三

《洗冤集錄》在初次刊行后的幾百年間屢有修訂、增補，各種版本的卷數、小節標題甚至書名亦有不同。

《洗冤集錄》初刊于南宋淳祐丁未（1247），由宋慈自刻。但該版本與宋代其他版本現皆不存。當時宋慈正值湖南提刑充大使行府參議官任上，故后世翻刻時又將此書題為《宋提刑洗冤集錄》。

現存最早的《宋提刑洗冤集錄》版本是元大德年間建陽余氏勤有堂刊本，現藏于北京大學圖書館。該本共五卷，半葉十六行，行二十七字，黑口，卷端題“朝散大夫新除直秘閣湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父編”，有宋慈自序。該本成為日后眾多版本的祖本。2005年北京圖書館出版社影印出版了建陽余氏勤有堂刊本《宋提刑洗冤集錄》。

明初沿用元大德年間建陽余氏勤有堂《洗冤集錄》刊本，共五卷五十三篇，現存南京圖書館。清蘭陵孫星衍于嘉慶十二年（1807）依據元大德年間建陽余氏勤有堂本校刊，由顧廣圻復校刊印，后又被收入《岱南閣叢書》中，稱《岱南閣叢書》本，卷首有牌記“蘭陵孫氏元槧重刊”字樣。該本為五卷五十三篇，存宋慈作原序一篇，是目前流傳最廣的本子。商務印書館發行的王云五《叢書集成初編》中收錄的版本便是據《岱南閣叢書》本排印。

清嘉慶十七年（1812），藏書家吳鼒將宋慈《洗冤集錄》、趙逸齋《平冤錄》和王與《無冤錄》三書匯集，并刻印成《宋元檢驗三錄》。因當時孫氏與吳氏的《洗冤集錄》重刊本都由顧廣圻所刻，故可推測吳鼒重刻本是按孫星衍重刻所用元刊本覆刻。清陸心源曾藏宋慈《洗冤集錄》影宋鈔本。清代藏書家許梿于咸豐四年（1854）編刻《洗冤錄詳義》時曾用過此影宋鈔本作校本，并校錄了宋慈《洗冤集錄》。

此外，《洗冤集錄》還有明初楊士奇《文淵閣書目》（卷十四著錄《洗冤集錄》）、明代建陽閩潭城書林萃慶堂刻本《附刻宋提刑洗冤錄》、明萬歷胡文煥覆刻本（收錄在胡文煥萬歷年間所刻《格致叢書》）、萬歷《建陽縣志·藝文志》“梓書門”著錄明代建陽書坊《洗冤集錄》刻本、附刊于《御制新頌大明律例注釋招擬折獄指南》（其內容以宋慈《洗冤集錄》為主，結合王與《無冤錄》內容而成）、清康熙三十三年（1694）大清律例館組織修訂的《洗冤集錄》（定本為朝廷正式頒發的官書《律例館校正洗冤錄》）、清康熙三十四年（1695）于琨輯注《祥刑要覽》四卷（其中卷二、卷三為《洗冤集錄》上下二冊，以元刊《洗冤集錄》為主）、清《四庫全書》二卷本《洗冤集錄》（從明《永樂大典》輯出）、咸豐四年（1854）許梿編刻《洗冤錄詳義》四卷（以《洗冤集錄》為藍本）等諸多版本。

在眾多版本中，清代孫星衍依元刻本校刊的《宋提刑洗冤集錄》、許梿的《洗冤錄詳義》等影響很大。本書采用的底本，即清嘉慶十二年（1807）孫星衍依元刻本校刊的《宋提刑洗冤集錄》，其被認為是宋本《洗冤集錄》的重刊。