上回說(shuō)到，蔡邕一行人應(yīng)顧家之邀，返回吳郡。顧家特意為蔡邕等接風(fēng)洗塵。在晚宴進(jìn)行到高潮時(shí)，顧家主突然對(duì)蔡邕開(kāi)口道：“伯喈先生，在下有一個(gè)不情之請(qǐng)，還請(qǐng)先生答允！”

眾人聽(tīng)顧家主此言，皆靜下聲來(lái)。蔡邕亦一愣，道：“家主有事但說(shuō)無(wú)妨，若邕能力所及，定不推辭！”

顧家主指著身旁一少年，道：“此乃顧某嫡子，名顧雍，年十二。一直欲訪名師大儒。而伯喈先生便是可天下間想拜伯喈先生為師，不置可否？”

顧雍待父親說(shuō)完，徐徐走到蔡邕面前，行禮道：“晚輩顧雍見(jiàn)過(guò)先生！”

蔡邕微笑著看著顧雍，不住點(diǎn)頭。不知道是因?yàn)楹雀吡?，還是盛情難卻，在此地以后需要仰仗顧家，最終蔡邕答應(yīng)了。

隨著蔡邕答應(yīng)收顧雍為徒，酒宴氣氛達(dá)到了極致。吳郡世家與有榮焉，齊來(lái)敬酒，哪怕蔡邕酒量再好，好漢架不住人多啊，還是醉倒了。

等蔡邕醒來(lái)已經(jīng)是第二日午后，見(jiàn)竇輔與蔡琰在一旁服侍，便問(wèn)昨夜宴會(huì)情形。竇輔據(jù)實(shí)相告，末了原本想問(wèn)蔡邕收徒之事，想想覺(jué)得不妥，便沒(méi)有開(kāi)口相問(wèn)。

蔡邕見(jiàn)竇輔欲言又止，笑道：“輔兒可是對(duì)為師何以會(huì)收顧雍為徒不解？”

竇輔忙道：“輔兒不敢！”

蔡邕語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“一來(lái)為師見(jiàn)顧雍骨骼清奇，品貌不凡，起了愛(ài)才之心！二來(lái)，吾等師徒在此久居，終是需要本地士族的照應(yīng)。為師如此說(shuō)，汝可明白？”

竇輔恍然。

第二日，顧雍便搬來(lái)了別院，開(kāi)始向蔡邕求學(xué)。在慢慢的接觸中，竇輔感到顧雍學(xué)習(xí)刻苦，對(duì)蔡邕及自己也極為尊重。絲毫感受不到，一般世家大族子弟的高傲。漸漸的也就和顧雍親近起來(lái)。

顧雍比竇輔小兩歲，而竇輔原本就是他師兄。故而顧雍對(duì)竇輔每每以兄視之。而隨著兩人的熟悉，除了感情日益增厚外，竇輔亦越來(lái)越驚訝于顧雍的能力品行，不禁感慨：三國(guó)牛人何其之多！這少年年紀(jì)輕輕就如此了得，將來(lái)成就必定不可限量。自己居然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)！

其實(shí)，也就是他的歷史知識(shí)實(shí)在匱乏，否則一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。顧雍是吳國(guó)中后期的丞相。在歷史上的評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為可與魏國(guó)荀彧，蜀國(guó)諸葛亮，相提并論的一代賢相。

轉(zhuǎn)眼間公元179年即將結(jié)束。這一年出生了兩位影響整個(gè)三國(guó)結(jié)局的人物：鳳雛龐統(tǒng)龐士元，妖人司馬懿司馬仲達(dá)！想想龐統(tǒng)若不早逝，司馬若不長(zhǎng)壽，三國(guó)的歷史將會(huì)走向何方？！可惜的是，歷史沒(méi)有如果。但是，竇輔的穿越，這支小蝴蝶將會(huì)帶來(lái)怎樣的改變呢？

而我們的漢靈帝，終于發(fā)揮了他天才的生意頭腦，可作為貪官們崇拜的祖宗！他老人家為了斂財(cái)，竟然開(kāi)始賣(mài)官鬻爵（màiguānyùjué），這樣的皇帝，他不是第一個(gè)，他祖宗漢武帝也干過(guò)，當(dāng)年打匈奴沒(méi)錢(qián)，也賣(mài)官，確切的說(shuō)是賣(mài)爵位，虛名而已。但是連三公這樣的核心官員也明碼標(biāo)價(jià)，并且在賣(mài)完之后還感嘆：賣(mài)便宜了！這也是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的先河了。

公元180年漢靈帝光和三年新春，蔡邕與竇輔等再次迎來(lái)了平靜的生活。整個(gè)正月里，二人皆在忙碌著。忙什么呢？忙著各方的應(yīng)酬，在不斷的宴請(qǐng)中，竇輔的酒量和琴藝都在突飛猛進(jìn)。果然還是那句話：沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，很多能力是在特定環(huán)境中鍛煉出來(lái)的。

現(xiàn)在的竇輔深有體會(huì)。好不容易熬到出頭，竇輔準(zhǔn)備好好休息一下。可就在二月第二天，蔡琰就跑來(lái)找竇輔，道：“大兄，來(lái)到吳郡一月有余，琰兒悶死了。今日見(jiàn)大兄得空，不如陪琰兒去踏青吧！”

竇輔笑道：“踏青？這也太早了吧！”

蔡琰不依道：“不早了，顧師兄說(shuō)民間今日就該踏青的！”

竇輔一愣，道：“顧師兄？顧雍？”

這時(shí)蔡邕與顧雍一同過(guò)來(lái)，聽(tīng)到二人談話，顧雍道：“正是！兄長(zhǎng)有所不知，每年二月初二，相傳乃是黃帝生辰。同時(shí)，二月開(kāi)始陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是備耕之際。傳說(shuō)三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏‘重農(nóng)桑，務(wù)耕田’，每年二月二這天，伏羲都御駕親耕。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。因此每年此日，農(nóng)民開(kāi)始耕種，而吾等世家子弟，便在這一日相邀踏青了?！?

竇輔點(diǎn)頭，道：“原來(lái)如此！”

蔡邕接著說(shuō)道：“南方稱其為踏青，在北方則稱之為‘青龍節(jié)’，俗稱：二月二，龍?zhí)ь^！祭祀龍神，期盼當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順?！?

竇輔不解道：“龍?zhí)ь^？為何稱之為龍?zhí)ь^？”

蔡邕笑道：“輔兒可有熟讀周易？三垣四象指得是什么？四象之首又是何物？”

都不假思索道：“三垣分別是紫薇垣太微垣天市垣，四象是指東青龍西白虎南朱雀北玄武！四象之首自然是青龍！”

蔡邕滿意道：“不錯(cuò)！那四象變化之規(guī)律如何？”

竇輔答道：“四時(shí)變幻，四象對(duì)應(yīng)交替。冬春之交，青龍顯現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。”

蔡邕笑道：“甚好！青龍共分幾宿？”

竇輔略作沉吟，道：“角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿，青龍共七宿！”

蔡邕微微點(diǎn)頭，道：“輔兒不曾讓為師失望！七宿位置相連便形似青龍。頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，如同龍頭首之兩犄角。二月初二是何季節(jié)？青龍?jiān)撟骱巫兓?？?

竇輔喃喃道：“冬春之交，青龍顯現(xiàn)。龍首先上升…弟子明白了！多謝老師指點(diǎn)！”

蔡邕欣慰，蔡琰歡喜，顧雍則敬佩竇輔才學(xué)，暗自決心要以竇輔為榜樣。

而此時(shí)竇輔并不知道這些，還沉浸在自己的思維之中：原來(lái)龍?zhí)ь^是這么回事??！中華文明果然博大精深啊，后世所謂的封建迷信，都是前人智慧與經(jīng)驗(yàn)的傳承??！只是我們自己不懂，丟了個(gè)干干凈凈！想想自己來(lái)到這個(gè)世界15年了，多虧了荀爽，張奐，蔡邕等當(dāng)世名士名將的悉心栽培，才有今日的才學(xué)。

想著想著，猛然想到一句話：秋冬之際，朱雀上升。冬至陽(yáng)生！才會(huì)偶有東南風(fēng)！當(dāng)?shù)剞r(nóng)民必然知曉，天象必定有所揭示！原來(lái)諸葛亮的東風(fēng)是這么‘借’的?。『孟裰T葛亮是做過(guò)幾年農(nóng)民??！果然是實(shí)踐出真知?。】墒?，周瑜一代名將，不可能不通天文啊？這都能被諸葛忽悠？曹操更加是熟讀兵書(shū)，天文地理無(wú)不通曉！也沒(méi)理由被他們一把火燒個(gè)精光??？

隨著竇輔在這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越久，心中的疑惑也越來(lái)越多！三國(guó)英烈們，你們真實(shí)的人生到底是怎么樣的啊？那些后世熟知的大戰(zhàn)，真相究竟是如何的呢？

竇輔在心事重重之中，隨著蔡邕一行開(kāi)始了踏青。

沿途還是典韋開(kāi)路，馬鳴駕車。竇輔與顧雍雙騎并行，蔡邕父女則坐在車上。一路上都是蔡琰的歡聲笑語(yǔ)，不時(shí)夾雜著蔡邕的琴聲。

眾人因踏青，故而走的極慢。竇輔先來(lái)無(wú)事，便向蔡邕借來(lái)柯亭笛，吹奏起來(lái)。竇輔一時(shí)觸景生情，不知不覺(jué)吹奏了后世的笛子名曲：姑蘇行。

竇輔一人沉浸在美好的回憶中，思涵未曾注意到，眾人驚訝的眼神。當(dāng)一曲吹完，蔡琰忍不住問(wèn)道：“大兄吹的真好！這曲子有名字嗎？”

竇輔這才反映過(guò)來(lái)，道：“為兄胡亂吹的，一時(shí)見(jiàn)此美景，就吹奏出來(lái)了！”

蔡邕此時(shí)亦樂(lè)道：“不想輔兒對(duì)音律有如此高的悟性！看來(lái)今后對(duì)輔兒琴藝還要督促！相信一定能超越為師！”

竇輔聽(tīng)到這句話，臉一下就垮了。正自怨自艾之時(shí)，顧雍?jiǎn)柕溃骸靶珠L(zhǎng)，此曲還未有名，不如兄長(zhǎng)為其命名吧！”

竇輔想都未想，脫口而出：“姑蘇行！”

蔡邕拍手叫好，道：“好名！也能應(yīng)時(shí)應(yīng)景！”

顧雍亦道：“兄長(zhǎng)大才！此地不遠(yuǎn)便到姑蘇臺(tái)了！”

蔡琰忙道：“那不如去游覽一番！”

顧雍苦笑道：“當(dāng)年夫差為了討好美人西施，在此建造姑蘇臺(tái)！耗時(shí)三年，亦耗盡吳國(guó)財(cái)力，民力！傳說(shuō)當(dāng)年越王為讓吳王建造姑蘇臺(tái)，從越地選送無(wú)數(shù)珍貴木料，一時(shí)間河道堵塞，‘木塞于瀆’。山下小鎮(zhèn)因此名為木瀆（今蘇州木瀆）。如此勞命傷財(cái)，最終被越國(guó)所滅，勾踐將其一把火燒了！”

眾人皆在嘆息，覺(jué)得很可惜！

唯有竇輔冷笑。道：“有何可惜！此本就是文種為勾踐設(shè)下的滅吳七策！”

蔡琰好奇，竇輔便將吳越爭(zhēng)霸的故事講給蔡琰聽(tīng)，聽(tīng)了之后，只見(jiàn)蔡琰淚眼婆娑，道：“西施和范蠡真可憐！”

竇輔聞蔡琰之語(yǔ)，漠然道：“西施只是一國(guó)之工具，很是可悲！遇人不淑罷了！至于范蠡又哪里有可憐之處！”

蔡琰不解，顧雍亦奇道：“愿聞兄長(zhǎng)高見(jiàn)，數(shù)百年來(lái)，無(wú)數(shù)人都在為二人扼腕嘆息！兄長(zhǎng)何言其并無(wú)可憐之處？”

竇輔憤然道：“范蠡若真心為西施，自可掛印離去，與西施隱居山林！恐怕當(dāng)時(shí)，自己為了建功立業(yè)，名垂青史。選擇了助勾踐成就大業(yè)，代價(jià)就是犧牲深愛(ài)他的西施！再者，這君臣三人，為了所謂的家國(guó)，讓一女子行此美人計(jì)！為其感到汗顏，以輔看來(lái)，此等作為如何能算英雄！做人便該如同楚霸王那樣，豪情萬(wàn)丈！”

典韋大聲較好，道：“好！兄弟這話，俺聽(tīng)這舒坦！霸王用戟，兄弟用戟，俺也用戟！這才是英雄！”

顧雍略有所思的望了眼竇輔，沒(méi)有開(kāi)口。

馬鳴沒(méi)能忍住，說(shuō)了句：“可是最終卻是高祖得了天下！”

竇輔此時(shí)，還沉浸在成為揚(yáng)威異域，血戰(zhàn)沙場(chǎng)的大英雄的情節(jié)中。完全聽(tīng)不進(jìn)馬鳴的話。正所謂性格決定命運(yùn)！正因?yàn)榇耍]輔前半生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，威震天下。卻歷經(jīng)坎坷，屢遭暗算。英雄從來(lái)是要流血犧牲的！直到那一年，竇輔才幡然醒悟，開(kāi)始了新的人生！

蔡琰見(jiàn)竇輔如此說(shuō)她心目中的美好愛(ài)情，執(zhí)拗道：“但憑大兄方才所言，亦不足以斷定范蠡無(wú)情?。　?

竇輔笑笑，道：“還記得史書(shū)上，在越王滅吳后，范蠡抽身遠(yuǎn)遁，越王遍尋不到。后才寫(xiě)信給好友文種，那句名言道：飛鳥(niǎo)盡良弓藏，狡兔死走狗烹！當(dāng)初吳王留他，他不愿。后知越王不可共富貴，急忙自己逃走。這是謀士的最高境界—謀身！可憐文種，能滅敵國(guó)，卻無(wú)法救己身！最終被越王賜死！而范蠡此后卻數(shù)次發(fā)家，再散盡其才！究其原因，范蠡洞察人心，趨吉避兇！從來(lái)都是先想著保全自身。如此冷靜的人物，如何會(huì)為一女子，自置險(xiǎn)地呢？所謂的功成后與西施泛舟五湖，也只是后人的一廂情愿罷了！更多的是同情西施而已！”

聽(tīng)了竇輔一番話，蔡琰悶悶不樂(lè)。顧雍見(jiàn)此，便道：“既然到了姑蘇臺(tái)，不如上山一覽，還是有些遺跡留下的！”

蔡琰聽(tīng)到有遺跡，忙問(wèn)道：“有何遺跡？”

顧雍帶著眾人上山，邊走便道：“比如為了讓西施賞月，在山頂開(kāi)鑿的‘玩月池’。”

經(jīng)過(guò)半日，眾人到了山頂。正當(dāng)顧雍欲帶眾人前往‘玩月池’時(shí)，蔡琰突然大叫：“看！那是什么？”

蔡琰到底看到了什么？竇輔又將遇到什么情況？欲知后事如何，請(qǐng)看下回分解。

注：

1.二月二，龍?zhí)ь^。有很多傳說(shuō)，稱龍?zhí)ь^、龍頭節(jié)，亦稱春龍節(jié)、青龍節(jié)。也是傳說(shuō)中黃帝誕辰的日子，炎黃子孫共同的節(jié)日。本書(shū)采信這一種。且這個(gè)節(jié)日也是在慢慢演變的，最初還有種說(shuō)法是二月初一，叫中和節(jié)。這個(gè)節(jié)日在史書(shū)上有明確記載是又中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來(lái)在二月一日，后將土地神生日納入其中，故改為二月二日。

想了解具體的自己去查下吧！本書(shū)就不詳解了。南北方風(fēng)俗各不相同。但是確實(shí)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是有寓意的。與星相和節(jié)氣，以及農(nóng)耕有關(guān)。

2.關(guān)于星相，之前章節(jié)說(shuō)過(guò)了。在這簡(jiǎn)單介紹下。我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月五星的運(yùn)行軌跡把天空劃分為28天宿，即黃道帶，以此來(lái)表示日月五星的運(yùn)行和位置。28天宿可分為4個(gè)大區(qū)（4象或4神），東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）；北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）。我國(guó)的星相學(xué)與古代西方天文學(xué)不同，中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。

所謂“垣”就是“城墻”的意思?！叭笔恰白衔⒃?，象征皇宮；“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu)；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星象也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。

3.笛子曲：姑蘇行。為當(dāng)代笛子名曲。

4.書(shū)中關(guān)于吳越爭(zhēng)霸的談話，感興趣的可以自己去查些資料。對(duì)范蠡，文種，勾踐，伍子胥，孫武，夫差，有詳細(xì)的介紹。非常有意思！西施的問(wèn)題，是歷史謎案，各種版本很多，和范蠡泛舟五湖，死最不靠譜的版本！只是我們的美好愿望，現(xiàn)實(shí)是殘酷的！戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)！

5.書(shū)中關(guān)于姑蘇蘇州的介紹都是真實(shí)的！具體可以自己查閱。謝謝大家支持！