成錠假銀換真銀

泉州府客人孫滔，為人誠(chéng)實(shí)，有長(zhǎng)者風(fēng)。帶銀百馀兩，往南京買布。在沿山搭船，陡遇一棍名汪蘭，詐稱興化府人，鄉(xiāng)語(yǔ)略同，因與孫同船數(shù)日，甚歡。習(xí)知滔樸實(shí)人，的可騙也。因言他故，往蕪湖起岸買貨。

舟中說(shuō)他尚未傾銀，有銀一錠，細(xì)絲，十二兩重，若有便銀，打換為妙，意在就孫換之。孫因請(qǐng)看，汪欣然取出真銀。孫接過手，曰：“果是金花細(xì)絲。”

汪欲顯真銀，因轉(zhuǎn)在孫手接出，遍與舟中客人看，問：“好否？”

都道：“是細(xì)絲。”遂因舟上有筆硯在，汪微微冷笑，將此銀寫“十二兩足在風(fēng)窠底”。

孫心中道：“此人輕薄，有銀何必如此翻弄？”因潛對(duì)汪曰：“出來(lái)人，謹(jǐn)慎些。”

汪曰：“無(wú)妨。”

孫因問：“要換折多少？”

汪曰：“弟只零買雜貨，憑兄銀色估折便是。”孫因取出小八九錢重的，只九一二成色。汪看喜曰：“此銀九四五傾來(lái)么？俱一樣如此即好矣。”

蓋汪重估孫銀水，使孫樂換。孫取天平兩對(duì)，估折明白。汪即箱中取出白綿紙，與孫面包作兩包。汪因佯起，轉(zhuǎn)身一回，故意誤收原銀入袖，曰：“此包是我的了。”

孫曰：“不是，這包是你的。”汪即替出那假，亦綿紙包，與真銀一樣，交與孫收。孫接過手，亦微開包緊，見銀字無(wú)異，概不深省，即鎖封笥篋中。汪須臾起岸分別。孫一向到南京，取出前銀，乃是錫，懊恨無(wú)及，始知被他替包騙去矣。

按：孫滔，樸實(shí)人也。其看銀時(shí)，但稱彼輕薄，不知此人輕薄處，正要如此，人方不疑，后方好用假。不然，待打換之后，或有人從旁取視，豈不敗機(jī)？故坐舟冷笑，為書銀模樣，無(wú)非為眩視計(jì)耳，向后誰(shuí)復(fù)細(xì)認(rèn)哉？說(shuō)者曰：“假令包銀時(shí)，孫即取真銀入手，后令汪取銀，則汪不窮乎？”曰：“雖然，彼棍者變計(jì)百端，即令真銀入手，彼又別有脫法。”但各守本分，各用己財(cái)，勿貪小可便宜，則不落圈套矣。

道士船中換轉(zhuǎn)金

賁監(jiān)生在南監(jiān)，期滿將歸，欲換好金數(shù)十兩，歸遺妻妾，以將遠(yuǎn)敬。同鄉(xiāng)鄧監(jiān)生阻之曰：“京城換金者，屢被棍以銅脫去。金非急用，何必在此換為？”賁曰：“京城方有好金。若有棍能脫我者，亦服他好手段。”數(shù)日內(nèi)換金十馀兩，皆照金色交易，都是好金。

后有一后生，以金錠十二兩來(lái)?yè)Q。賁生取看，幾有足色金。問其換數(shù)，后生曰：“某鄉(xiāng)官命換的，要作五換。”賁遞與鄧看，曰：“此金可有六換，若五換，價(jià)公道矣。”鄧看曰：“果好。可將此金對(duì)明收起，勿過他手，然后對(duì)銀六十兩還之。”

賁依言，先收入此金，然后還其銀。后生不得展轉(zhuǎn)，只得領(lǐng)銀歸，見其父，云：“兩監(jiān)生如此關(guān)妨，不能再脫出。”

父頓足曰：“一家生意在此，把本子送去了，何以為生？速去訪此監(jiān)生何時(shí)歸？”

回報(bào)：“已討定船，某日刻期登舟矣。”體探已的。

至期，兩監(jiān)生到船坐定。老棍裝為一道士，衣冠凈潔，亦來(lái)搭船，舵工收之在船中。共談處，道士言詞雍容，或談及京中官民事體，一一練熟。兩監(jiān)生及同船諸人，亦樂與談。兩日后，將近晚間，道士故提及辨珠玉寶貝之法，諸人閑談一番。又說(shuō)到辨金上去，道他更辨得真。賁監(jiān)生因自夸彼在京換一錠足色金，換數(shù)又便宜。諸人中有求看估色數(shù)者，賁生夸耀，取出與諸人遞觀，皆夸羨好金。遍觀已訖，時(shí)天色漸晚，復(fù)付還賁生。將收入箱際，道士亦曰：“愿借觀。”接過一看，曰：“果好真金！”隨手即付還訖，又道及別新話上去。賁監(jiān)生收入金。晚飯已熟，各散而餐。飲日，道士以船錢還舵工，與諸人別而登岸去。

及賁監(jiān)生歸，以金分贈(zèng)妻妾。數(shù)日后，叫匠人來(lái)打釧鈿。先以小錠金打，匠皆稱金好。賁夸曰：“更換有一錠十二兩的尤好。”

匠曰：“大錠金京中光棍多以銅脫人。”

賁曰：“取與你看，有何棍能脫我乎？”

匠接過手，笑曰：“正是銅也。”賁怪之，急取回看曰：“果銅也。我與鄧相公看定是上好金，又同船諸人看皆是好金，何都被瞞過？”忽猛省曰：“噯，是也！最后是一道士看，付還時(shí)天色近晚，我未及再檢視，即收藏箱中。是此時(shí)換去也！此道士何得一銅如此相似，又早已在手，如此換得容易？想京中換金后生，即老棍之子，彼換時(shí)未能脫，故來(lái)搭船脫歸也。”

按：老棍之脫賁生金也，人謂其棍真高手矣。吾曰不然。設(shè)若賁生韜藏不露，則老棍雖有諸葛神機(jī)，莊周妙智，安能得其金而窺之？何以脫為？故責(zé)在賁生矜夸炫耀，是自招其脫也。噫！