“留得青山在，不怕沒柴燒”是一種“糊涂”的智慧，是韜光養晦的體現。當人處在某種險惡的形勢下，而又無可奈何時，“糊涂”的智慧可以起到應付時局、擺脫困厄的作用。

在我們的生活中，適時地裝糊涂是一種達觀、一種灑脫、一份人生的成熟、一份人情的練達。懂得了這一點，我們才能挺起脊梁，沐浴著溫柔的陽光，到達希望的彼岸。而那些不懂得“糊涂”的智慧的人則很可能會與成功擦肩而過。

在我國古代歷史上，要說起賢相，有兩個非常著名的成語，一個是“蕭規曹隨”，另一個是“房謀杜斷”。“蕭規曹隨”說的是西漢初，曹參繼蕭何為相，蕭何制定的規章，曹參遵行不改；“房謀杜斷”說的是唐朝賢相房玄齡、杜如晦，房玄齡多謀，杜如晦善斷。這四位是中國歷史上有名的賢相，而曹參正是一位“糊涂”的賢相。

曹參本來是沛縣里的一名小吏，跟隨著劉邦起義，攻城略地，“身被七十創”，是一位十分勇猛的將士。曹參與蕭何本來關系很好，在蕭何當上了相國之后，兩人之間便產生了隔閡。可是蕭何臨死，偏偏推薦曹參接替相國之位；而曹參在山東一聽說蕭何死了，馬上就叫人準備行李動身，說自己要當相國了。可見這兩人的自知、知人之明，都是非同一般的。

曹參當了相國后，把那些一心追求聲譽的人全部趕走了，而找了一些質樸忠厚的人當下屬，然后就什么都不干了，“日夜飲醇酒”。別的大臣看他太不務正業，想勸勸他，還沒等開口，曹參就強拉人家一起喝酒，把人家灌醉。惠帝看他這副樣子，也很不理解，擔心曹參認為他還年少，不值得輔佐，就把曹參的兒子找來，讓他回去問父親：“高祖剛駕崩不久，天子還年輕，您當相國，卻整天喝酒，是不是不關心國家大事啊？”曹參的兒子回去問曹參，曹參打了兒子二百板子，發怒說：“國家大事沒你說話的份兒！”惠帝沒有辦法，只好在上朝的時候，說是他讓問的。曹參免冠謝罪，問惠帝道：“陛下覺得您比高祖如何呢？”惠帝說：“哪兒敢相比呢。”曹參又問：“那么您看我和蕭何誰更賢能？”惠帝說：“您似乎不如他。”曹參在這時便說道：“既然這樣，先帝與蕭何平定了天下，制定了法令，如今您垂衣拱手，我謹守職責，遵循原有的法度不變，不是很好嗎？”惠帝覺得曹參說得有道理。曹參就這樣為相三年之久，老百姓歌頌道：“蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧一。”

太聰明的人，有時使人不敢接近；太精明的人，有時使人覺得害怕。難得糊涂，可以使人看到其缺點，放心感增強。裝糊涂，有時候只不過是為了今后處理事情時更加方便，但這并不意味著自己真的不知道，或者不應該知道，不去了解情況、掌握信息。這才是真正的大智若愚。

而社會上更多的人，卻常有一種不拿白不拿、不吃白不吃的貪婪。殊不知，這種貪婪不僅損害了他人的利益，還會使他人反感。或許他人可以容忍你的行為，不在乎你的貪婪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，從而愿意延續和你的關系。

·成事要點·

留得青山在，不愁沒柴燒。在這個競爭激烈的社會，學會“糊涂”的智慧是很有必要的。