蒸籠，用一只手連拍蒸籠三下，然后端起最上層的蓋子，熱氣撲面而來(lái)，人群轟然后退。又像鴨子一樣伸長(zhǎng)脖子，湊近一看，熱氣騰騰的玉米粒和著少量大米的飯，散發(fā)著五谷雜糧的香氣。

從那以后，大隊(duì)長(zhǎng)再也平息不了眾怒，胡三娃也不能再當(dāng)伙夫了，跟大家一起出工。

就這么神奇，還是在一大隊(duì)人面前小露崢嶸。在大家印象里，胡老先生總是這么不瘟不火，也沒見其生活有什么改變。

他雖然被人叫胡老先生，其實(shí)當(dāng)時(shí)他歲數(shù)并不大，就五十一二的樣子。一年后，先生就去世了，去世也是因?yàn)橐粓?chǎng)小小賭局。

引發(fā)胡顯貴去世的小賭局，本來(lái)是一場(chǎng)惡作劇。起因是又有人不知怎么的開起了他的玩笑，說(shuō)你那么厲害，你能不能讓過(guò)來(lái)的人把褲子脫了，把褲子頂上頭上走過(guò)來(lái)！本來(lái)這句話大家就當(dāng)個(gè)玩笑，不知怎的就當(dāng)真了。后來(lái)定下賭約，讓大路那邊隨機(jī)走過(guò)來(lái)的人把褲子脫掉頂在頭上走過(guò)來(lái)。這條路是條彎曲的弓背路，站在路上是看不見走過(guò)來(lái)的人是誰(shuí)，且是一條鄉(xiāng)村石板干道，來(lái)來(lái)往往的路人，什么人都有，也就是說(shuō)走過(guò)來(lái)的人一定是隨機(jī)的。于是擊掌為號(hào)，圍一大群在路上等著看熱鬧，胡顯貴掐訣施法，不久一個(gè)人真的就頂著自己褲子走了過(guò)來(lái)，但大家一看，頓時(shí)就熱鬧了，居然是個(gè)女的，待走近才發(fā)現(xiàn)，這女人居然是胡顯貴剛好回娘家的妹妹。當(dāng)時(shí)，胡顯貴一看，就滿嘴鮮血不止，后來(lái)不久就去世了。

不知道是不是這種嘩眾取寵的小手段施得太多了，還是有違師道，讓自己家族蒙羞，急火攻心，他不久就見了祖師爺。去世前，聽說(shuō)他一氣之下，就把自己手中的“魯班書”扔進(jìn)了尿桶，按照他們的說(shuō)法，道術(shù)就“御”了。從此，魯班書在我們周圍也絕跡了，再?zèng)]聽說(shuō)有誰(shuí)看過(guò)此書。

胡顯貴給大家看到的都是一些小技法，且他自己也并非木匠師傅，老一輩人說(shuō)他得到魯班書的《上下二冊(cè)》是傳于他師傅——魏木匠。魏木匠也是絕后的，沒有后人，他的木工手藝是一絕。現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械化制造的家具，半榫卯結(jié)構(gòu)都算不上，嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒有傳統(tǒng)木匠了，只有木工師傅，即使農(nóng)村殘存的木匠，也僅能稱為“釘子木匠”。過(guò)去的家具都是請(qǐng)人上門來(lái)訂制，魏木匠做家具，無(wú)一顆釘子，全榫卯結(jié)構(gòu)，一套家具傳承幾代人，最后都因使用年限太久，木頭都朽了，榫卯部位仍是完好的，其技藝放現(xiàn)在，可以列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧。當(dāng)時(shí)的木匠不但做家具，誰(shuí)家修房建屋，木工都是主角之一。現(xiàn)代框架結(jié)構(gòu)建筑在封頂時(shí)一般也有封頂儀式，再掛個(gè)“封頂大吉”之類的條幅，既給添添喜氣，又廣而告之。舊是建房一般沒有樓層，但正梁上房可是大事，不是簡(jiǎn)單儀式，得有道道、陰陽(yáng)先生們算算日子，待大吉宜動(dòng)土、搬家、建房的吉日，搞搞法事后，由村里勞力正盛且德高望重的人或者權(quán)威的木匠師傅先上梁，才能保你全家平安入住，萬(wàn)事大吉。魏木匠是當(dāng)之無(wú)愧的首選，只要他在，肯定都是他上房安放正梁。

我國(guó)自古以來(lái)，手藝人整體地位不高，士農(nóng)工商，也就排在重利輕義而最不受人待見的商人前面。但各行有各道，都有自己的抓手，不然怎么在江湖上混呢！各門手藝師傅都有一手。比如木匠，至少在我們唐家老院子，是很受人尊敬的，除了他們本身與大家生活息息相關(guān)外，他們也是不能隨便得罪的。在那個(gè)缺衣少食的歲月，如果你家太摳門，有肉也不煮，有酒也拿出來(lái)做工的師傅喝，那么你就可能得罪師傅了，師傅一旦不高興，會(huì)給你留后門。這后門就跟現(xiàn)在給你編個(gè)程序留些bug是一樣的，讓你家的木工活，師傅在時(shí)，一切正常，師傅一走，各種毛病。

聽說(shuō)有一家人得罪了魏木匠，魏木匠就在其室內(nèi)的一扇門上留個(gè)記號(hào)，其實(shí)就是一種符，等家人住進(jìn)新房后，每到夜深人靜，門就吱吱作響，當(dāng)你點(diǎn)燈起床查看，啥事也沒有，等你吹燈剛睡下，門又吱吱響起來(lái)，都以為鬧鬼，搞得這家人都不敢住了。不管你怎么修理這個(gè)門，半夜照常吱吱嘎嘎地響，不把你搞個(gè)神經(jīng)病才怪。這都還好，就圖個(gè)響，如果讓魏師傅不爽，在你房梁上留個(gè)記號(hào)，那你就別想清靜了，住起來(lái)三天兩頭給你掉一片瓦下來(lái)，雖然一定不會(huì)砸到你家人頭上，但你還怎么住啊！所以當(dāng)時(shí)，木匠師傅在我們附近都有很高威望，一般人也不敢得罪他們。

這種技藝，不如說(shuō)伎倆，不止木匠師傅有，好像每個(gè)行當(dāng)?shù)膸煾刀加羞@些留暗門的手段。如果你得罪了石匠，在你家打豬槽時(shí)，在豬槽底部留個(gè)記號(hào)，這下慘了，你家喂的豬怎么也長(zhǎng)不大，越喂越小。如果是泥瓦匠，他使點(diǎn)小手段，你的房子永遠(yuǎn)都是夏不避雨，冬不避風(fēng)，怎么也修不好，這個(gè)好像比門嘎嘎響還惱火。

雖然覺得他們這些手段很厲害，但總覺得他們?cè)趺茨敲慈菀妆坏米锬兀臼且驗(yàn)橹魅思艺f(shuō)話不恭順，做事不大氣之類的小事，就給別人留些bug，擾得主人家不得安生，是不是這些工匠師傅有點(diǎn)小氣了些。也許，我們并不能體會(huì)那個(gè)年代的社會(huì)實(shí)情，當(dāng)時(shí)吃穿就是大事！在那個(gè)人人均等的年代，誰(shuí)也沒有別的財(cái)路，就圖個(gè)被尊重和吃飽穿暖，你要是在嘴巴上克扣別人，就和“斷人財(cái)路，如同殺人父母”一樣的仇怨，這都是特殊時(shí)代下的技藝。

在偏僻的唐家老院子，一群70后的孩子在貧困和自由中成長(zhǎng)，還沒有機(jī)會(huì)看到外面世界，他們隨著土地進(jìn)入一家一戶后的莊稼一樣瘋狂生長(zhǎng)。在我的記憶里，唐家老院子孩子們的群體畫像就是：每家一群孩子跟著大人在田埂邊、土坡邊玩耍，或者在門檻邊等大人遲遲未歸而相擁而眠，歲數(shù)小的摞在哥哥姐姐身上，如疊羅漢一樣的雕像；但肚子稍一飽足，滿院子都是他們上天入地的腳印。這就是我們的童年，也是唐家老院子周圍小山村印象。這些笑聲、哭聲、罵聲都已遠(yuǎn)去，山村依舊，老院子還在，只是變小了，但這些已經(jīng)找不回過(guò)去的唐家老院子，他停留在已經(jīng)走出山村、已經(jīng)生兒育女的整整一代人的心中。