安靜的密室內(nèi)，一襲白衣的老者正端坐于蒲團(tuán)之上，閉目養(yǎng)神。

忽然，老者微微睜開自己的眼睛，微微一笑。

他果然選擇了那條路。

打定主意，要走內(nèi)丹之道后，李悟便開始在心中默念口訣了。

大品天仙決，或者說(shuō)“顯密圓通真妙訣”的原文，他可是記得清清楚楚。

顯密圓通真妙訣，惜修生命無(wú)他說(shuō)。

都來(lái)總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。

休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。

口訣記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼。

得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。

月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。

相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。

攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

這簡(jiǎn)短的口訣，乍一看上去也沒任何實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就是：惜修生命、牢藏精氣神、屏除邪欲。

大白話就是：少欲望，多養(yǎng)生，OVER！

但是李悟看了三年經(jīng)書，三教九流，諸子百家都有涉獵，自然姿勢(shì)水平是很高滴。

再加上穿越前也看過(guò)不少營(yíng)銷號(hào)和自媒體對(duì)《西游記》的解讀，故而很快一番參悟和品閱下，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)短短的文字，卻是蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)大道理，大智慧。

“不愧是菩提祖師，修行的口訣卻是包羅萬(wàn)象，儒釋道也盡在其中。”

李悟面露幾分陶醉，菩提祖師精通道佛儒之法，他傳授的金丹大道也含有道佛儒無(wú)量自在、太上無(wú)窮與至高無(wú)上之意。

不愧為非常之道！

內(nèi)丹術(shù)。

簡(jiǎn)而言之，便是“佛道雙修”。

比如“顯密圓通”。

這四個(gè)字既是佛門術(shù)語(yǔ)，又是修行道門內(nèi)丹的妙訣核心。

顯者，是顯現(xiàn)在外。

密者，是保存在內(nèi)。

圓者，是不偏不倚，保持客觀中立。

通者，是靈活變通不拘形式。

內(nèi)外剛?cè)彡庩?yáng)合一，把持核心大道又能見機(jī)應(yīng)變，才能修行金丹。

“性命雙修”，性者神也，命者氣也，故便是神氣合一的修煉，也就是后面的“精氣神”。

這三者又稱之為三寶，所謂“天有三寶日月星、地有三寶水火風(fēng)、人有三寶精氣神”

所以說(shuō)要“謹(jǐn)固牢藏”，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的泄露。

“屏除邪欲”，是放下一切俗念，除去一切人的世俗欲望，自然內(nèi)心無(wú)牽無(wú)掛，內(nèi)心如明月。

到了這個(gè)時(shí)候，真正的大道就顯現(xiàn)了，這時(shí)候要在“丹臺(tái)”，也就是中丹田凝聚內(nèi)丹。

重點(diǎn)來(lái)了。

在道家金丹凝結(jié)后，還要“能火里種金蓮”

“火里”和西游中佛教的修行方式有關(guān)，西游里佛教是“寂滅陰神，涅盤遺臭殼，又不脫凡塵”，也就是說(shuō)，要“浴火涅槃”，涅盤本來(lái)也是寂滅、無(wú)生的意思。

猴子就是被太上老君丟進(jìn)煉丹爐，用三昧真火煉化，煅燒自己的身軀，硬是給煉成金剛之軀。

“金蓮”是佛教用語(yǔ)，指“金胎兩部”即“金剛界”和“胎藏界”中的第一部“蓮花部”和第二部“金剛部”。

“蓮花”，指激發(fā)本來(lái)人人都有的菩提心，出淤泥而不染。

“金剛”，指理智堅(jiān)定，具有堅(jiān)固不壞的智慧。

“攢簇五行顛倒用”，則是順用成人，逆用成仙的意思。

功成之后，仙佛都隨便你做了。

總之，內(nèi)丹術(shù)要求發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)精神，通過(guò)自我意識(shí)的作用和特殊煉養(yǎng)方法，以人的元精、元和元神為“先天大藥”，以人的意念呼吸為“火候”，煉精、煉氣、煉神，以實(shí)現(xiàn)道教“我命在我不在天”的抱負(fù)和“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的理想。

對(duì)于“顯密圓通真妙訣”有了大概認(rèn)知后，李悟輕輕舒了口氣，便大步走出藏經(jīng)閣，去找大貞師兄知會(huì)一聲。

青磚鋪就的小路上，李悟向著大貞師兄住所邁步走去，一邊思索著自己今后的“金丹”修行。

和煦的陽(yáng)光透過(guò)樹蔭，稀稀疏疏的撒在地面上，李悟突然停住腳步，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處正有一幫師兄們聚在一起。

師兄們的前方是一位高瘦的道人，他背著包袱，正與師兄們依依不舍的互相告別，臉上帶著幾分留戀。

道人雖然穿著素色道袍，卻有著敦厚樸實(shí)的農(nóng)夫的面相，臉上掛著謙卑溫和、如秋日陽(yáng)光一樣的笑容。

李悟也是眼尖，認(rèn)出了那道人赫然是同為“悟”字輩弟子吾明，比李悟早三年入門，以往對(duì)李悟也多有照顧。

“李悟師弟，你也來(lái)了。”

見李悟走來(lái)，吾明臉上露出幾分憨厚的笑容。

“諸位師兄，不知這是……”

李悟作揖施禮，面露不解和茫然。

“師弟，吾明他如今也是學(xué)有所成，得師尊恩準(zhǔn)，今日便可出師了。”

大貞眼皮都不抬一下，悠悠開口，似乎這種事情他已經(jīng)見識(shí)了無(wú)數(shù)次了。

出師？

李悟楞了一下，看著面前的吾明，臉上流露幾分茫然。

“吾明師兄，我記得也只是比我早入門三年，到如今也才修道三載。”

“三年足夠多了。”

吾明撓了撓后腦勺，有些尷尬的憨笑道。

“俺本是一戶農(nóng)家子弟，六年前來(lái)此拜師學(xué)藝，只想著能學(xué)些本事，俺天資愚鈍，得祖師賞識(shí)，能在此修道三年，學(xué)到本領(lǐng)，已是老天保佑，哪敢奢望得道成仙。”

修道三年，吾明臉上始終帶著原來(lái)的淳樸，讓李悟不禁感慨真是知足常樂(lè)，故而也沒有多做挽留，只是拱手一拜，“師兄保重，日后有緣再見。”

“嗯，俺曉得了。”

吾明點(diǎn)點(diǎn)頭，又看向諸位送行的師兄。

“諸位師兄，俺家就在方圓百里外張家村，今后若是登門造訪，俺一定好生招待。”

“告辭了。”

說(shuō)完，吾名便是躬身一拜，便頭也不回的大步朝斜月三星洞外走去。

看著吾明的身影最終消失在視線中，李悟心中也是感慨萬(wàn)分。

菩提祖師門下出師的門人不計(jì)其數(shù)，也闖出了些小名堂。

有積累功果，舉霞飛升，修成天仙果位，位列仙班，順利考編上岸；有駐世地仙，隱于深山古洞之中，或游戲于塵世之間；有習(xí)得禪宗真諦，拜入西天佛門，修得金身，為羅漢菩薩；亦有修成人仙果位，入朝為官，封侯拜相，甚至是擔(dān)任人曹官，負(fù)責(zé)傳達(dá)天庭的旨意、執(zhí)行天罰；也有人出師后不問(wèn)世事，潛心修行，自己弄個(gè)道觀宗門，開宗立派……

但更多的還是如吾明一般，泯然眾人矣，沒有修成正果，大隱于市，默默無(wú)聞，如凡人一般，百年光景后便是壽寢正終，去見閻王去了。

原著中，孫悟空當(dāng)著同門的面賣弄神通的時(shí)候，就有人感慨：“悟空造化！若會(huì)這個(gè)法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報(bào)單，不管那里都尋了飯吃！”

可見，斜月三星洞的門人，還是有相當(dāng)部分修行是為了求生存本領(lǐng)的，并不完全是為了成仙。

如果說(shuō)李悟這種讀的是本科，什么都學(xué)，接下來(lái)研究生博士一路慢慢進(jìn)修。

那么吾明這類弟子，就是技校畢業(yè)，學(xué)個(gè)幾年本事就出去自謀生路了。

這會(huì)兒，其他師兄都各自散去了，唯有大貞留在原地，看著還在發(fā)愣的李悟，拍了拍他的肩膀。

“別大驚小怪，祖師門下出去的人可是不計(jì)其數(shù)。”

“修行太清苦，紅塵多嫵媚，不是人人都如師尊這般，早已超脫三界之外，無(wú)欲無(wú)求，清心寡欲。”

聽著大貞那習(xí)以為常的語(yǔ)調(diào)，李悟陷入了沉默，但想想也不奇怪。

西游世界雖然有著漫天神佛，但還是人間富貴鄉(xiāng)自得悠在。

人間是個(gè)溫柔富貴之地，連神仙愛去消遣日子。

各處洞天福地的巍峨玉樓飛虹華彩，神仙看的久了，可能會(huì)覺得真沒凡人的生活有趣。

西游路上，也是不乏下凡的神仙，不提那些個(gè)仙家坐騎，什么獅子精、白鹿精、金毛吼等；也不提各種仙家的寵物或親戚，什么鯉魚精、玉兔精、老鼠精等，還有神仙直接下凡當(dāng)妖怪的，什么奎木狼、黃眉怪、金銀二童子.

甚至有仙女下凡和凡人結(jié)合，生兒育女，比如楊戩他媽。

斜月三星洞的門人，真心拜師，尋仙求道，想要修成正果的人并不多。

甚至日子久了，有些人自感長(zhǎng)生無(wú)望，也會(huì)心生擺爛，重回紅塵之中躺平。

再加上菩提祖師認(rèn)為求道者要清心寡欲，修身養(yǎng)性，三星洞多是清茶淡飯，連葷腥和酒釀都少見。

故而出師后，重回人間享受人生的人自是多了去了。

不過(guò)菩提祖師也是無(wú)所謂了，他的學(xué)術(shù)風(fēng)格一向挺寬松自由的，你愛學(xué)學(xué)，不想學(xué)了就出師吧。

“對(duì)了，師弟可在藏經(jīng)閣尋到修煉法門？”

這時(shí)，大貞又換了個(gè)話題。

“我欲修內(nèi)丹術(shù)。”

“你說(shuō)什么？！！！”