洛京嵩山和尚

僧問：“古路坦然時如何？”師曰：“不前。”曰：“為甚么不前？”師曰：“無遮障處?！?/p>

問：“如何是嵩山境？”師曰：“日從東出，月向西頹［1］?！痹唬骸皩W人不會?！睅熢唬骸皷|西也不會？”

問：“六識俱生時如何？”師曰：“異?！痹唬骸盀樯趺慈绱?？”師曰：“同?！?/p>

【注釋】

［1］頹（tuí）：下墜。

【概要】

洛京嵩山和尚生平不詳。

“古代道路平坦時怎么樣”，嵩山和尚回答不向前走。為什么道路平坦反而不走路了呢？因為修行的道路是沒有平坦的道路可走的，如果想要走平坦的大路，就不能攀登到真理的頂峰，世間科學尚且如此，何況出世間法呢？

什么是嵩山的境界，嵩山和尚回答“太陽從東邊出來，月亮向西邊落下”，這是指修行要順其自然，有著一顆平常心，不要拔苗助長，不思善，不思惡，走到中道上，就能漸漸開悟。

人的六識已經(jīng)形成后是如何狀態(tài)，嵩山和尚回答“不同”，即人人不同，因為個體不同，六識只是眾生通向外界的工具，不同的心對外界感受不同，這樣就形成了不同業(yè)因果報。然后，僧人問為什么如此，嵩山和尚回答相同，這是一切眾生輪回六道的根本原因，一切眾生只因無明而有行，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這十二因緣就是一切眾生輪回六道的根本原因。所以，說眾生出現(xiàn)的原因都是相同的，只是業(yè)因果報則是不同的。