列山擎在兩個部落的高層中，并沒有見到自己的直系血親。

列山擎的父親，名字叫做旭，列山旭，乃是揺山部落的匠宗，所負(fù)責(zé)的職位，是管理部落的五金的冶煉，削木為兵，冶鐵為兵。

匠宗只負(fù)責(zé)鑄造鐵器和木器，不負(fù)責(zé)房屋和土木工程的建筑。

黃帝時期設(shè)立百官，匠宗為大臣赤將，另外還設(shè)有專門的造屋司空高元，二者雖然都在水正的管理之下，卻是不同的職位體系。

列山徹坐在部落大殿的正中央。

列山徥陪著他坐在一旁。

見到列山擎走進(jìn)來，眾人齊齊眼前一亮。

揺山部的族長首先開口道：“擎，可是已經(jīng)煉化了暮雨留下來的神晶與精血？”

“確實如此！”

列山擎反問道：“奢比尸麾下，三煞是否來襲？”

列山徹?fù)u頭道：“我已經(jīng)派遣覺醒了金烏神眸天賦的司士輪流查看，始終是沒有觀察到三煞神來襲！”

列山擎道：“三煞不敢來襲，說明已經(jīng)知道了三兇之一暮雨的結(jié)局，對于我們的實力做出了重新的預(yù)估，如果擎預(yù)料不錯的話，三煞已經(jīng)收兵，退回比尸，相信用不了多久，他們就會把這一件事情稟告比尸神國的國主奢比尸，奢比尸雷霆震怒，說不定會親自發(fā)兵。”

“奢比尸乃是一國之主，豈能輕動？”

列山徹道：“如果一國之主輕動，周圍的人國，又怎么能善罷甘休？”

列山擎哂然搖頭。

如果是在女媧帝紀(jì)、燧人帝紀(jì)、有巢帝紀(jì)、伏羲帝紀(jì)的時期，大國之主肯定不會因為一點點面子，對付螻蟻。

可是。

此時此刻，正是人神矛盾激化，幾乎是最亂的時代。

神國國主輕動，固然是會激化人族和神族的矛盾，到時候，四方人國國主不會善罷甘休。

可是。

到了那個時候，和他們東黎六部還有個屁的關(guān)系？

等到人族的高層真正出面的時候，他們東黎六部早就已經(jīng)被奢比尸給搞定了。

就算是人族的高層把所謂的公道要回來了，那又有什么用？

斟酌了一下，列山擎道：“擎在暮雨的記憶之中，探查到有關(guān)奢比尸的一部分信息，此神實力強(qiáng)橫，不可小覷，手中確有先天伴生的神器相隨，若然親自出手，對我揺山，猶如摧枯拉朽，不廢吹灰之力，不可不防！”

一旁的綦山部的司左列山霖也道：“霖吸收有關(guān)奢比尸的記憶，也感覺到此神無法抵擋。”

“竟然有如此厲害？”

揺山部六佐之一的災(zāi)佐閃身上前，面向眾人道：“比尸東伐，猶如天災(zāi)，尤其是此刻九黎西征，如今的九黎國無法支援，事關(guān)揺山部的生死存亡，我們絕不可以不謹(jǐn)慎。”

列山徹看向綦山部族長列山徥。

列山徥道：“寧可信其有，不可信其無，畢竟事關(guān)生死，我們不能指望神靈必定遵守規(guī)矩。”

列山徹詢問道：“那么以你們兩個人的意見是怎么樣？”

列山擎行至眾人中央，道：“東黎與比尸結(jié)怨，求助九黎，九黎國雖然無力分身，但是，賜我們金甲五副，用以抗敵，倘若一兵未交，全部撤退，非是保命，而是畏死，難免被九黎與其他七黎所看不起，如今我們兩部，分別與比尸兩部交戰(zhàn)，一敗一勝，意識到實力不敵，因此后撤，何罪之有？”

列山擎道：“不僅僅我們要撤，而且必須通知余下三部，一同撤走，六部合一，退往門戶山，投靠門山部落，只有聯(lián)合六部的力量，才可以和比尸一戰(zhàn)，雖然未必能夠取勝，卻可以更大限度的保全力量！”

“如果奢比尸親自出手，六部結(jié)盟，在門戶山落敗，我們便要再退！”

“大家看！”

列山擎指向地下，畫一個點，道：“這里是我們東黎六部，東黎山脈，六山環(huán)繞之地。”

“由東黎向南，乃是九黎之一的皮黎。”

《大荒東經(jīng)》記載，大荒東南隅有山，名皮母地丘，所謂皮黎十四部，便是山海東荒，九黎國正南方，以皮母山脈為中心，組建的十四個大型部落。

“由東黎往西，便是此刻正在空虛的九黎國。”

“由東黎往北，是兇犁之丘，九黎之一犁黎十五部坐落在這個位置。”

“我們部落往西、往南、往北，不論是投靠哪一方，此時此刻的力量，都沒有辦法抗衡比尸神國。”

“所以！”

列山擎道：“門山若敗，殘部必須要路經(jīng)一地，并且投往更遠(yuǎn)的地方。”

列山擎以九黎國為核心，又在上面畫一個圓圈，道：“這里是九黎國北部，除了處在北部的北黎十五部、犁黎十五部外，往北便是人族的有易國！”

有易國乃是太昊伏羲的后人。

太昊伏羲時期，伏羲學(xué)究天人，占星卜命，而創(chuàng)命巫一脈，命名曰易，隨后生一子，取名易。

這便是有易的來歷。

有易國往東，便是女媧氏傳承下來的女和月母之國，有易國往西，是東荒大名鼎鼎的“青丘國”，青丘國有神，曰涂山，生有九尾，女系傳承。

女和月母之國往東，是蓋余國，蓋余國的國主，名曰天吳，《山海經(jīng)》記載，有夏州之國，有蓋余之國，有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。

女和月母之國往南，則是比尸神國，比尸神國與東黎六部接壤。

列山擎道：“擎的意思是，我們一路退往北方，進(jìn)入犁黎疆域，結(jié)合犁黎部落，與比尸大戰(zhàn)，若然依舊不敵，便投靠有易，有易必不會畏懼奢比尸。”

聽到列山擎的建議，在場兩大部落的高層，久久無言。

良久。

列山徹道：“退入門山，絕無問題，東黎六部，血脈相連，大家本就是兄弟，一起駐守門山，理所當(dāng)然，可是，退往犁黎，又退走有易國，到時候兩國開戰(zhàn)，即便是打敗了奢比尸，要知道，比尸國往南，便是犁靈尸國，神人犁靈尸，與奢比尸交好，怎么能夠善罷甘休？”

“難不成，我們又要請女和月母國助陣，那么東北海的蓋余國天吳神能坐視不管嗎？”

“這樣打下去，東荒，豈不是要打到天崩地裂，不如和談如何？”