上回說到蔡邕竇輔一行出游，后在顧雍的提議下，便上山游姑蘇臺。當眾人到了山頂。而顧雍欲帶眾人前往‘玩月池’時，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

蔡邕等尋聲望去，見蔡琰指著遠處一片白色。顧雍笑著說道：“小師妹，這是震澤（今太湖）。”

蔡琰急道：“不是！不是！是震澤邊上那一小片雪白！”

眾人仔細辨別，才發現在震澤不遠岸邊上有一小片白色。但不知是何處，故而皆望向顧雍。

顧雍疑惑道：“這…雍亦不知！”

蔡邕笑道：“無妨，一會便去那處，一探究竟！”

聽到蔡邕承諾，笑蔡琰方才靜下心來，隨眾人游覽起姑蘇臺。

此時，大部分樓閣皆已被火燒盡。但是，布局仍依稀可辨。且山水依舊，故風光甚佳。東看闔閭（城），北觀虎丘（山），西望震澤（湖）。一時間，使人心曠神怡。

竇輔一直不知曉這到底是何處。直到顧雍帶眾人來到一處池塘，說道；“此處便是‘玩月池’。當年夫差為了讓西施賞月，故而建造。”

竇輔總覺得此地有些熟悉，被顧雍這一解釋終于像起來了：這便是后世的靈巖山！只是那是的玩月池比現在可小太多了，估計是后人重現建造的。可是這山上的寺廟呢？

這時是漢末當然沒有寺廟。不過就在三國之后的兩晉南北朝，可是迎來了道教好佛教發展的高峰。在南北朝數百年間，早就了多少佛寺古跡。北朝中特別是北魏年間，建成了中國現在著名的雒陽龍門石窟，山西云岡石窟！還有嵩山少林寺，恒山懸空寺！另外前秦時期建成了舉世聞名的敦煌莫高窟！而南朝宋齊梁陳短短數百年間，更是不知興建了多少？著名詩篇：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！直到隋文帝南下滅陳，中國才再次統一。

這一時期，是佛教發展的鼎盛時期，靈巖山上的靈巖寺，以及著名的寒山寺皆是這一時期的產物。為何這時期佛教如此盛行，最主要是常年戰亂，人們尋求心里慰藉，同時也是因為皇帝及權貴們推崇。最著名的就是南朝梁武帝，一生三次許身佛門，不做皇帝要做和尚，然后再由大臣花重金為皇帝贖身。這也是中國歷史上的一位傳奇皇帝。據說，和尚原來可以吃肉的，就是這位梁武帝，提了要求，從此和尚再不能吃肉了！

眾人游完姑蘇臺后，直接望震澤而去，去尋找蔡琰發現的那片白色！

午后一行人來到一處小山嶺，被眼前的景色驚呆了。漫山遍野的白色，如同進入了雪的世界。小蔡琰首先忍不住，沖下馬車，奔向‘雪山’，隨后，眾人皆疾步追去。

一陣微風吹過，漫天飛舞，暗香浮動。蔡琰驚嘆道：好多梅花啊！竇輔此時已經知道此地為何地，后世這里便是鄧尉山香雪海（在今蘇州光福）。

蔡邕亦為這漫山的梅花所傾倒，久久沉吟，隨即做在梅樹下，取出焦尾，緩緩彈奏。而竇輔亦被這眼前景象及琴聲迷住，不禁想起后世一首詩，喃喃道：

路盡隱香處，翩然雪海間。梅花仍猶在，雪海何處尋。

“大兄在吟詩嗎？琰兒覺得好美，不如將其刻下來！”不知何時，蔡琰走到了竇輔身后，歡聲道。

竇輔回頭，見到蔡琰對其淡淡一笑，轉身跑開，來到梅林深處，隨著蔡邕的琴聲，在一片雪白的世界里，翩翩起舞。

只見蔡琰一襲白裘，仿佛完全融入了這方天地。小臉蛋因為奔跑，紅撲撲的，一雙大眼睛充滿著靈氣。竇輔看著歡快的蔡琰，突然想到她將來那悲慘的身世，一時間情難自抑，仿佛有一股氣堵在胸間。

不自覺的將柯亭笛自腰間取出，將其橫在唇下，那清冷幽靜的笛聲，不經意間傳入眾人耳中。

一行人皆無心觀賞眼前美景，紛紛閉目，用心聆聽。蔡邕停下了琴，細細感受笛聲，慢慢的開始合著笛音，重新開始彈奏。

當然這一切，竇輔完全不知道，此時的他，已經全心沉醉于前世情感的遺恨與對蔡琰遭遇的悲憫中…

一曲終了，眾人久久不愿睜開雙眼，仿佛一睜開，便會離開那個世界一般。直到零星的點滴，落在臉上，濕濕的，涼涼的，這才猛然驚醒，原來下雨了。

眾人忙急著找地方躲避，途中遇到一位山農，便隨其一道望山下一處祠堂避雨。

進了祠堂，眾人紛紛向老農致謝。蔡邕隨即向其打聽。方知，此山上的梅花，相傳是漢光武帝云臺二十八將之首的鄧禹鄧司徒所種，而此處的祠堂亦是為了紀念鄧禹所建。

眾人雖然不信，但是依然向祠堂內的鄧禹雕像行禮。作為中興大漢的一代名將，大家都是極之尊敬。

老農見眾人似乎不信，指著院中四株柏樹，道：“看見沒有，這就是當年鄧司徒親手種下的，已經有一百多年了！”

眾人一看，只見那四株柏樹，筆直堅挺，看其樣貌，確實有百多年了，一時紛紛猜測，是否其后人，有一支流落至此。

而竇輔看到這四株柏樹震驚莫名，因為他知道這四棵樹，到了后世依然存在，還分別有了名字：清，奇，古，怪！據說是乾隆親自賜名的。而這座祠堂，后世真的叫司徒廟！那時，樹齡已經高達一千九百多年，竇輔在后世曾經來看過，還曾感嘆，歲月悠悠！不想自己有朝一日，居然可以看到一千多年的樣子！心中一時五味雜成。

這時，蔡邕對竇輔道：“這位鄧禹鄧司徒，乃是南陽新野人！當年也曾盛極一時，與汝南袁氏，弘農楊氏，還有扶風竇氏，就是輔兒本家！皆是大漢的豪門望族啊！只是在明帝與章帝時，遭到屠戮，族人四散，這里說不定就是其中一支后人修建！”

竇輔默然點頭。這時，蔡琰湊上來問道：“大兄！方才那首曲子，有名字嗎？“

竇輔心不在焉道：“有！梅花三弄！”

蔡邕叫好道：“好名字！輔兒，這曲子得自何處？莫非又是汝自己作的？”

竇輔只得硬著頭皮，道：“此曲因方才見漫山梅花，一時感懷身世無心之間吹奏，乃是那位秦風秦前輩創作！”

蔡邕點頭道：“確實，此曲纏綿，悲愴，脫俗，似爾這般年紀如何有這樣的經歷與感慨啊！原來是隱士高人所創啊！”

蔡琰接著道：“父親，方才用焦尾琴所彈奏不是與大兄吹奏之曲，極為相似啊！”

蔡邕笑道：“那是為父依輔兒吹奏之曲，按音律改編的琴曲而已。并無不同！”

蔡琰忙道：“父親，那能將這首曲子教給琰兒嗎？”

蔡邕溺愛的說道：“呵呵！當然可以，只要琰兒喜歡就好！”

不提蔡琰多么興高采烈，竇輔亦暗自吃驚：不愧為琴中圣手，只聽我吹一遍，就能按照音律改編為琴曲！

當然，竇輔亦不知道蔡琰的心思。

這時，天色見晚，但卻不見雨停。眾人商量著，今晚恐將要在此處過夜了。于是，典韋馬鳴隨老農出去砍了些柴火，先在屋外檐下生火，將撿回柴火烘干。

蔡琰不解，問其原因。老農笑道：“山間晚上風大，寒冷！且有野獸，必須烤火。而柴火如果不先烤干，會產生大量的濃煙，無法使用！”

蔡琰點頭，竇輔亦在一旁幫忙，心道：這些可是書中沒有的啊！果然讀萬卷書，仍需行萬里路啊！

隨著落日最后一抹余暉，消失在山的那一邊。南方早春的山間格外濕冷，這時才慶幸遇到這位山農，否則這一夜，恐怕不好過！

蔡邕與顧雍相依，馬鳴與山農一起，典韋堅持要守夜，竇輔拗不過她。而蔡琰則非要縮在竇輔身邊。

眾人皆已入睡，唯有竇輔心事重重，無法入睡。抬頭望見門口矗立的鐵塔般的漢子，心中暖暖的，眼眶濕濕的，不由想起十多年的那個夜晚，他的父親典忠，也是這般守護著他，竇輔感到自己欠這父子實在太多！暗自決心，一定要改變典韋的命運！絕對不能讓其再早死！

竇輔深深吁了口氣，低頭望向懷中的蔡琰，見到她甜美的笑容，心想：這小丫頭一定在做美夢！哎，為了自己，也為了蔡邕，一定不能讓悲劇重演！

老天真的會聽到竇輔的心愿嗎？典韋的命運真的能改變嗎？蔡琰的悲慘結局真的可以避免嗎？面對未知的前途，我們誰也不知道！誰也無法掙脫命運這張大網！這幾日注定糾葛在一起，彼此影響著！明天究竟會如何，只有等到明天才會知曉！

想著想著，竇輔沉沉睡去。可是，蔡琰到底在做什么夢呢？

夢中的蔡琰是幸福的，她見到竇輔騎著白馬來迎娶她。她終于做了他的新娘…

第二日一早，眾人醒來，雨早已停了，山農亦告辭離去。

一夜的雨，無數梅花花瓣打落，浸在泥土中，散發著真真幽香，混合著泥土與青草的清新，別有一番滋味。一行人踏著花徑，沿來時的路返回。

待到上了馬車，便繼續向著震澤出發。當太陽升起時，眾人已到了湖邊。

當看到停靠在岸邊的大船時，眾人皆猶豫，其中典韋反應特別激烈，臉都變成了綠色。

顧雍不解，竇輔笑著向他解釋，眾人坐船從海路回吳郡的經歷。顧雍知曉原由后，笑著說道：“那是在海上，風浪極大！恩師及諸位從未坐過船，第一次就做了海船，如此反應實屬正今日乃是在大湖中，雖然亦有風浪，但怎能與海上相提并論！且這船乃是顧家在湖上宴客之用，極之平穩！還請諸位放心！”

聽到顧雍這一番解釋，眾人才稍稍安心，皆隨顧雍上船。竇輔見典韋還在猶豫，便道：“兄長，若實在不喜，不如在此等候，如何？”

聽竇輔讓其在這等候，典韋毅然決然的邁向船上。待眾人上船，顧雍吩咐家丁開船。

一路欣賞風光，一路還有顧家精心準備的美味湖鮮。當一道菜端上之時，竇輔驚呼：“這是莼菜銀魚羹！”

顧雍一愣，道：“兄長方才所言何意？”

竇輔知道自己又說漏了，忙問道：“此何魚也？”

顧雍笑道：“此乃膾殘魚！柔若無骨，口感極好！大家不妨嘗嘗！”

竇輔嘗了一口，知道這就是后世著名的莼菜銀魚羹啊！沒想到這個時候就已經有了！一時間，吃了個不亦樂乎。隨后，上來的太湖三白中的剩下兩白－－白魚白蝦！他也懶得問了，反正吃就是了！

而眾人則一邊飲酒，一邊品嘗湖鮮。同時欣賞湖光山色。

竇輔一時間，以為自己回到了現代，與一群好友在太湖之中吃著船菜，喝著小酒。不知不覺中，有些微醉。

這時蔡琰開口道：“大兄！琰兒已經學會了昨日那首曲子！能否與大兄合奏一曲！”

竇輔暗暗吃驚，雖然知道蔡琰琴藝高超，不想一晚就能記熟譜子。于是開口道：“好！便與琰兒合奏一曲！”

焦尾琴與柯亭笛，這兩件稀世樂器，在竇輔與蔡琰的手中第一次開始了合奏。可是，卻是演奏的梅花三弄這首曲子，難道冥冥中預示著二人的感情亦會如此嗎？

一曲奏罷，眾人聽得如癡如醉，紛紛要求再來一首。

竇輔方才吹奏梅花三弄，只覺得胸中抑郁難平，又借著酒性，同時不愿讓眾人掃興，開口道：“琰兒，將焦尾琴借與為兄一用！”

隨著琴音響起，竇輔豪情萬丈的吟唱道：滄海一聲笑…

待竇輔奏畢，蔡邕不可思議道：“輔兒此曲，意境悠遠，出塵脫俗！而彈奏之法，又深通樂理！正所謂：大樂必易！輔兒僅憑宮商角徵羽，最基本的彈奏之法，卻能做此曲！實在是出乎意料啊！為師老懷安慰！”

眾人不知的是，此時竇輔十分醉了八分，以為自己回到后世，與好友唱歌呢！

顧雍亦極為佩服，道：“此曲何名？”

竇輔端起一杯酒，道：“笑傲江湖！”說完，一飲而盡，大笑道：“好酒！”倒地不起。

這時，才發現原來他是喝醉了。于是，將其送入艙內休息。

而就在此時，遠傳傳來聲音：前方乃何方高人？可否一見？

不知來人是誰？又怎會出現在湖上？竇輔這一番醉酒胡鬧，又會為其帶來怎樣的后果呢？欲知后事如何，請看下回分解。

注：

1.此處的香雪海與司徒廟，皆為蘇州景點，在光福，太湖之濱。具體可以去查閱資料，亦可前去一玩。還是很值得的！特別司徒廟的四株古柏，確實距今1900多年，為東漢時期的，至于傳說，則是大家自己判斷了。

2.書中所說各處經典，皆是史實！若有機會，可以前往，真的不錯！尤其是北岳恒山懸空寺，又是一大奇景！

3.書中美食，皆為太湖特色湖鮮，美味，值得品嘗！

銀魚最好是早春后食用，春秋戰國時期，太湖就盛產銀魚。清康熙年間，銀魚被列為貢品，與白魚、白蝦并稱為太湖三寶。銀魚形似玉簪，色如象牙，軟骨無鱗，肉質細嫩，味道鮮美，營養豐富，含有蛋白質、脂肪、鐵、核黃素、鈣、磷等成分。日本人稱其為“魚參”。銀魚可炒、可炸、可蒸、可做湯。銀魚炒蛋、銀魚氽湯、銀魚丸子、芙蓉銀魚等都是蘇式菜肴中的名菜。太湖銀魚，歷史悠久，據《太湖備考》記載，吳越春秋時期，太湖盛世產銀魚。宋人有“春后銀魚霜下鱸”的名句，將銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。銀魚古稱膾殘魚。唐朝皮口休"分明數得膾殘魚"和宋代司馬光"銀花膾魚肥"的詩句。

太湖白魚：亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，是食肉性經濟魚類之一。目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時入貢洛陽”，當時白魚已作為貢品上貢皇庭。《吳郡志》還有“吳人以芒種日謂之入霉，梅后十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時里白”。

莼菜又作菁菜，學名Braseniaschreberi。又名蒪菜、馬蹄菜、湖菜等，多年生宿根水生草本植物。鮮美滑嫩，為珍貴蔬菜之一。莼菜含有豐富的膠質蛋白、碳水化合物，脂肪、多種維生素和礦物質，常食莼菜具有藥食兩用的保健作用，正合黃帝內經中藥食同源的理念。主產于浙江、江蘇兩省太湖流域，湖北省西部利川市境內；4月下旬至10月下旬采摘帶有卷葉的嫩稍。

據《晉書·張翰傳》載，齊王眼周辟張翰為大司馬東曹椽，在洛陽。張翰因見秋風起，乃思吳中莼菜、莼菜、鱸魚膾，說：“人生貴得適志：何能羈官數千里以要名爵乎？”遂命駕而歸、后人常用“莼羹鱸膾”為辭官歸鄉的典收。

又據《世語新說·言語》：王武子問陸機江南有什么東西可以與北方羊酪相比，陸機答復，“有千里莼羹，但未下鹽豉耳。”當時人譽為名對。民間諺語：“摘老菱當心觸刺，采藥菜當心滑脫”。本意指做任何事情都應該小心謹慎才好。

故而在漢末這些都應該有了！呵呵，一點笑知識，說得口水要流了。不說了！感興趣自己去研究可以去飯館吃，也可以自己做！

4.梅花三弄：《梅花三弄》是中國著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統藝術中表現梅花的佳作。

明朝朱權編輯的《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節操的人。此曲結構上采用循環再現的手法，重復整段主題三次，每次重復都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

而這里說的東晉桓伊，也是歷史上真實的柯亭笛后來的主人。

5.滄海一聲笑：是鬼才音樂家黃霑先生的得意之作！也確實是古琴能夠演奏的！其中故事是真實的！有興趣的朋友可以自己查閱。