作者的話
有意義和有意思

世上多數(shù)事物，有意義的往往沒意思，有意思的往往沒意義，二者很難兼顧。《世說新語》卻是一部既有意義又有意思的經(jīng)典。

先說有意義。《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的志人筆記小說，主要記載東漢末年至東晉士族階層的言談風(fēng)尚和逸聞趣事，內(nèi)容包羅萬象，對后人了解當(dāng)時的社會環(huán)境、思想風(fēng)潮、藝術(shù)追求等都有莫大的幫助。

生逢亂世，個人性命朝不保夕，但亦要有所追求，魏晉士人們的高潔品行值得稱頌。如“德行”篇中庾亮不賣的盧馬，因為賣了兇馬不是解決問題的最終辦法，就好比有人無意間收到一張假鈔，是悄悄地把它花出去，還是自認(rèn)倒霉上繳銀行？涉及道德的事情有時看似是簡單的是非問題，真正實踐起來卻有難度。阮裕有好車，別人卻不敢借，最后阮裕放火燒了車——在遠(yuǎn)離法律與規(guī)則的地方，個人的取舍往往取決于當(dāng)事人的自我修養(yǎng)。面對貪慕榮華富貴的華歆，管寧割席斷義，鄭重宣布：“你不是我的朋友！”這些人物至清至潔的高尚品行，對我們當(dāng)下社會的道德建設(shè)依然有重要的借鑒意義。

此外，《世說新語》善用對照、比喻、夸張等文學(xué)技巧，留下了許多膾炙人口的名言佳句，今天我們常用的大量成語都典出于此：東床快婿、望梅止渴、應(yīng)接不暇、擲地有聲、管中窺豹……書中的人物事跡、文學(xué)典故，也常被后世取材引用。如為人熟知的“七步詩”的典故，曹植寫完《七步詩》后，曹丕感到慚愧，于是放了弟弟一馬，但其本人及其繼任者均絲毫未放松對曹植的猜忌，曹植最后還是郁郁而終。王徽之雪夜訪戴的典故，更是家喻戶曉：夜色彌漫的雪夜里，王徽之乘舟趕了一夜的路，到了戴逵家門口卻轉(zhuǎn)身返回，別人問他緣由，他笑答：“我本來就是乘興而來，現(xiàn)在興盡而返，為什么一定要見到戴逵呢？”

《世說新語》自問世以來，備受青睞，歷朝歷代為它編校作注的，不下數(shù)十家，有梁朝劉孝標(biāo)、唐代劉知幾、宋代劉辰翁、明代李贄、清代方苞，以及近現(xiàn)代的嚴(yán)復(fù)、魯迅、余嘉錫、陳寅恪等等。可謂版本眾多，名家輩出。在此，我想鄭重地告訴大家，《世說新語》是名副其實的中華經(jīng)典名著，絕對“高端、大氣、上檔次”，廣大青少年要是能深入閱讀這部經(jīng)典，絕對大有裨益。

再說有意思。漢末魏晉時期是個很特別的時代，那時的文人雅士極富個性，做人做事多半不拘泥于禮法，常常干出一些令人笑掉大牙的事情，有趣又好玩。比如說阮咸不嫌臟臭，與幾頭大肥豬一起喝酒；顧和一邊捉虱子，一邊和人聊天，一副悠然自得、旁若無人的樣子……類似的故事一天一夜都說不完。

此外，它是一本充滿智慧的經(jīng)典。《世說新語》主要記述的就是人物的談話、辯論，不少語言或話鋒犀利，或語意綿長，或一語雙關(guān)，盡展魏晉士人的智慧和才華。孔融一句“想君小時，必當(dāng)了了”，讓嘲笑他的太中大夫陳韙羞慚滿面；孔融小兒子的一句“偷，那得行禮”，更是機(jī)智異常；楊氏之子一句“未聞孔雀是夫子家禽”，就讓孔君平語塞；謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”，更被傳為佳話……

《世說新語》全書共一千一百三十則，每一則都是一個故事，按以類相從的原則分為三十六個門類。初讀很容易上手，要深入探究卻有難度。難在書的體例，作者在編撰時是以內(nèi)容而不是以人物為綱的，同一人物的不同事跡，往往分散在不同門類篇章之中。以魏晉風(fēng)云人物謝安為例，關(guān)于他的條目多達(dá)百余則，幾乎每個門類都有關(guān)于他的記載。如果要詳盡了解謝安，就得把所有關(guān)于他的內(nèi)容集合在一起，這樣的整合，一般讀者很難做到，而這套《少年讀世說新語》就是要為青少年讀者做這樣的工作的。

擺在大家眼前的這套小書，一共有三本，分別是《至清至潔的精神》《人生貴得適意》《禁錮下流動的智慧》。這是我近幾年研讀這部名著的收獲，現(xiàn)在分享給青少年讀者。考慮到他們的閱讀興趣和認(rèn)知需求，在編寫過程中，我力求用淺顯的語言、生動的對話和有趣的故事來展示人物獨特的風(fēng)骨、精妙的思辨及機(jī)智雋永的言談。除此，還根據(jù)文中涉及的原典，在文末有針對性地講解相關(guān)的古代文化常識，分析中小學(xué)生常用的文言文知識點，希望借此幫助青少年讀者學(xué)好文言文，提升文化素養(yǎng)。

學(xué)知識、養(yǎng)興趣、開格局，我衷心希望讀經(jīng)典這件事，變得既有意義又有意思。那我們就一起“開卷有益”吧。

2021年5月