修煉完畢之后，列山擎轉身向著石殿中的六個人觀看過去。

煉化髓血要比吸收神晶與精血艱難數倍，而且，列山掣、列山翼等六個人的實力低微，又增添了許多煉化的難度。

直到此時此刻，包括實力最強大的列山翼，也沒有煉化任意一塊骨髓。

列山擎沒有打擾幾個人的意思，獨自一個人，從司左石殿中行走出來，吩咐守門的圖騰戰士和普通戰士護衛石殿。

腦海中突然間想起暮雨神記憶中奢比尸無比強悍的力量。

列山擎主動釋放全身氣勢。

剎那之間，薪火之力凝聚，化作萬千細流，源源不斷的向著身體內的圖騰印記聚攏而去。

仿佛是朝陽出現一樣的金光，從列山擎的軀體內釋放出來。

一座又一座，巍峨壯闊的大荒神山，在他的身后浮現出來，遠遠觀看過去，就好像是一副形神兼備的山水畫。

有神靈居高，無窮神山，全部都坐落在他的身下。

列山擎敏銳的感應到，似乎是因為的他的“薪火”的力量之中，蘊含著“玄陰”和“水行”的力量。

此時此刻。

薪火的力量再一次涌入“圖騰印記”之后，他的本來應該剛猛無鑄的金烏神力，立時間多出了一份陰柔的力量。

列山擎本能的感覺到，籠罩在自己周身的繪山境的氣息，有絲絲縷縷的水氣浮現。

遠遠的觀看過去，就仿佛是環繞在列山擎周圍的山峰的力量，在無窮盡的水汽的彌漫下，漸漸開始融化，演化汪洋一樣。

即便是此時此刻，只不過是點燃層次的士兵，或者是覺醒境界的圖騰戰士，也能夠明白，眼前的一幕，到底意味著什么。

守護在司左石殿門前的司兵，忍不住眉飛色舞，看向列山擎，充滿恭敬，聲音昂揚的道：“恭喜司左大人，進入卷海境，成為我東黎六部，第一個邁入卷海境的偉大戰士！”

列山擎扭頭看向面前的司兵。

司兵一般都是覺醒境的圖騰戰士，列山掣也是其中之一，列山擎手下總共是擁有四十三個司兵，每一個司兵麾下又有許多點燃薪火層次的普通戰士。

見到四方的族人，全部都振奮莫名，列山擎搖搖頭，道：“只不過是剛剛邁入了卷海境的層次，聚離真正的一嘯卷海，還差的遠呢！”

列山擎十分明白自己的層次，因為血脈和精神中蘊含玄陰和水神的力量，人族圖騰戰士中，繪山境和卷海境之間的桎梏，對于他來說，等同于是沒有了，此時此刻，他相當于是一只腳邁入了卷海境。

但是，也不過就是一只腳邁入罷了。

等到他全身的氣韻，全部都仿佛大海起伏的時候，才可以算得上是真正的卷海境人物。

而且就算是卷海境的戰士又怎么樣？

即便是真正的卷海境戰士，也有三六九等！

在一般的揺山部戰士眼中，卷海境戰士，簡直是無敵的代名詞，九黎國國主列山尤，也不過是卷海境罷了！

然而。

或許是穿越者的原因，列山擎比任何人都清楚，卷海境真的不算什么！

炎帝帝榆罔此刻必定是鎮地境的蓋世人物。

可是接下來的大勢，帝榆罔的實力，都屢戰屢敗，只能成為軒轅手下一名重臣。

可想而知強者的層出不窮？

鎮地境上面，還有連想都想不出來的伏天境，那又得是什么層次的存在？

列山擎一步邁入。

感覺到身上的氣勢，仿佛是冰消雪融一樣，有絲絲的金色的液體流淌浮現。

并非是真正的液體，而是他的力量，感應天地，與山海的力量結合，在身體外演化出來的投影。

金河璀璨，圍繞山而運行，演化大海，隨手一動，相比起以前，不僅僅涌現出一種更加沉穩壯闊的氣象，而且，隨意一動，都可以帶起暗涌，使周圍的所有人生出即便是既緩且慢，卻有無窮變化，無盡聲勢，根本無法抵抗的錯覺。

此時此刻的力量，相比起之前，無疑是產生了顯著的提升。

然而列山擎深知，此刻的他，依舊不是奢比尸的對手。

上品九黎金甲，可以幫助繪山境戰士，提升一兩倍的戰力，對于卷海境戰士的提升，已沒有那么巨大，頂多能提升三四成的戰力。

此時此刻。

他需要的應該是更甚上品九黎金甲的超品金甲。

只有此刻的實力，加上超品戰甲，才能夠抗衡卷海境中相對強橫的存在。

然而奢比尸又豈是泛泛，對方也是手握神器的先天大神。

神器的威力，絲毫不遜色超品戰甲。

而且列山擎座下的三騅馬的力量也要提升。以前憑借薪火之力，與座下荒獸的簡單的精神鏈接，并不能完全發揮二者真正的實力。

列山擎知道。

想要真正的發揮坐下荒獸的威力，他必須要尋找更加強大的血脈鏈接的力量。

當一人一獸的力量真正完美結合的時候，只需要進入卷海境，他就是這個層次之中極為強橫的存在。

“力量不敵，卻成為了敵人！”

列山擎神色凝重無比。

瞬間轉身，在司左營中牽走自己的三騅馬，一路向坐落在正西方的部落大殿行走過去。

列山擎進入大殿的時候。

揺山部落的所有高層，幾乎全部都到了。

其中包括有族長列山徹、火正列山青、司右列山騅、命巫冥剡，另外還有揺山部落的其他五官，以及六佐。

綦山部的族長、五官、六佐、司左、命巫也全部在場。

所謂的六佐，同樣是伏羲氏時期，人皇伏羲設置的一種官職，竹書太昊庖犧氏》載：“太昊六佐，金提主化俗，鳥明主建福，視默主災惡，紀通為中職，仲起為海陸，陽侯為江湖，而政化大治。”

這一段文字的意思是，在伏羲太昊時期，太昊設立六佐的職位。

金提負責化民成俗。鳥明負責向天祈福。

視默負責處理災難。紀通輔佐太昊管理政事。

仲起管理海陸上的事。陽侯管理江湖上的事。

因為如此，太昊的時代，得到了大治。

所以。

自伏羲氏時期，人族中官，也就是土正之下，必定有六佐的職位。