第三節(jié) 青原下八世

白云祥禪師法嗣

韶州大歷和尚

韶州大歷和尚，初參白云，云舉拳曰：“我近來(lái)不恁么也。”師領(lǐng)旨禮拜，自此入室。

住后，僧問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：“破草鞋。”

問(wèn)：“如何是無(wú)為？”師乃擺手。

問(wèn)：“施主供養(yǎng)，將何報(bào)答？”師以手捻髭。曰：“有髭即捻，無(wú)髭又如何？”師曰：“非公境界。”

連州寶華和尚

上堂：“看天看地，新羅國(guó)里，和南［1］不審［2］，日銷萬(wàn)兩黃金。雖然如此，猶是少分。”又曰：“盡十方世界，是個(gè)木羅漢，幡竿頭上道將一句來(lái)。”又曰：“天上龍飛鳳走，山間虎嘯猿啼。拈向鼻孔，道將一句來(lái)。”

問(wèn)僧：“甚處來(lái)？”曰：“大容來(lái)。”師曰：“大容近日作么生？”曰：“近來(lái)合得一甕醬。”師喚沙彌將一碗水來(lái)，與這僧照影。

因有僧問(wèn)大容曰：“天賜六銖披掛后，將何報(bào)答我皇恩？”容曰：“來(lái)披三事衲，歸掛六銖衣。”師聞之，乃曰：“這老凍齈［3］作恁么語(yǔ)話。”容聞，令人傳語(yǔ)曰：“何以奴緣不斷？”師曰：“比為拋磚，只圖引玉。”

師見一僧從法堂階下過(guò)，師乃敲繩床，僧曰：“若是這個(gè)，不請(qǐng)拈出。”師喜，下地詰之，僧無(wú)語(yǔ)，師便打。

師有時(shí)戴冠子，謂眾曰：“若道是俗，且身披袈裟；若道是僧，又頭戴冠子。”眾無(wú)對(duì)。

【注釋】

［1］和南：敬禮之義，原意為度我。系對(duì)長(zhǎng)上問(wèn)訊之語(yǔ)，屬禮法之一。又作盤那寐、盤談、煩淡、畔睇、婆南、伴題、伴談、畔憚南、末捺南。譯為我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。

［2］不審：是僧人見面時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。

［3］老凍齈（nòng）：對(duì)老禪師的詈稱。齈，鼻疾多涕。

月華山月禪師

韶州月華山月禪師，初謁白云。云問(wèn)：“業(yè)個(gè)甚么？”曰：“念《孔雀經(jīng)》。”云曰：“好個(gè)人家男女，隨鳥雀后走。”師聞?wù)Z驚異，遂依附，久之乃契旨。尋住月華。

僧問(wèn)：“如何是月華家風(fēng)？”師曰：“若問(wèn)家風(fēng)，即答家風(fēng)。”曰：“學(xué)人問(wèn)家風(fēng)。”師曰：“金銅羅漢。”

上堂：“舉一句語(yǔ)，遍大千界。還有人會(huì)得這個(gè)時(shí)節(jié)么？試出來(lái)道看。要知親切。”良久曰：“不出頭，是好手。久立，珍重！”

僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“梁王不識(shí)。”曰：“意旨如何？”師曰：“只履西歸。”

師入京，上堂。有一官人出，禮拜起，低頭良久。師曰：“掣電之機(jī)，徒勞佇思。”

有一老宿上法堂，東西顧視曰：“好個(gè)法堂，要且無(wú)主。”師聞，乃召曰：“且坐吃茶。”宿問(wèn)曰：“玄中最的，猶是龜毛兔角。不向二諦中修，如何密用？”師曰：“測(cè)［1］。”宿曰：“恁么則拗折拄杖，割斷草鞋去也。”師曰：“細(xì)而詳之。”

【注釋】

［1］測(cè)：寶祐本作“側(cè)”，續(xù)藏本作“測(cè)”。

南雄地藏和尚

南雄州地藏和尚，上堂，僧問(wèn)：“今日供養(yǎng)地藏，地藏還來(lái)否？”師曰：“打開佛殿門，裝香換水。”

師與大容和尚在白云開火路，容曰：“三道寶階，何以個(gè)火路？”師曰：“甚么處不是？”

樂(lè)凈含匡禪師

英州樂(lè)凈含匡禪師，上堂，良久曰：“摩竭提［1］國(guó)，親行此令，去卻擔(dān)簦［2］，截流相見。”

僧問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：“側(cè)耳無(wú)功。”

問(wèn)：“如何是樂(lè)凈家風(fēng)？”師曰：“天地養(yǎng)人。”

問(wèn)：“如何是樂(lè)凈境？”師曰：“有工貪種竹，無(wú)暇不栽松。”曰：“忽遇客來(lái)，將何供養(yǎng)？”師曰：“滿園秋果熟，要者近前嘗。”

問(wèn)：“龍門有意透者如何？”師曰：“灘下接取。”曰：“學(xué)人不會(huì)。”師曰：“喚行頭［3］來(lái)。”

問(wèn)：“但得本，莫愁末。如何是本？”師曰：“不要問(wèn)人。”曰：“如何是末？”師乃豎指。

問(wèn)：“如何是樂(lè)凈境？”師曰：“滿月團(tuán)圓菩薩面，庭前棕樹夜叉頭。”

僧辭，師問(wèn)：“甚處去？”曰：“大容去。”師曰：“大容若問(wèn)樂(lè)凈有何言教，汝作么生祗對(duì)？”僧無(wú)語(yǔ)，師代云：“但道樂(lè)凈近日不肯大容。”

因普請(qǐng)打籬［4］次，僧問(wèn)：“古人種種開方便門，和尚為甚么卻攔截？”師曰：“牢下橛著？”

【注釋】

［1］摩竭提：國(guó)名，又作“摩竭陀”。中印度國(guó)名，王舍城所在。譯言持甘露、善勝、無(wú)惱、無(wú)害等。或?yàn)樾敲驗(yàn)楣畔扇嘶虻坩屒吧碇！墩卣摗吩唬骸搬屽妊谑矣谀撸瑑裘趴谟谂！薄吨T佛要集經(jīng)》上，佛在摩竭陀國(guó)說(shuō)法，以是時(shí)眾生不肯聽聞奉行，于因沙舊室（帝樹譯曰石室）坐夏九旬，不使一切人天入室，此間佛以神力變形詣東方普光國(guó)天王如來(lái)所，講說(shuō)諸佛之要集法。

［2］擔(dān)簦（dēng）：背著傘。謂奔走，跋涉。南朝宋代吳邁遠(yuǎn)《長(zhǎng)相思》：“虞卿棄相印，擔(dān)簦為同歡。”簦，古代長(zhǎng)柄笠，猶今雨傘。

［3］行頭：頭目。

［4］籬（lí）：籬笆。

韶州后白云和尚

僧問(wèn)：“古琴絕韻請(qǐng)師彈。”師曰：“伯牙雖妙手，時(shí)人聽者希。”曰：“恁么則再遇子期也。”師曰：“笑發(fā)驚弦斷，寧知調(diào)不同！”

問(wèn)：“昔日靈山一會(huì)，梵王為主。未審白云甚么人為主？”師曰：“有常侍在。”曰：“恁么則法雨霶［1］，群生有賴。”師曰：“汝莫這里賣梔子［2］。”

【注釋】

［1］霶（pānɡ）（tuó）：同“滂沱”，（雨）盛大。

［2］梔（zhī）子：梔子的果實(shí)，一種中藥。

韶州白云福禪師

僧問(wèn)：“如何是佛法的的之意？”師曰：“直。”曰：“學(xué)人不會(huì)，意旨如何？”師曰：“崖州路上問(wèn)知音。”