孫永陽從山上下來，到太白峪黨總支開會，韋宇寬笑著問：“孫書記，黨總支下面四個黨支部，你們嘉禾黨支部流動黨員不少，今年發展的黨員是誰？”

“韋書記，我們發展的黨員之中，韋薇已經轉正，安雅正在考察期，劉金鳳、羅蘭和苗若蘭是良好發展對象，馮偉是團員重點培養對象。”

“黨組的事情你們做得很好，成立公司的事情準備怎么樣了？”韋宇寬又問孫永陽。

孫永陽說：“一切順利，在掌控之中，只是部分工作人員正在甄選之中，計劃經營部的主管還沒有合適的人。”

“生產部的人我可以推薦，計劃經營部的人我就無能為力了。”韋宇寬說。

“藥材種植管理誰負責好？”孫永陽問。

“青龍寨苗醫出名，苗若蘭的父母親精于藥理，苗慶龍可以勝任藥材的種植與管理，他不失是一個上佳的人選。”韋宇寬說。

“那讓苗慶龍任生產部種植分部藥材種植組的組長，白妁花任衛生所的所長。”孫永陽說。

“可以。”韋宇寬說。

青龍河畔辦公大樓竣工，嘉禾紅河公司掛牌營業，孫永陽讓總經理，韋宇寬任副總經理兼任行政部經理，韋薇任財務部經理，葉玉翠任總務部經理，母鐵軍任生產部經理，劉金龍任運輸隊長，劉金鳳任計劃經營部代經理。

母新軍、黃炳南、冉少卿、莫小吉幾個生產部副經理主管本轄區的生產，李守靜與安雅任財務部會計和出納，佘祥喜任跑山豬組長，苗壯壯任禽類養殖組長。

東西寨房改結束，孫永陽在青龍山和白虎山為兩個新寨建設寨墻，仿照土司寨建造，寨墻的功能不再單一，除了阻擋泥石流以外，還可以發展鄉村旅游。隨后又在石板橋周邊建設了夜市，夜市命名為“舞陽驛站”。

紅河公司迎來“開門紅”，當年上繳集團利潤5400萬元，自己留1350萬元作為備用金。

孫永陽把幾輛SUV獎勵給幾個村，并給韋宇寬等人配了公務車，自己買了一輛“坦克炮”。

韋薇問孫永陽：“你怎么不買‘猛禽’？”

孫永陽說：“支持國貨，‘坦克炮’物超所值，再說比‘猛禽’便宜的多，性能又不輸福特，我們何必在‘別墅里養駱駝’呢！”

“嗯，是這個道理。”韋薇說。

“我來紅河五年多了，終于不負眾望，你跟我回去一趟，和家人見一面。”孫永陽對韋薇說。

韋薇答道：“可以，‘丑媳婦總要見公婆’。”

陳忠芳見到多年未見的兒子孫永陽，帶回一個懷孕的兒媳婦和一個漂亮的“孫女”回來，心中除了喜外，再也沒有了一絲怨氣，給孫女“孫雨桐”買了一身漂亮的衣服，還有許多的玩具和學習用品。

孫永波夫婦送給韋薇“三金”，“三金”是一種傳統的婚嫁習俗，源于中國古代的聘禮之一。在中國傳統文化中，黃金被視為吉祥、珍貴、財富的象征，因此被廣泛用于婚嫁場合。

在中國傳統文化中，戒指被視為愛情的信物，因此金戒指被視為夫妻之間的珍貴信物。在婚禮上新郎會為新娘戴上金戒指，寓意著夫妻之間的愛情永恒不變。

項鏈寓意著永遠相連、心心相印，因此被視為夫妻之間的珍貴紐帶。在婚禮上新郎會為新娘戴上金項鏈，寓意著夫妻之間的情感永遠相連、永不分離。

在中國傳統文化中，耳環被視為吉祥、幸福的象征，因此金耳環被視為夫妻之間的珍貴吉祥物。在婚禮上，新郎會為新娘戴上金耳環，寓意著夫妻之間的幸福永恒不變。

除了“三金”之外，還有一些其他的婚嫁習俗和傳統。例如，在中國傳統文化中，新娘出嫁時要穿紅色的嫁衣，寓意著吉祥、幸福；新郎要給新娘送彩禮，寓意著對新娘的尊重和愛意；婚禮上還要進行拜堂儀式，寓意著夫妻之間的相互尊重和信任。這些傳統習俗雖然在現代社會中逐漸淡化，但在一些地方仍然被保留下來并傳承至今。

總之，“三金”作為傳統的婚嫁習俗之一，寓意著夫妻之間的情感珍貴、永恒不變。在現代社會中雖然逐漸淡化，但在一些地方仍然被保留下來并傳承至今。同時隨著社會的進步和人們思想觀念的改變，“三金”的概念也在逐漸變化和演進。

例如現在有些人選擇用鉆石等其他寶石來代替傳統的黃金制品；有些人則更注重實用性和性價比而不是單純追求貴重物品；還有一些人則選擇簡化婚禮流程或者不舉辦婚禮來避免傳統習俗帶來的壓力和負擔。

不過無論如何變化，“三金”作為傳統婚嫁習俗之一仍然具有一定的象征意義和紀念價值。對于那些想要遵循傳統習俗的人來說，“三金”仍然是一種重要的選擇。而對于那些不希望遵循傳統習俗的人來說也沒有必要一定要強制自己執行或者給予過多壓力和負擔。無論何種選擇都應該以尊重個人意愿和文化背景為前提并且注重實用性和性價比來做出最適合自己的決策。

陳浩說：“陽陽，你現在也是分公司的總經理了，總公司不能虧待你。

作為表哥和老總，我們送你一個金牛，金牛的寓意和象征意義包括穩定、耐心、實用主義、財富、勤勞、勇武倔強和忠誠。

牛的力氣很大，勤勞骨干的人經常被稱為‘老黃牛’，而脾氣倔強執拗的人經常被稱為‘牛脾氣’，這象征著金牛座的人勤勞、無私奉獻的精神。此外，金牛座的符號象征著穩重、堅定的信念，不為外力所動的耐力與持久力，他們的行動緩慢、溫和，外柔內剛的近乎于頑固。”

孫永陽捧著金牛高興地說：“謝謝表哥！”

孫樹泉說：“在中國農歷的十二生肖中，牛被視為順利、平穩和成功的象征。

同時也與農業社會和努力奮斗的精神相關，金牛年作為中國農歷生肖中的一員，有著獨特的特點和習俗。金牛在中華傳統文化中常被視為吉祥的象征，代表著農業社會的豐收、富足和生命力。金牛也常用于形容人們的努力和勤奮，比如‘黃牛功’形容刻苦耐勞的人。

你要明白你表哥的良苦用心，不能辜負他對你的期盼。”

孫永陽說：“知道了。”

“陽陽，你們在南邊已經舉行了婚禮，但是北邊的客人和朋友還沒有請客喝酒，怎么辦？”孫永波問孫永陽。

孫永陽說：“哥，這個事情你與老爸做主，我們回來之所以開車，為的就是拉煙酒。”

“行，咱們請酒也不多請，除了姑舅姨和本家以外，別人就不請了。”孫樹泉說。

“爸，聽您的。”孫永陽說。

陳忠芳看著韋薇說：“巧了，你們一家都屬牛，媽媽也送金牛給你們。

從古至今，人們對牛擺件滿懷深情。牛有牛的氣質、情趣和境界。寓意‘祥瑞、勤勞、踏實、財富與力量’，鞭牛迎春，牛強財運旺，代表明亮，霸氣與創新，寓意事業的騰飛，財氣沖天。

牛擺件在家居風水中常用來為主人祈福避禍、鎮宅攘兇、招財納福，《韓非子·難多》有言：務于畜養之理，察其土地之宜，為六畜遂，五谷殖，則入多。

古代視牛為財富之象征，亦作國勢昌盛之寓示。金牛財源旺，龍騰國運昌。寓意金牛獻瑞，招財旺運，好運相隨。

‘牛氣沖天’以金牛為主角，雙角鋒銳勢不可擋，財氣沖天。寓意著事業興旺發達，生活紅紅火火與蒸蒸日上。

旭日東升，金蹄奮起有如勇登高峰，隨境入情，令人心生闊朗，紅日灼灼寓意興旺大盛，水波澹澹寓意遠大格局，祥云紋飾寓意鋪就錦繡未來。”

“媽，嫂子，韋薇把民族銀飾送給你們，祝愿你們大吉大利，萬事如意。”孫永陽拿出禮物說。

“謝謝！”陳志芳和曹霞說。

孫樹明問：“陽陽，請客用什么煙酒？”

孫永陽說：“二叔，用貴煙和茅臺。貴煙曾一度暢銷全國，享有‘一云二貴三中華’的美譽，在全國消費者中擁有良好的聲譽。茅臺是中國白酒的天花板，這個我就不細說了，100條貴煙和36箱茅臺足夠用了。”

“好，我來安排酒席。”孫樹明說。

“辛苦二叔了。”孫永陽說，

“應該的，我高興。”孫樹明說。

嘉禾酒店，十多桌客人陳家舅親坐滿了九桌，陳志芳笑得臉上開了花，負責收喜禮的陳玉燕把幾十萬喜錢轉存到公司里，給孫永陽轉了六十六萬元。喜宴后孫永陽南下回紅河村，陳浩派第二批助村工程人員南下。

鄉村“輕介入”思路下的“百美驛站”是他的巔峰之作，鄉村現代建筑與傳統文化融合的典范，采用木結構裝配化建造，融入自然，環保高效。其內部布局合理，功能齊全，外觀兼具傳統質樸與現代時尚，為鄉村帶來新的風貌和旅游業活力。

在翠屏的寧靜鄉村中，一座座別具一格的建筑悄然崛起，它不僅是鄉村景觀的一道亮麗風景線，更是現代建筑理念與傳統鄉村文化完美融合的典范。這群建筑延續了鄉村“輕介入”的設計思路，采用木結構裝配化建造方式，為鄉村帶來了一種全新的建筑體驗。

朱紅問陳浩：“什么是‘輕介入’？”

陳浩說：“‘輕介入’是一種注重與自然和諧共生的設計理念，強調在保留鄉村原始風貌的基礎上，通過建筑設計對鄉村環境進行適度的改善和提升。

在建筑材料的選擇上，百美驛站采用了木結構裝配化建造方式。木結構建筑不僅具有良好的環保性能，而且能夠與自然環境形成和諧的呼應。

裝配化建造方式則大大提高了施工效率，縮短了建筑周期，同時也減少了建筑垃圾的產生，符合綠色建筑的發展趨勢。

同時，建筑的外觀設計也極具特色，采用了傳統與現代相結合的設計手法，使其既具有鄉村的質樸與自然，又不失現代建筑的時尚與簡約。

不僅為鄉村帶來了新的建筑風貌，也為鄉村旅游業的發展注入了新的活力。它吸引了大量游客前來參觀和體驗，成為了鄉村旅游的新亮點。這群座建筑也為鄉村居民提供了更多的就業機會和收入來源，促進了鄉村經濟的繁榮發展。”