兩次編《詩》

孔子有沒有刪《詩》，有沒有編《詩》呢？清方玉潤《詩經原始·自序》說：“且孔子未生以前，《三百》之編已舊，孔子既生而后，《三百》之名未更。吳公子季札來魯觀樂，《詩》之篇次悉與今同（惟《豳》次《齊》，《秦》又次《豳》，小異），其時孔子年甫八歲。迨杏壇設教，恒雅言《詩》，一則曰‘《詩》三百’，再則曰‘誦《詩》三百’，未聞有‘三千’說也。厥后自衛反魯，年近七十。樂傳既久，未免殘缺失次，不能不與樂官師摯輩審其音而定正之，又何嘗有刪《詩》說哉？”孔子既沒有刪《詩》，也沒有編《詩》，那末《詩經》是誰編的呢？說《詩》是誰編的，已無法考證，只能考《詩》是哪個機關編的。當時是魯襄公二十九年，吳公子季札到魯國來聘問，他知道周朝把周樂送給魯國，就向魯國大夫叔孫穆子請求一觀周樂。周樂用《詩》的《風》《雅》《頌》作為歌辭，所以季札聽了周樂，也聽了《詩》的《風》《雅》《頌》。編周樂的周朝大樂官也把《詩》編成《風》《雅》《頌》，他是按照《風》《小雅》《大雅》《頌》的次序排列的?！讹L》是十五國，他把十五國的歌謠排在第一，這是很難得的。當時周朝有采詩的官，周朝可以派他到十五個諸侯國去采集歌謠。像魯國，只是一個諸侯國，就不能派官到各個諸侯國去采集了。所以說孔子編《詩》是不對的。方玉潤《詩經原始》談《邶風》說：“武王克商，分自紂城朝歌而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛，以封諸侯。邶、鄘始封及后何時并入于衛，諸家均未詳。”“惟邶、鄘地既入衛，詩多衛詩，而猶系其故國之名，且編之衛國前，《序》與《傳》都莫名其故?！妒咸幜x曰：‘先《邶》而后《鄘》者，豈以其亡之先后歟？’”季札聽了邶、鄘、衛詩，曰：“美哉，淵乎，憂而不困者也！吾聞衛康叔武公之德如是，是其《衛風》乎？”原來邶、鄘已并入衛，已沒有了?？墒侵艽帯对姟返臉饭俨怀姓J衛國并吞了邶、鄘，還寫明是《邶風》《鄘風》。

再看方玉潤論《唐風》：“周成王以封弟叔虞為唐侯。南有晉水，至子燮乃改國號曰晉?！邆髦習x侯緡，為曲沃武公所并。然武公能滅晉之宗而不能滅唐之號，能冒晉之號而不能繼唐之統。君子欲絕武公于晉而不可，故總名其詩為唐以寓意焉?！?/p>

再看方玉潤講《商頌》：“愚謂頌之體始于商而盛于周。……而乃先周而后商者，何哉？蓋先周者，尊本朝，后商者，溯詩源，編《詩》體例應如是耳。”

從吳公子季札觀周樂就聽到許多詩看，從方玉潤論邶、鄘風詩及《唐風》、《商頌》詩看，知第一組編《詩》的人就是編周樂的周朝樂官。從季札觀周樂看，季札在聽到《齊風》后，就聽《豳風》，他聽了《豳風》說：“美哉，蕩乎，樂而不淫，其周公之東乎？”大概季札聽的《豳風》，只有《七月》一首詩，下面的《鴟鸮》詩他沒有聽到?！而|鸮》詩說：“予室翹翹，風雨所漂搖，予維音嘵嘵?！碧燃驹牭竭@詩，談不上“樂”了。倘季札聽《豳風》，只聽見《七月》一首詩，那把它放在《齊風》后面，沒有不合。不過魯國的樂官聽了，一定很不滿意，把相傳周公作的詩附在后面，成了方玉潤講的《豳風》。方玉潤說：“案《豳》僅《七月》一篇，所言皆農桑稼穡之事，非躬親隴畝久于其道者，不能言之親切有味也如是。周公生長世胄，位居冢宰，豈暇為此？且公劉世遠，亦難代言。此必古有其詩，自公始陳王前，俾知稼穡艱難并王業所自始，而后人遂以為公作也。至《鴟鸮》《東山》二詩，乃為公作?！斗タ隆贰镀聘贰毒帕N》《狼跋》則又眾人為公而作之詩。以其無所系屬，故并附《七月》后，而統而名之曰《豳》，凡以為公故也?！以娨浴讹L》名，有正不能無變，既漓又當返淳。天下淳風，無過農民，此《七月》之詩所以必居變風之末者也?！边@是又一次編《詩》，當出于魯樂官之手?？鬃釉诩驹^周樂時只有八歲，未必參與第二次改編的事。第一次編《詩》的本子既到了魯國，魯國的樂官聽了季札的評《豳風》，一定很不滿意，把相傳周公作和他人為周公作的詩，附在《七月》后，按照方玉潤說的道理，把《豳風》放在十二國風最后，可能是出于魯國樂師之手。這是第二次的改編。