“你說什么？！！！”

大貞聞言，頓時(shí)登時(shí)臉色劇變，對(duì)著李悟瞠目結(jié)舌，眼底被驚愕說充斥。

“我欲修內(nèi)丹術(shù)。”

李悟重復(fù)了一遍，又提醒了一聲。

“便是那‘非常之道’。”

大貞登時(shí)就愣住了。

半晌后，他嘆了口氣，連連搖頭，看向李悟的目光中充滿了不解。

“你可知那內(nèi)丹術(shù)，修行不易。”

“師弟自然知道‘三災(zāi)’。”

“那你還敢去練‘顯密圓通真妙訣’，活膩不成？”

大貞瞪了李悟一眼，語氣有幾分恨鐵不成鋼的味道。

李悟沒有正面回答，只是反問道，“門中諸位師兄中可有修行此法？”

“有兩人修行此法。”

大貞沒好氣的瞪了李悟一眼，突然冷笑不止。

“一個(gè)喚作孫悟空，算是你的同輩師兄，兩百五十年前就被師尊逐出斜月三星洞。”

“悟空的跟腳可不一般，你一輩子也無法與之相提并論。”

“那另一人呢？”李悟早就知道了，只是點(diǎn)點(diǎn)頭。

“是廣字輩的最后一位弟子，我年剛?cè)腴T時(shí)，就曾聽?zhēng)熜謧兲峒啊！?

大貞說到這里，眼中閃過幾分悲戚，惋惜還有……譏諷。

“那位師兄天生仙骨，氣息純凈，資質(zhì)實(shí)屬上乘，入門不過數(shù)十年便已蛻凡，在我拜入祖師門下前，便已然通法性，會(huì)根源，注神體。”

“若是好生修行，未嘗不可得證無上大道，舉霞飛升，修得天仙果位。”

“只可惜”

大貞搖了搖頭。

“練成金丹五百年后，天降雷災(zāi)，他卻沒有躲過，就此絕命，灰灰了去，魂歸地府見閻王了。”

“還有這事？”

李悟挑了挑眉，沒想到菩提祖師門下還有這等人物。

“哼，說來也好笑，據(jù)說祖師當(dāng)日要傳功于他，他指名道姓要學(xué)‘大品天仙決’，任憑祖師如何勸阻，他一意孤行，要修行此法。”

“還說什么大道五十，天衍四九，眾生皆有一線生機(jī)。自己要逆天而行，尋那一線生機(jī)，超脫天地，修成無上大道！若是畏懼劫難，如何能成道?”

“最后他說了句‘縱然舉世皆敵，又有何懼’，好生狂妄，就算是天生神圣，也不敢妄言‘舉世皆敵’。”

大貞嗤笑連連，眼中毫不掩飾對(duì)那位師兄的鄙夷，卻讓李悟皺起了眉頭。

舉世皆敵，又有何懼。

這八個(gè)字，明顯就和《西游記》這種神魔古典小說的畫風(fēng)格格不入。

就算是三清道祖，如來，玉帝這種大佬都不會(huì)去說的。

更像是爽文小說的風(fēng)格。

難不成這貨是個(gè)穿越者。

還是龍傲天那種？

成天都是一副懟天懟地懟空氣，老子天下無敵，我命由我不由天的吊樣。

以為西游世界也是洪荒流那種畫風(fēng)，自己也是豬腳光環(huán)加身，修煉個(gè)“大品天仙決”也是手到擒來。

至于“三災(zāi)”，那更是從未放在心上。

然后就悲了個(gè)劇，都?jí)驍[一茶桌了。

“師弟，你真要修行內(nèi)丹術(shù)？”

一番苦口婆心下來，大貞又再次問道。

“呵呵，師兄放心吧，我做事向來是謀定而后動(dòng)，早已做好了萬全準(zhǔn)備。”

李悟淡淡一笑，狡兔三窟，何況自己的“窟”可不止三個(gè)。

見李悟執(zhí)意要修煉內(nèi)丹之術(shù)，大貞張了張嘴，正要說些什么，卻又想起菩提祖師前日的話，只是把自己的話給咽回去，嘆了口氣。

“行吧，師弟既然要修行此法，我也不勸阻了。”

大貞苦笑一聲，從袖中取出一本一本薄薄的小冊(cè)子，遞給了李悟。

“這是我的一些修煉心得，你可拿去看看，不過我修行的乃是外丹術(shù)，能教導(dǎo)師弟的地方卻是不多了。”

“多謝師兄賜法。”

李悟微微一笑，接過了小冊(cè)子后，又拱手一揖。

“今后，你好好修行，爭(zhēng)取五百年后能躲過‘天雷之災(zāi)’。”

大貞搖搖頭，仿佛在替李悟感到可惜一般，便是轉(zhuǎn)身朝自己的居所走去了。

“恭送師兄。”

李悟再次一拜，便帶著小冊(cè)子回到了自己居所。

一間陳設(shè)簡(jiǎn)單的房間內(nèi)，僅有一床一桌，一張椅子，一盞青燈，幾策書卷。

然而真正的修道之人，不講奢華，有床榻，有被褥，有桌椅，也就足夠了。

李悟做到桌前，翻看大貞師兄給自己的小冊(cè)子，這是開篇第一句話是“三界之間，凡有九竅者，可以成仙”。

再往下看，發(fā)現(xiàn)上面是大貞從修煉開始記載的隨筆，和一些修煉心得，還有過往的見聞?dòng)斡浭裁吹摹?

有的內(nèi)容，李悟看書的時(shí)候早就知曉了，所以略過去繼續(xù)往后看。

若是沒有看過，自然是要給他一字不落的記下。

不過片刻功夫，李悟就將小冊(cè)子記載的內(nèi)容消化一空。

大貞師兄修行動(dòng)字門，便是外丹術(shù)。

不過大貞師兄凝結(jié)外丹的修煉法門，不是豬八戒的鉛汞外丹，更接近福祿壽的修煉法門。

如那比丘國(guó)的白鹿，師承壽星。

“奪天地之秀氣，采日月之華精。運(yùn)陰陽(yáng)而丹結(jié)，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽(yáng)長(zhǎng)兮，如杳如冥。應(yīng)四時(shí)而采取藥物，養(yǎng)九轉(zhuǎn)而修煉丹成。”

這是用藥物輔助結(jié)丹的方法，采陰補(bǔ)陽(yáng)，還是“動(dòng)”字門的外丹之術(shù)。

雖然上手難度較低，但比較耗費(fèi)資源，法力也自然更高。

借鑒了大貞師兄修煉心得，李悟從中汲取有益之處，對(duì)立金丹大道也有了初步的認(rèn)知。

莊子云：“天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可載!成然寐，蘧然覺。”

天地為大爐，人身即是仙身，人身亦是大爐!

道家丹道中的內(nèi)丹術(shù)借用外丹術(shù)語，就是把人身比作“爐鼎”，把人身中精、氣、神比作“藥物”，然后通過種種功法，藉以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，成就丹道。

大藥三般精、氣、神！

《心印經(jīng)》云:“上藥三品，神與氣精”，

道家煉三寶，下乘煉凡精、凡氣、凡神，亦即是后天之精氣神；上乘煉元精、元?dú)狻⒃瘢嗉词窍忍熘珰馍瘛?

爛大街的洪荒流，仙俠玄幻網(wǎng)文設(shè)定里的肉身，精氣，神魂，元神，神識(shí)，法力之流，屬于后天之精氣神，屬于是后天交感精、思慮神和呼吸氣。

修行金丹，要由后天而返先天，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，煉的都是先天之精氣神。

也是先天一炁根源。

精氣神而曰元，是本來之物。人未有此身，先有此物。后天不得先天，無以生，先天不得后天，無以存。要求先天，先立后天。

元精、元?dú)狻⒃襁@三者，為何喚作那先天之精氣神？

元精者，先天之精也，是生靈誕生之初，血肉無存之時(shí)，由父母賜予，然后與天地賜予的一道糅合，是化生肉體骨血的根本。

這等先天性生命物質(zhì)，貯于腎臟和丹田中，由后天精氣(所謂水谷之精)補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)，并不斷氣化為元，充盈運(yùn)行于人體血脈經(jīng)絡(luò)之中，使人生命力充沛，精神旺健。

元?dú)庹撸忍熘畾庖玻且环N生命最原始的能量，又稱先天一氣，即“炁”也，也可稱“先天之炁”、“先天一炁”、“元始祖炁”、“元陽(yáng)真炁”、“真陽(yáng)之炁”、“太和元炁”云云。

先天一炁懸于太空之中，天地間一切有象者皆有生滅，唯此炁不生不滅，不增不減，不垢不凈，空而不空，不空而空，至神至妙，故為萬物生生不息之始炁。

元神者，先天之神也，乃先天以來一點(diǎn)靈光也，欲神也氣稟之性也。元神乃先天之性也，形而后有氣質(zhì)之性，善反之則天地之性存焉。

元神，又名真神、真意，為無思無慮之先天之神;識(shí)神，又名知覺之神，為有知有覺之后天之神。

舉個(gè)通俗的例子，學(xué)過生理，都知道男產(chǎn)精、女產(chǎn)卵，但沒人解釋清楚它們起源是什么？其實(shí)它就是一種先天無形能量，是一種精氣神的混沌混合，這種混合就是元精、元?dú)狻⒃瘢巧幕A(chǔ)，有別于后天的血液、津液。

將小冊(cè)子放下，李悟沒有馬上修煉，而是想到了修行丹訣最基礎(chǔ)的動(dòng)作要領(lǐng)。

“不過，正式修煉前，我還要學(xué)些‘靜字門’的本事。”