第二節(jié)　鮮卑、匈奴等北族名號(hào)與“代王”號(hào)的整合

分析“代”“魏”名號(hào)的意義，不能忽略北魏政權(quán)的北族特征。畢竟“代人”這一華風(fēng)濃郁的稱號(hào)來自華夏的王號(hào)以及后世史家的記載，而拓跋氏本是活動(dòng)于“匈奴故地”鮮卑，有自己的社會(huì)組織乃至政治制度，早期可能都不使用華夏的語言?！段簳ば蚣o(jì)》稱：“爰?xì)v三代，以及秦漢”，“不交南夏，是以載籍無聞焉?！?a href="../Text/chapter2_0003_0004.xhtml#jz_1_54" id="jzyy_1_54">(88)《三國志·烏桓鮮卑傳》注引王沈《魏書》載，秦漢之際，“鮮卑自為冒頓所破，遠(yuǎn)竄遼東塞外，不與余國爭衡，未有名通于漢，而自與烏桓相接”(89)。所謂鮮卑“未有通名于漢”，也就是說漢代中央政府還不知道有鮮卑部族的存在，這又恰好能與《序紀(jì)》“不交南夏，是以載籍無聞焉”的記載相照應(yīng)。那么“代王”稱號(hào)及其背后的西晉王國制度，與拓跋氏原有的部落制度，乃至于匈奴等其他北族的社會(huì)組織形態(tài)或政治制度的關(guān)系，都值得討論?，F(xiàn)存史料很清楚地表明，西晉政府在封授拓跋氏首領(lǐng)“代公”“代王”等封號(hào)的同時(shí)，還有“大單于”這樣的北族封號(hào)。這些封號(hào)相互之間的關(guān)系，以及它們與拓跋氏原有的名號(hào)系統(tǒng)有何關(guān)系，還有待澄清。