第二節　時光自有安排

在中國的傳統觀念影響下，人們十分注重成家立業。儒家講“修身齊家治國平天下”，一個人只有先成家，然后才能夠去闖蕩一番事業。

少年的心就像一個風箏，總是想飛得更高、看得更遠，但風箏必須有一根繩子拴著，否則無論風箏飛得多高，都無法控制自己的命運。

在現代社會觀念里，兩個人要先相愛然后才能結婚成家，但是在古代社會中，男婚女嫁都是父母之命、媒妁之言。隨著蘇軾和弟弟蘇轍漸漸長大，除了考取功名這一個重大立業目標之外，也要找根“繩子”把他們拴起來。

在蘇軾結婚之前，他在懵懂的少年時期，也曾經有過一段無疾而終的戀情，對方是他的堂妹。

在古代文人的情感經歷中，像蘇軾一樣喜歡上表妹堂妹的人似乎還不少。其中最著名的要數詩人陸游，他與唐琬的凄美愛情故事不知道感動了多少少男少女，那兩闋令人心碎的《釵頭鳳》至今還刻在沈園的墻壁上。

蘇軾還沒有陸游那么幸運，表妹畢竟不是同姓，是可以結婚的。但堂妹是自己的血親，這段感情的結局已經注定了心碎。

這位堂妹，是蘇軾的二伯蘇渙之女。蘇軾的祖父去世，兩人因為奔喪而在一起相處了一段時間，也正是在這段時間里，兩個人暗自萌生了情愫。

如果世界上真的愛了就能在一起，那么許多年后王實甫在《西廂記》中發出的“愿天下有情人終成眷屬”的美好希冀，也不會引起那么多人的共鳴了。

堂妹最終嫁給了靖江一個名叫柳仲遠的青年，蘇軾后來路過靖江還曾經在堂妹家住了三個月。那時候蘇軾已經三十七歲了，堂妹三十五歲并且已有了孩子。在這期間，蘇軾寫了幾首十分耐人尋味的詩，其中一首為：

杭州牡丹開時仆猶在常潤周令作詩見寄次其韻（節選）

羞歸應為負花期，已是成陰結子時。

與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩。

玉臺不見朝酣酒，金縷猶歌空折枝。

從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。

此詩之深情，絲毫不亞于陸游的《釵頭鳳》和《沈園二首》，“負花期”指的是堂妹已經年齡大了，“成陰結子”是說堂妹已經結婚生子，中間兩聯都是自傷之語，無限遺憾與無奈都在其中。最后兩句以向樊遲學種花來比喻自己今后會珍惜機會和堂妹相見。

后來蘇軾被四處貶謫，自然也沒有機會“年年相見”。五十九歲的他流放在外，得知堂妹的死訊，還懷著沉痛的心情為堂妹寫下了祭文，并表示自己“心如刀割”，歸來路過靖江，拖著自己老病的身軀，堅持要給堂妹上墳。

堂妹就是蘇軾心中的白月光和朱砂痣，白月光高高掛在天上，朱砂痣靜靜躺在胸口，這是遺憾所帶來的美感。

最深刻的情感，不僅是美感那樣簡單。它是年深日久的陪伴，也是奔騰不息的真心。對蘇軾來說，一生最愛是他的妻子。

蘇軾成婚那年剛剛十八歲，妻子王弗是眉山鎮南十五里的青神人，年方十五。

對于一個素不相識的女子，當時的蘇軾并沒有多少期待。他正是意氣風發又情竇初開的年紀，剛剛經歷了一段無疾而終的愛情，對于這種毫無感情基礎的婚姻實在是難以提起什么興趣來。

何況兩年前發生的一件事情，也給蘇軾的心中留下了一些陰影。

蘇軾的姐姐在蘇軾的詩文中很少出現，不是因為蘇軾對姐姐的感情不深，而是因為蘇軾的姐姐在他十六歲的時候就去世了。

他的姐姐被許配給了外婆家的表兄程之才，可是程家對蘇軾的姐姐并不好，導致姐姐很快就去世了，這件事情也讓蘇軾的父親蘇洵很是生氣，他不僅寫詩暗諷程家，還在石頭上刻了家譜，舉行慶典的時候在全族面前譴責程家，說程家是“州里之大盜也”。因為這件事情，蘇軾兄弟兩個幾十年都沒有和表兄程之才有過任何交往。

要知道，程家和蘇家從祖父就開始聯姻了，蘇軾的母親也是程家人，對于程家可以說是知根知底，可是自己的姐姐嫁過去還是遭到了這樣的待遇。所以蘇軾認為，這種婚姻方式充滿了不確定性。妻子到底是個什么樣的女子，他們即將有怎樣的相處和互動，這都讓他感到困惑。

王弗的父親王方是位鄉貢進士，在書院中任教。蘇軾正好也在這所書院任教，與準岳父是同事關系，且因為才華橫溢，很得王方的喜愛。

青神縣位于岷江之濱，縣中有上、中、下三巖，在中巖的赤壁之下，有一汪綠水清泉。蘇軾在讀書之余常常來到這里接受山水的洗滌。

有一天，眾人一起游玩，蘇軾看著這清澈的泉水，突然想道：“這么好的水，如何沒有游魚呢？”于是他拊掌三聲，突然從巖石洞穴之中出現了許多魚兒在水中游動。

王方當時也在場，馬上遍邀文人為此景命名。眾人踴躍，可惜沒有一個令王方滿意的。蘇軾作為見證者也參與了這次活動，他給出的名字是“喚魚池”，這個名字王方很是滿意，既切合當時情境，又雅俗兼備。

巧合的是，王方的女兒王弗自幼飽讀詩書，聽說了這個活動之后，也讓侍女從家中送來了自己想的名字，卻也是“喚魚池”，居然和蘇軾不謀而合。

我們現在如果去到中巖山下，還能找到這一潭清水，還能看見蘇軾手書的“喚魚池”三字。在清香馥郁的飛鳳花叢中，還立著蘇軾與王弗的雕像。蘇軾昂首站立，王弗則是坐在石頭上略微依靠著蘇軾，顯得情意綿綿。

因為“喚魚池”一事，蘇軾雖然對這種包辦婚姻帶有一定的抵觸，但終究還是聽從了家里的安排，和王弗結為夫妻。

誰也沒有料到的是，這一場愛情的賭博他竟然賭贏了。命運如此偏愛他，兩人果然是如同賀詞一般的郎才女貌天作之合，婚后生活十分和諧融洽。

王弗性格恬靜穩重，上侍奉公婆孝順有加，下對待弟弟和晚輩關愛備至。在照顧蘇軾的起居之余，她還能夠陪同蘇軾一起讀書，一起談心。紅袖添香這樣溫馨的場景，在蘇軾婚后的生活里很是常見。

蘇軾婚后的第二年，十七歲的弟弟蘇轍也成親了，妻子十四歲。這個年齡在我們現代視角看來是早婚了，在古代卻很尋常。通常來說，十到二十歲之間正是男子奮力讀書的時候，早點解決了婚姻問題才能夠不被感情所羈絆，還不用為飲食起居所困擾。

兄弟二人都完婚之后，他們眼下最大的任務是立業。而立業的第一步，就是考取功名。

在家中又埋頭苦讀了一年，這個時候蘇軾剛好二十歲。此時，他的父親蘇洵已經四十七歲了。

二十七歲得子，隨后發憤讀書，二十年間屢次參加科舉考試都告失敗，如今兩個兒子都成家并且準備參加科舉了，蘇洵心中的滋味恐怕很復雜。

雖然他已然將大部分希望都寄托于兩個孩子身上，但是內心始終沒有放棄，仍然打算放手一搏，繼續參加科舉考試。

公元1056年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人一同離開四川，趕赴京師。

這是蘇軾第一次遠離家鄉，因為有父親和弟弟的陪同，在出發之初心中并沒有什么離愁別緒，反而是有一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的暢快。

出蜀之路很是艱難，唐人李白那樣喜歡游山玩水的旅游達人，都曾經發出過“蜀道難，難于上青天”的感慨。三人從眉山出發往北走，經過閬中，就出了四川來到陜西，再從陜西褒斜谷的古棧道繼續往北，才進入了關中。

中間路過四川省會成都的時候，蘇洵還帶著兩個兒子去拜會了大官張方平。

宋朝雖然沒有唐朝那么盛行行卷之風，但是在考試之前，先找個名人替自己揚名或者舉薦一二，即使是在今天也不算什么新鮮招數。

蘇洵帶著兒子一起去見張方平當然也有這個目的，蘇洵當時在文壇已經有些名聲了，他將自己的作品交給張方平品鑒的時候，張方平表示了由衷的贊賞，并且誠摯邀請他在成都書院任教。

蘇洵還有自己的抱負，不甘心就這樣當一個教書先生。張方平完全理解，也知道蘇洵是有著大志向的，他并沒有生氣，而是給當時的文壇盟主歐陽修寫了一封舉薦信。帶著這封信，三人繼續出發，趕赴目的地汴京。

因為他們出發得早，所以路上還不會太過匆忙，再加上蘇洵本來就是熱衷于游賞之人，一路上奇山秀水、名勝古跡，自然要一一賞玩個遍。

這是蘇軾人生中第一次遠行，目的還是去參加科舉考試，關乎自己的前途，他的心情激動萬分。但轉眼離家已經數月，他不自覺開始思念那遠在家中的妻子。在留宿洛陽的時候，蘇軾填了一首《一斛珠·洛城春晚》來宣寄自己對妻子的相思之情。

洛城春晚。垂楊亂掩紅樓半。小池輕浪紋如篆。燭下花前，曾醉離歌宴。

自惜風流云雨散。關山有限情無限。待君重見尋芳伴。為說相思，目斷西樓燕。

詞的上片說自己開春從眉山出發，到了洛陽的時候已經是暮春時節，在重重掩映的柳枝之外，有一座紅樓若隱若現露出半邊。柳樹邊是一灣池塘，輕輕地泛起波紋，那波紋細密，就像是寫在紙上的篆字，每一個字都在表達思念。當初離別之時，我們曾經在花前燈下，飲酒聽曲，如今卻是天各一邊。

下片突發感慨，當初的歡樂就像是云雨一般消散，萬里關山阻隔我們，關山是有限的，但我們之間的感情是無限的，終有一天我們再相見之時，我要和你一起在芳花之前，對你訴說我此時的相思，一起看那歸來的雙飛燕飛過西樓。

這首蘇軾早期的詞作很不像蘇軾的經典詞風，倒是和比蘇軾早一些的張先有些類似。此時的蘇軾還沒有經歷人生的深重苦難，兒女情長的情愫縈繞在他的心底。那個溫婉的女子，就像牽著風箏的線一樣，始終牽動著蘇軾的心。

五月，蘇軾三人抵達開封，借住在一個寺廟中，一邊進行最后的沖刺復習，一邊等待秋天的考試。

八月，蘇軾與蘇轍在開封府參加了考試。這一次考試只是禮部的初試，內容并不算很難，因此蘇軾和蘇轍輕松考中。次年春天，兩人還要參加禮部組織的復試以及皇帝親自監督的殿試，那才是重中之重。

初試之后，距離下次考試還有好幾個月的時間，除了繼續督促兩個兒子學習之外，蘇洵也帶著他們去參加一些必要的社交活動。其中很重要的一次活動，就是拜訪歐陽修。

歐陽修是當時的禮部侍郎，也是禮部考試的主考官。

宋朝初期，文壇的風氣還沒有從五代時期的浮靡之氣扭轉過來，尤其是以楊憶等為首的館閣重臣帶動的西昆體，學習李商隱卻沒有學到精髓，只是流于粗淺的華麗辭藻，內容空虛，感情虛假。

當時文壇上一些有識之士都紛紛發起改革，梅堯臣和蘇舜欽立主平淡之美，歐陽修同樣對此深惡痛絕，結交了一批志同道合之人，想要聯手改變文壇積弊。

古代的科舉考試都會設有一名主考官，在這名主考官名下考中的，未來都是這名主考官的門生。而且當時的考試基本都是主觀題，判卷全憑考官的喜好。歐陽修作為主考官，那么自然會選擇符合自己喜好的文章。

另外，這些能夠參加最終考試的都是各地的年輕俊杰，通過考試來篩選人才，也能夠對當時的文風起到很好的引導作用，歐陽修自然早有此打算。

蘇洵作為唐宋八大家之一，文學造詣不俗，他的文章深得兩漢精髓，文風縱橫恣肆。政論散文論點鮮明，極具有說服力和可讀性。

在蘇洵的教導下，蘇軾和蘇轍的文風更有先秦兩漢大家之風，語言質樸，言之有物，并沒有受到當時不好的風氣影響。

初次見到歐陽修，蘇軾雖然早已經熟讀過歐陽修的詩文，但是心中還是不免忐忑。沒想到歐陽修居然那么和藹可親，兩耳較長，上嘴唇還有點短，笑的時候會露出牙齦。這尊容似乎不是那么玉樹臨風，但恰恰是這樣一副尋常的形象，更加讓蘇軾覺得親切。

蘇洵將自己的文章拿給歐陽修看，歐陽修大為贊賞，稱贊他的文章“博辯宏偉”。他像是發現了寶藏一樣，對蘇軾和蘇轍的才學十分滿意，并且還殷勤地把三人介紹給了韓琦等人。

第二年正月，蘇軾、蘇轍兄弟參加了禮部考試。

在古代，參加一次科舉考試不僅是智力的比拼，還是毅力的比拼，那可比現在參加考試要辛苦得多，考試的嚴格程度絲毫不亞于中考、高考。

考生在天沒亮的時候就要出發，黎明時分趕到考場，經過嚴密的搜身之后，每個人進入單獨的房間。外面有看守和巡視人員，考生得自備干糧，因為在考試結束之前，任何人都不允許走出考場。

這一次考試對于蘇軾來說，是人生的一次重大轉折點。考試之前，他雖然小有名氣，卻也名不出眉山。這次之后，他終于一鳴驚人，開始了自己名留青史的一生。