有心反對(duì)考成法的官員眾多，但真正敢于上疏者寥寥。

趁著京察這個(gè)特殊時(shí)間段，考成法被順利推廣開來。

張居正參考標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)，決定在京中試行三個(gè)月考成法，根據(jù)反饋?zhàn)龀稣{(diào)整后，再將之正式推向全國。

朱翊鈞沒有閑著，他在日常功課之外，開始對(duì)《實(shí)錄》的編撰工作進(jìn)行調(diào)查。

于慎行等《實(shí)錄》編撰官同樣是他的日講老師，面對(duì)小皇帝的垂詢，不敢隱瞞欺君。

整理過手中的資料，朱翊鈞召來張居正。

“陛下想要恢復(fù)起居注？”

小皇帝的這一提議，令張居正大為驚喜。

朱翊鈞點(diǎn)頭道：“朕之前聽先生說，《世宗實(shí)錄》的編撰，進(jìn)展緩慢。所以決定專人專責(zé)，因此衍生了考成法。

朕出于好奇，對(duì)此進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原因不止在此。原來父皇、世廟爺爺都沒有起居注，史官們?cè)谛迺埃枰獜娜绾０愕淖嗍柚凶屑?xì)尋找有用文字。

用這樣的方法寫書，自然快不起來。加上時(shí)間要求后，為了不拖延，必然會(huì)影響《實(shí)錄》質(zhì)量。

朕發(fā)現(xiàn)，前人修史，沒有這般麻煩。唐宋時(shí)有起居注，記錄皇帝言行，國家事件。修史的時(shí)候，以此為材料，很快就能成書。”

張居正心中生出一絲擔(dān)憂，他懷疑小皇帝還沒弄清楚起居注的真正意義。

負(fù)責(zé)編撰起居注的官員，日常要隨侍在皇帝身旁，仔細(xì)記錄皇帝在公開活動(dòng)時(shí)的言行舉止。

每日被人觀察，是對(duì)皇帝的一種約束，不要任性妄為。

明初君權(quán)強(qiáng)盛，強(qiáng)勢(shì)的君主接受不來這種“監(jiān)視”。所以在胡惟庸案之后，宰相之職被廢，中書省連同其下的起居注官都被廢除。

弘治后期，曾在大臣們的建議下恢復(fù)起居注制度，但是剛開始一年，便將因病駕崩，國家交給了正德，之后起居注制度一直沒能延續(xù)。

現(xiàn)在當(dāng)然可以順勢(shì)恢復(fù)，但是等小皇帝明白過來的時(shí)候，自己就會(huì)因此被忌恨。

張居正考慮再三，還是為朱翊鈞解釋了其中的奧妙。

沒想到朱翊鈞早已知曉，他身為皇帝，身邊少不了隨侍的太監(jiān)宮女，已經(jīng)習(xí)慣了被人觀察。

更何況前世曾經(jīng)歷過網(wǎng)紅時(shí)代，對(duì)于這種被“攝像頭包圍”的情況，早有了心理預(yù)期。

在朱翊鈞看來，起居注只是一種記錄言行的工具。

對(duì)君王而言，到底是約束，還是助力，全看自己怎么使用。

他記得張居正曾經(jīng)趁著萬歷皇帝年紀(jì)小，提議恢復(fù)起居注，使得《萬歷起居注》成為了研究明史的重要材料。

不如自己現(xiàn)在就主動(dòng)提出，還能得到一個(gè)好名聲。

“當(dāng)然，朕年紀(jì)小，后宮有兩宮坐鎮(zhèn)。無需內(nèi)起居注官，”

朱翊鈞針對(duì)起居注的范圍，劃下明確的界限。

對(duì)于后宮日常生活的記錄，一直都沒有斷絕，靠的不是內(nèi)起居注官，而是內(nèi)廷的太監(jiān)。

其實(shí)古人早已知曉，滴血驗(yàn)親毫無意義。

鮮血滴到水里后，別說人和人之間，就算是人和豬狗的血都能融在一起，

這個(gè)年代沒辦法DNA親子鑒定，只能用時(shí)間來判斷。

皇帝臨幸后宮眾女后，根本不會(huì)用心去記，都要依靠太監(jiān)記錄“時(shí)間地點(diǎn)人物”這三要素，確保之后誕下來的孩子是龍種。

如果沒有這些記錄，被宮女生下來的孝宗、甚至自己的合法性都會(huì)被人質(zhì)疑。

張居正當(dāng)然不會(huì)畫蛇添足，小皇帝愿意主動(dòng)恢復(fù)外起居注，已經(jīng)是意外之喜。

他連呼陛下圣明，將此事確定下來。

“臣覺得，起居注官要每日隨侍陛下，至少要有三四人輪值……于慎行、沈鯉、張?jiān)恚S國，此四人較為適合。他們?yōu)楸菹轮v讀經(jīng)義，已有數(shù)月，平日為人勤謹(jǐn)，并無錯(cuò)漏。

至于起居注官品秩……國初，有從六品到從七品三種，不知陛下意向如何？”

朱翊鈞想了想：“就定為從七品吧，與六科給事中一樣。”

起居注官員有向皇帝進(jìn)諫的職責(zé)，與給事中近似。

張居正沒有反對(duì)，幾人都是有資格為皇帝日講的翰林，品秩對(duì)他們而言意義不大，只是因此多領(lǐng)一份俸祿。

更重要的是，作為起居注官，能夠每日陪著皇帝，前途不可限量！

“除了起居注之外，朕觀摩翰林院修史工作，還發(fā)現(xiàn)許多問題。”

朱翊鈞回憶道，“翰林院的史館，地有官署，書有存庫，然而日常關(guān)閉，沒有官員負(fù)責(zé)，形同虛設(shè)。平時(shí)無人，缺少傳承。

幾年前，修《世宗實(shí)錄》再開史館的時(shí)候，翰林院里已經(jīng)找不到有經(jīng)驗(yàn)的老人，因此耽擱浪費(fèi)了許多時(shí)間。

所以朕決定，增設(shè)相關(guān)官吏，保證史館的傳承……”

沒想到張居正出言反對(duì)：“陛下，國朝史館并非常開，例修的只有《實(shí)錄》、《寶訓(xùn)》和《玉牒》。平日沒有其他要?jiǎng)?wù)，增設(shè)官吏，會(huì)導(dǎo)致冗官冗員，空耗國庫。”

“先生無需多慮，朕增設(shè)人員，自然不會(huì)讓史館空轉(zhuǎn)。”

朱翊鈞笑了，如今史館的修史任務(wù)很輕松，不需要常開，是因?yàn)樗€沒有下旨，派發(fā)新的項(xiàng)目。

他反問道：“先生覺得，如今這些史書就足夠了嗎？”

“請(qǐng)陛下明言。”

朱翊鈞整理一番語言道：“朕讀史有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，歷代史書中都有《食貨志》一篇，記載了戶口、田畝等大致數(shù)目，賦稅、鹽法相關(guān)的經(jīng)濟(jì)制度，可以以此了解古人是如何治國的。”

張居正欣然道：“此例源自《史記》做《平準(zhǔn)書》，《漢書》有云，食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝。

此二者是生民之本，國富民強(qiáng)，從財(cái)稅起。所以歷代修史，都有食貨志的篇章。陛下能有此認(rèn)知，是我大明之福……”

“先生謬贊了，朕不過是拾古人牙慧。朕讀了這些《食貨志》后猶不滿足，覺得太過粗略。想要因此了解我朝的，卻發(fā)現(xiàn)我朝竟然沒有相關(guān)的整理。”

“這……”

張居正欲言又止，總不能說這些《食貨志》都是后人編史書的時(shí)候才整理的。

如今大明還沒亡呢，自然沒有本朝的《食貨志》。

他搜尋腦海中的記憶，隨即想到答案：“陛下，國初《大明會(huì)典》有相關(guān)記載。在太祖至今的《實(shí)錄》中，每年年末，如有相關(guān)統(tǒng)計(jì)，也會(huì)記錄在冊(cè)，包括田畝、戶口、錢鈔等項(xiàng)。如有需要，翻看《實(shí)錄》即可。”

朱翊鈞不滿意這個(gè)回答，搖頭道：“朕聽聞‘讀史可以知興替’，這其中就隱藏著一個(gè)細(xì)節(jié)，我等只是知道前朝的大略數(shù)目，對(duì)于本朝，卻沒有相應(yīng)的整理統(tǒng)計(jì)。

翻讀《實(shí)錄》太過繁瑣，很多數(shù)據(jù)記錄不全，不夠直觀。從來沒見人將這些數(shù)據(jù)整理分析。”

趁著張居正思考，朱翊鈞追問道：“朕問先生幾項(xiàng)，國初至今，國家每十年都要統(tǒng)計(jì)戶口人數(shù)，大造黃冊(cè)。

那么人數(shù)的變動(dòng)是跌是漲，各地之間，哪里漲的多，哪里漲得少？賦稅的變動(dòng)又是如何？”

張居正張開嘴，卻發(fā)現(xiàn)自己回答不出來，只能僵立原地。

這個(gè)時(shí)代沒有經(jīng)濟(jì)史和相關(guān)分析，以粗略的感性認(rèn)知為主，缺少精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)研究。

先不考慮黃冊(cè)造假的問題，單純是已知數(shù)據(jù)整理分析，都沒有人做過。

哪怕張居正這等名臣，也無法超越時(shí)代。

“陛下的意思是？”

“朕有意在兩本《實(shí)錄》之外，再開一書，統(tǒng)計(jì)開國至今以來各項(xiàng)數(shù)據(jù)，了解其中的變動(dòng)，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更有針對(duì)性的施政。”

還沒等張居正琢磨過來，朱翊鈞已經(jīng)定好了書名：“幾個(gè)月后，朕將改元萬歷。一年半載怕是無法成書，所以朕決定將此書定名為《萬歷會(huì)計(jì)錄》！”

會(huì)計(jì)這個(gè)詞古已有之，宋時(shí)曾設(shè)立三司會(huì)計(jì)司，總理天下財(cái)稅。

朱翊鈞提出這本書，并非異想天開。

幾年后，張居正一樣會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，因此提議，讓人編纂《萬歷會(huì)計(jì)錄》。

朱翊鈞決定提前開始，再引入一些后世的經(jīng)驗(yàn)，讓這一份會(huì)計(jì)錄，能夠更加精準(zhǔn)的反映國家的財(cái)稅情況。