完整倒映祭文帶來的似是一種靈魂視野。

屠的形體在這種視野中很暗淡。

而除了靈魂之外，張四皓看不見其他東西，瞧起來確實(shí)瞎了，但也只是初步獲得祭文后的不適應(yīng)而已，又過一段時(shí)間，約莫是幾個(gè)小時(shí)吧，張四皓習(xí)慣了這種視野，便可以在正常視角與靈魂視角做切換。

當(dāng)然張四皓其實(shí)并不十分在意這種可以切換，不切也行，瞎了也能活。

他只是繼續(xù)從屠的記憶中提取畫面，分別獲得了以下信息：

一、屠為百人長，是周國虎賁戰(zhàn)將，著獸紋玄甲；

二、百人長是一個(gè)兵家等級，兵家與圣儒宗同樣，乃是一個(gè)宗門；

三、指使屠進(jìn)入學(xué)院之人名為虢，是周國太宰；

四、進(jìn)入學(xué)院后，幾餐之后，屠便從一位可力敵百人、縱橫沙場的百人長，變成了一個(gè)只知聽命行事的廚子；

五、從戰(zhàn)將到廚子的變化過程無從追索；

六、為獲得這些信息張四皓反復(fù)暈了三四次，倒映祭文用到雙目流出血淚。

除上述信息外，張四皓像是得到陽虎圣儒修煉體系信息一樣，得知了屠身具兵家的修煉信息，兵家是以戰(zhàn)場上斬?cái)硵?shù)量為修煉方式的，等級與戰(zhàn)功相通，評等后還可獲得一種名為“神通”的特殊力量。

神通……屠身上并沒有。

因?yàn)闆]魂了吧。

像陽虎一樣，只剩下圣儒的文字之力，定等后獲得的“神通”亦已消失。

所以……他們都是只剩下軀殼？

張四皓接下來的學(xué)習(xí)任務(wù)，就是補(bǔ)完自愈祭文，目前他的自愈祭文，同樣是六個(gè)字，如果將之補(bǔ)完，應(yīng)該會(huì)獲得更強(qiáng)的生存能力。

但還是那個(gè)問題。

你能撐得住么？盈提問。

我擁有的可是天才祭文……張四皓撫摸著狂跳不已的心臟說。

目前未在學(xué)習(xí)狀態(tài)，他的身體狀況卻已然很差，自己摸心跳頻率平常都在200往上，如果不是自愈祭文撐著，隨時(shí)會(huì)掛吧？

完成自愈后，你最多再掌握一條完整祭文。盈做出判斷。

又或者是多條殘缺祭文。張四皓有了個(gè)主意。

完整掌握自愈祭文，張四皓花費(fèi)了很久，可能有一周之多，等到他背脊上的祭文達(dá)到八個(gè)字，張四皓感覺到身體呈現(xiàn)一種極限的崩潰狀態(tài)，這絕非健康的感覺，而是隨時(shí)要死的瀕死之感。

沒錯(cuò)。

張四皓想。

所有祭文的完成狀態(tài)，都是一種極限狀態(tài)后的崩潰，然后保持這種崩潰，也就永遠(yuǎn)健康。

整篇《道四十》，按照吳教授的解讀，就是一種暗自流動(dòng)、無所不在又生生不絕的至弱，巨病至痛又永遠(yuǎn)不死，不就是這種至弱在人體的具體表現(xiàn)么？

《道四十》指向九幽之下的瘞神，瘞神是億萬世人的墳墟，與瘞神靠近就如同萬鬼纏身。

張四皓想到這，捂著嘴無聲的咳了幾下，再看手掌中時(shí)已滿是黑血。

草，誰能想到完成自愈祭文后就是絕癥附體狀態(tài)。

張四皓深深感覺到了瘞神的惡意。

學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)。

致幻……致幻祭文對陽虎與屠均不會(huì)起效，因?yàn)樗麄冎皇Ｏ萝|殼。

肉胎祭文張四皓暫時(shí)不敢碰。

他覺得陽虎與屠變成工具人該與這條祭文有關(guān)。

剩下三條祭文，張四皓決定都先嘗嘗。

因?yàn)椤兜浪氖返木艞l祭文中包羅萬象，既有力巨這樣提升個(gè)體力量的，也有倒映這種打開靈魂視野的，所以這三條是啥效果都不好說。

他努力回憶吳教授對于這三條祭文的內(nèi)容猜測。

由于吳教授沒有時(shí)間對《道四十》做出正式研究，所以也只是憑借經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行猜測，或者認(rèn)識(shí)其中一兩個(gè)字，或者只是根據(jù)字形做出推斷，張四皓便是從此出發(fā)，給剩下這三條祭文分別命名為：辨機(jī)、圣光和隱匿。

其中圣光是當(dāng)初仇所學(xué)的那個(gè)，沖仇學(xué)完祭文后，變成了一根蠟燭，就知道應(yīng)該沒啥大用。

辯機(jī)可能是魯或并所學(xué)，反正大概率沒學(xué)過第四個(gè)字，亦未達(dá)到獲得祭文之力的門檻，因而也不知道祭文之力究竟為何。

而隱匿，就該是灰所學(xué)了吧？

沖這三條來說，該是隱匿祭文最為有用，想想看悄無聲息走到陽虎附近給他一記力巨之拳……似乎沒啥用，陽虎與屠分別是圣儒宗的千字正儒和兵宗百人眾，雖疑似魂魄已失，但力巨祭文仍不足夠擊破他們的防御。

所以，瘞神貴為此世八十一道神之一，她的九大祭文之一憑什么這么弱？

誒……張四皓忽得想起一件事，這個(gè)世界的力量體系中，都有定等一條，圣儒需要定等，兵宗也需要授予官職，所以他是不是沒有定等，所以這么弱？

是的。盈點(diǎn)頭。你現(xiàn)在是以圣儒之法修煉道宗神術(shù)，也就必須遵循圣儒之法。

那誰能給我定等？張四皓疑惑。

你如果定等，就是十字蒙儒，只需百字生儒即可，千字正儒也沒問題。盈答。

比如陽虎？張四皓想，我既要打敗陽虎，還需要他給我定等，嘖嘖，提問，耗子怎么給貓系鈴鐺？

無論如何，張四皓決定先學(xué)隱匿祭文。

一條祭文學(xué)到四字，便可初見祭文之力。

盈判斷張四皓目前的極限狀態(tài)，便是再學(xué)一條完整祭文，由于一條祭文越是學(xué)到最后，便對身體負(fù)荷更大，壓力將呈指數(shù)倍增，所以張四皓判斷學(xué)一條完整祭文，等于學(xué)三條祭文前四字。

就先從隱匿開始。

祭文前四字修行較易。

但那是指從未修行過祭文之人。

張四皓目前身具四條完整祭文，再學(xué)其他，就如千丈通天危崖上負(fù)重臨淵前行，每一個(gè)字都是對身體極限的一種考驗(yàn)，還好自愈祭文已臻完整，重疾沉疴在身，身體再壞又能壞到哪去？

等到學(xué)完隱匿祭文的前四字。

張四皓忽得感覺到不對勁。

這祭文之力……張四皓瞧著自己變得透明的一只手。

這是啥啊？

不止是右手變透明了，而且祭文竟然是流轉(zhuǎn)在身體內(nèi)部的，神話中神農(nóng)嘗百草能夠觀察藥效運(yùn)行就是這種感覺吧？

這哪里是什么隱匿祭文，分明就是霓虹燈祭文？

我學(xué)錯(cuò)了？

還是身體太虛了導(dǎo)致的祭文變質(zhì)？

張四皓一時(shí)摸不著頭腦。