一個人的內(nèi)在擁有什么，是決定他幸福與否的首要條件。

在大多數(shù)情形下，我們擁有的身外之物對幸福并沒有太多的影響。日常生活中，很多人不需要為生計發(fā)愁，也有很多人在溫飽線上掙扎，可是他們都感覺不幸福。為什么呢？因為他們的內(nèi)在貧乏，大腦空空如也，意志也頗為消沉，只和與自己相似的人為伍；正所謂“物以類聚，人以群分”，他們聚在一起，追求的不過是感官上的娛樂和享受，縱情于感官享受，最后的結(jié)局往往十分荒唐。

很多家境富裕的年輕人，含著金湯匙出生，整天花天酒地、醉生夢死，以令人意想不到的速度，在很短的時間里就把家產(chǎn)揮霍殆盡。為什么會這樣呢？沒有其他原因，不過是因為無聊罷了。他們一來到這個世界就擁有很多外在的財富，可是內(nèi)在無比空虛，與外在形成了鮮明的對比。他們不斷地向外界索取，試圖用外在的財富來彌補內(nèi)心的不足，可是這樣做毫無作用。這讓人不由得想到大衛(wèi)王[1]或德萊斯[2]——衰老之人企圖通過財富讓自己獲得力量。所以，一個內(nèi)在貧乏的人，到最后連外在也會變得貧乏。

至于身外之物和別人的評價，這兩個條件的重要性盡人皆知，我無須特別強(qiáng)調(diào)。

大家都知道財富的價值，根本不需要廣而告之；與之相比，別人的評價似乎沒有財富那么重要。即便如此，每個人也會為擁有好名聲而付出努力。至于社會地位，是那些服務(wù)于國家政府的人最向往的。而顯赫的聲望，實際上能得到的人少之又少。

在任何情況下，名譽都被人們視為無價之寶，而名聲則是一個人能獲得的最為寶貴的——就像是金羊毛[3]，只有被上帝選出來的人才有資格得到；而只有傻瓜才會不愛財富只愛地位，事實上財富和地位往往互為關(guān)聯(lián)。正如佩特羅尼烏斯[4]的格言所說：“一個人擁有的財富決定了他在別人眼中的價值。”如果這句話是正確的，那么反過來，別人的肯定與贊賞常常以各種各樣的形式幫助我們得到自己想要的東西。

注釋

[1]大衛(wèi)王，古以色列聯(lián)合國第二代國王，晚年時沉溺享樂，遭到了神的懲罰。

[2]德·萊斯，百年戰(zhàn)爭時期的法國元帥，曾經(jīng)是民族英雄，退役后卻癡迷于黑魔法和煉金術(shù)，大約殺害了三百多名兒童。

[3]金羊毛，古希臘神話中的稀世珍寶，象征著財富，還象征著理想和對幸福的追求。

[4]佩特羅尼烏斯，古羅馬作家，著有描寫公元1世紀(jì)羅馬社會的諷刺小說《薩蒂利孔》。