一 文化創(chuàng)新

筑夢文化深圳

李敬澤 李鳳亮

李敬澤

著名評論家、散文家。中國作家協(xié)會副主席、書記處書記。曾任《人民文學(xué)》雜志主編。榮獲“馮牧文學(xué)獎青年批評家獎”“華語傳媒文學(xué)大獎年度文學(xué)評論家獎”“魯迅文學(xué)獎文學(xué)理論批評獎”“《羊城晚報》花地文學(xué)榜年度評論家金獎”。著有各種理論批評文集和散文隨筆集十余部。2014年出版文集《致理想讀者》，2016年出版《青鳥故事集》。

李鳳亮

深圳大學(xué)副校長、創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長、國家文化創(chuàng)新研究中心主任。為“百千萬人才工程”國家級人選及“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”，國家社會科學(xué)基金重大項目首席專家，國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目評審專家，教育部藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”入選者，霍英東教育基金會“高校青年教師基金”和“高校青年教師獎”獲得者，廣東省高?！扒О偈こ獭毕冗M(jìn)個人，廣東省委宣傳部及省文聯(lián)“新世紀(jì)之星”入選者，深圳市第三屆“鵬城杰出人才獎”獲得者，深圳市國家級高層次專業(yè)領(lǐng)軍人才，深圳大學(xué)領(lǐng)軍學(xué)者。

主持人：今天的講座主題是“筑夢文化深圳”，我們采用對話形式跟大家分享文化和城市的故事，文化和城市的關(guān)系。

李鳳亮：作為深圳市民，我感謝敬澤主席對深圳的肯定和厚愛。這種感謝還有另外一個含義，深圳的學(xué)術(shù)文化發(fā)展其實得到了北京很大的支持。

舉個例子。像我所在的深圳大學(xué)，1983年建校時，就是由北京3所重點大學(xué)支持的。北京大學(xué)支持我們辦中文系、外語系，中國人民大學(xué)支持我們辦經(jīng)濟(jì)系、法律系，清華大學(xué)支持我們辦電子系和建筑系。1983年建校，就是從6個系建起來的，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到近30個學(xué)院，在校學(xué)生35000人，沒有北京的學(xué)術(shù)文化支持，我們不可能發(fā)展到今天。

談到兩個城市發(fā)展，我非常認(rèn)同敬澤主席的看法。敬澤主席站在北京學(xué)者的角度，我更多是站在深圳的角度，北京文化厚重、大氣。深圳從城市史來講只有37年，特區(qū)史36年，在這個過程當(dāng)中，我們在不斷創(chuàng)新，不斷地產(chǎn)生新的文化業(yè)態(tài)。

我到深圳工作9年，一直在深圳大學(xué)工作。我在深圳不斷地接觸到各種各樣的新人、新企業(yè)、新產(chǎn)品，深圳文化確實充滿活力，無法想象，三年之后深圳可能出現(xiàn)什么新的文化樣態(tài)、新的文化產(chǎn)品，這是非常具有創(chuàng)造力的地方。當(dāng)然我非常熱愛北京，因為工作關(guān)系，我需要經(jīng)常到北京參加學(xué)術(shù)活動等，感覺北京文化厚重、博大。

一個文化學(xué)者講過，看1000年的中國，你看西安；看300年的中國，你看北京；看100年的中國，你看上海；看近30年的中國，就請你來深圳。這句話很形象地把深圳和北京的特點凸顯了出來。

主持人：我們的城市歷史只有30多年，我們憧憬著有一天人們叫我們綠洲，在敬澤主席的眼中，我們距離綠洲還有多遠(yuǎn)呢？

李敬澤：一個偉大的城市不僅僅只有文化綠洲，還必須活力四射。比如北京像大海，每年都有那么多人下海，前兩年的小魚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游過來就變成了一條大魚，甚至一條鯨魚。北京是這樣一個大海，提供了無窮無盡可能性的大海，它不只是個普通的養(yǎng)魚池。有的城市只是養(yǎng)魚池，怎么養(yǎng)反正就只有這幾種魚，不會有奇跡發(fā)生。北京作為文化中心城市，它的力量不僅僅在于它的歷史，還在于它能夠形成一個巨大的文化生態(tài)。深圳已經(jīng)從沙漠變成綠洲，這是肯定的。但最后還要成為大海，沙漠的前世就是大海，我們要回到那個大海。

李鳳亮：我非常贊同敬澤主席講的文化綠洲的現(xiàn)狀，但是我不太贊同過去那種把嶺南或者香港、深圳視為文化沙漠的觀點。我參加過很多研討會，對廣東文學(xué)，大家都會找尋它的嶺南文化、嶺南文學(xué)基因，我們要尋找到自己的身份，而這種身份的擠壓感在某種意義上是因為傳統(tǒng)中原文化中心論或者北方文化中心論所形成的，當(dāng)然這不代表北京擠壓了我們，北京還是幫了我們很多。

應(yīng)該怎么看待某種文化形態(tài)呢？像香港，包括過去廣東粵語文化形態(tài)，包括過去深圳被認(rèn)為是文化沙漠的形態(tài)，我覺得要用一種開放的視角。今天的深圳，連續(xù)四次被譯為成為全國文化體制改革先進(jìn)地區(qū)，連續(xù)四次被評為全國文明城市，文化產(chǎn)業(yè)、文化服務(wù)、文化貿(mào)易都發(fā)展得非常好，得到大家承認(rèn)，不僅是國內(nèi)，國際上也給予了很多榮譽(yù)，如第一個設(shè)計之都等，所以能夠被認(rèn)為是文化綠洲。即使在過去，我們也有一些文化形態(tài)，只不過現(xiàn)在在科學(xué)技術(shù)、文化金融、體制機(jī)制變化的情況下，我們的文化生態(tài)發(fā)育得更好，真正形成了剛才主席講的我們比較認(rèn)可的文化綠洲，充滿生機(jī)，未來還具有很大的成長空間。北京是大海，深圳將成為一個文化大草原，有很多綠洲，很多馬兒愿意在這里奔馳，從小馬長成健壯的大馬。

深圳圖書館這個位置30年前是一片水稻田，當(dāng)時距離大海還非常偏遠(yuǎn)，現(xiàn)在深圳圖書館周邊有音樂廳、書城、各種文化設(shè)施，市民可以免費享受各種文化娛樂，這難道不是文化綠洲的一種生動體現(xiàn)嗎？

李敬澤：我想了一下我和深圳的淵源，2007年，做大講堂的嘉賓，這是近的淵源。80年代中期，我在北京，有一天，我和我母親通電話，老太太忽然告知我一個新聞，就是咱們院里的小李居然辭職了。

這個小李叔叔，工作很好，忽然辭職不干了，這在當(dāng)時我家所在的北方城市是重大新聞，他干嘛去了？來深圳了。在母親當(dāng)時的敘述里，她對小李充滿了痛惜和同情。我當(dāng)時也覺得挺可惜，這個事就這么過去了。30多年后，我不知道小李叔叔還在不在深圳，我也不知道他過得好不好，這些都不重要。重要的是什么呢？那么若干年，有一次回到家鄉(xiāng)忽然說起這件事，我就想到，小李叔叔當(dāng)初為什么要來深圳，最根本的原因是什么呢？是他不愿意在原來那個城市待著了。不是說那個城市不好，而是他不愿意過那種當(dāng)你20多歲的時候能夠一眼看到50歲、60歲、70歲的那種生活。很多情況下，生活把我們未來所有的可能性都規(guī)定好了，20歲的時候就可以看到自己50歲、60歲是什么樣子，讓人覺得非常安穩(wěn)。但是總有些人像當(dāng)年的小李叔叔，他愿意面對生活的不可能性。

這位小李叔叔很了不起，正是這種對于不可能性的熱情，這種對于未知的探索和冒險精神，使他放棄了安穩(wěn)的工作、放棄了完全可以預(yù)期的生活道路，來到深圳。

這位小李可能不是文學(xué)家，也不是藝術(shù)家，但是他具有一種和文學(xué)家或者藝術(shù)家相同的根本特質(zhì)，就是想象力。

偉大的文學(xué)家們和藝術(shù)家們，他們向這個不可能走過去，通過艱苦的勞作，把這種不可能塑造成了作品，而千千萬萬的普通人，科學(xué)家、企業(yè)家、工人、農(nóng)民，當(dāng)他們同樣面對那個不可能的時候，能夠懷著夢想堅定地走過去，通過有力的行動把不可能變?yōu)榱爽F(xiàn)實。深圳就是這樣一個由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的城市，這個城市必須是一個有文化底蘊(yùn)的城市，也必定是一個有文化底蘊(yùn)的城市。為什么？因為深圳人具有那種文化的根本的、靈魂的東西，就是想象力。

什么是文化？文化不是一個東西，可以讓我們把它供在博物館、圖書館里，那是死的文化。在人類生活中起作用的文化，活的文化，其根本的動力就是我剛才所說的想象力。想象力可以激發(fā)出偉大的創(chuàng)造力。就深圳來講，深圳人從來不缺乏想象力，也從來不缺乏創(chuàng)造力。

“城市”這兩個字是什么意思？“城”，一邊是土，一邊是成，積土為城。老祖宗把土地圈成圈，堆成城墻，就是城，就是人類可以安全聚居的一個區(qū)域。之所以需要圈圈，是因為有人群聚居，同時說明這個地方有可以行使、調(diào)用資源的政治權(quán)力，建城本身就意味著要提供安全，要自我保衛(wèi)，需要有軍事力量，它是政治中心、軍事中心，這是城。

“市”是什么？這個字很古老，據(jù)說甲骨文里就有，商周時代就已經(jīng)有了市。干什么呢？買賣東西。你拿著一張獸皮，他拿著一包鹽，交換。任何一個城里都會有市，一開始是交換人類生活的必要資源，但是市的功能漸漸變得越來越復(fù)雜，它變成可以交換知識、交換信息、交換風(fēng)尚、交換趣味。更可以交換思想、交換想象力、交換創(chuàng)造力，也就是說，這個市不僅是物質(zhì)聚集和交換的地方，也是人類思想、精神、藝術(shù)、趣味、創(chuàng)造力聚集和交換的地方，這是真正的市。所以偉大的城市一定同時是偉大的市，一個具有偉大文化的市。無論是我們古代的長安，還是歷史上的巴黎、紐約，絕不僅僅是因為它的GDP，因為它的經(jīng)濟(jì)功能而被我們記住。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)功能非常重要，這是基礎(chǔ)，但是使得它光耀千秋的是它作為人類思想、文化、精神的聚集和交換中心。

一個具有偉大文化的市如同大海，召喚著所有魚類和鳥類，從四面八方，從小溪和大河匯入大海。在唐代，為什么李白和杜甫，一個河南人、一個四川人，一定要辛辛苦苦跑到長安？不僅僅因為他們想做官，還因為那是具有偉大文化的長安，那是詩人的長安，小詩人到了那里可以變成大詩人的長安，文學(xué)、藝術(shù)、文化在那里全有。

當(dāng)民族和某個區(qū)域的文化精英都聚集在一起的時候，他們之間的碰撞、交融必然產(chǎn)生一種巨大的創(chuàng)造力。同時，一座偉大的城市本身所具有的那種巨大傳播能量，使得作家、藝術(shù)家、詩人和畫家，所有心懷夢想和具有強(qiáng)大創(chuàng)造力的人向著這些偉大城市聚集。

創(chuàng)新需要想象力，城市需要活躍的文化。硅谷很了不起，多年來始終維持著如此活躍的創(chuàng)造活力，但是我們常常忘了，硅谷所在的加州，同時是好萊塢所在地，是美國流行文化的重要發(fā)源地。學(xué)習(xí)美國文學(xué)史、藝術(shù)史，我們就會知道，美國大量優(yōu)秀的藝術(shù)家、作家在那里定居、生活和創(chuàng)作。

這一切同時構(gòu)成了我們所說的那個所謂硅谷的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。在這個意義上，深圳作為一個城市的活力和創(chuàng)造力，使它如此成功地走過了30多年。它能不能夠繼續(xù)成功地再走30多年，再走更長時間？我覺得其中一個至關(guān)重要的因素就在于，它能不能夠成功地成長為文化深圳，一個在文化上充滿活力、充滿創(chuàng)造力的深圳。

深圳的朋友們經(jīng)常說，深圳歷史太短了，底子太薄，沒有底蘊(yùn)。當(dāng)然文化的發(fā)展確實需要有底蘊(yùn)、有基礎(chǔ)。北京的底子肯定雄厚，只有具有深厚的傳統(tǒng)才能有好的文化？這只是大家約定俗成的一種可能性，也許我們同樣需要面對不可能性。即使我們沒有那么深厚的傳統(tǒng)，我們總不能等1000年吧？即使我們等了1000年，北京已經(jīng)2000年了，永遠(yuǎn)趕不上，怎么辦呢？所以我覺得我們倒不如勇敢地面對那種不可能性。

我們這個在小漁村上崛起的城市，一直站在中國改革開放和中華民族偉大復(fù)興中國夢征程的前沿，這是個承受著、接納著來自全國各地各種心懷夢想的人們的充滿活力和創(chuàng)造性的地方，即使我們沒有歷史積累，我們依然有可能在這里發(fā)展、創(chuàng)造出一種面向現(xiàn)代、面向未來的中國的新的文化。在這方面，深圳過去走在前頭，今后還會走在前頭，而且一定能夠為自己開辟出一個燦爛的文化前景。

李鳳亮：剛才敬澤主席講了關(guān)于想象力、創(chuàng)造性和不可能性的故事，我聽了很有感觸，尤其是講的老家大院里面的叔叔離開家鄉(xiāng)來到深圳的故事，我非常有體會，也引起了我的共鳴。1994年，我上大學(xué)的時候，外面的世界對我們還很陌生，我那時候到過的最遠(yuǎn)的地方就是上海。為什么深圳對我們有那么大的吸引力？很直接的原因是，1992年，小平同志第二次南方談話，在全國掀起了很大的思想解放的熱潮。

30多年來，深圳絕不僅僅只是經(jīng)濟(jì)增長、科技進(jìn)步，背后支撐它的還有人的因素，有觀念因素，有思想力量，否則深圳不會發(fā)展到今天。未來如何支撐它進(jìn)一步發(fā)展，更需要文化支撐。

探討文化深圳，我想就文化創(chuàng)新的國家戰(zhàn)略和深圳實踐講三個問題。

第一，文化創(chuàng)新存在的世界圖景和中國的戰(zhàn)略定位。

不管是老牌資本主義國家，還是新興的六七十年代以后成長起來的東西方發(fā)達(dá)資本主義國家，不管他們原來的工業(yè)化基礎(chǔ)怎么樣，都不約而同地將文化創(chuàng)新作為他們國家的最新戰(zhàn)略形態(tài)。

美國建立了以版權(quán)產(chǎn)業(yè)為核心的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帝國。美國沒有文化產(chǎn)業(yè)這個詞，只有版權(quán)產(chǎn)業(yè)。為什么？因為他們覺得具有核心版權(quán)、核心知識產(chǎn)權(quán)的這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)最具有核心競爭力。當(dāng)蘋果手機(jī)全球定價299美元，美國人首先可以拿走199美元，剩下的100美元由手機(jī)生產(chǎn)國用于購買材料、物流、各級人工、營銷分配等，而其他環(huán)節(jié)都由他們在支配，況且大家買了這個手機(jī)以后，在蘋果的平臺上，用戶仍在不斷地花錢消費他的內(nèi)容，更不用說好萊塢。

加拿大推行多元文化發(fā)展策略。日本、韓國都紛紛把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家戰(zhàn)略，他們提出來的口號叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，因為他們技術(shù)非常發(fā)達(dá)，他們覺得內(nèi)容非常重要。新加坡、印度也是這樣，印度也在打造文化娛樂與消費大國。

那么老牌歐洲國家呢？英、法、德雖然在管理文化體制上不一樣，但同樣把文化創(chuàng)新發(fā)展作為國家最新的戰(zhàn)略。1997年，英國首相布萊爾剛登臺，他就成立了一個創(chuàng)意工作領(lǐng)導(dǎo)小組，他親自擔(dān)任組長。1998年，專門由首相牽頭制定了一個英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件，這個文件不僅影響了英國20年的發(fā)展，而且對整個歐洲甚至整個世界的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，包括我們非常熟悉的大洋洲地區(qū)也是這樣。

為什么發(fā)達(dá)國家都把文化創(chuàng)新作為國家戰(zhàn)略呢？美國兩個商業(yè)顧問在哈佛商業(yè)評論上講過，人類的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)生活、社會生活已經(jīng)發(fā)生很大變化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)過去了，甚至今天中國很多地方政府還在追求的第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)也過時了，今天我們迎接的是以文化創(chuàng)意為核心的體驗經(jīng)濟(jì)時代。文化創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)與很多領(lǐng)域，如建筑業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、電子產(chǎn)業(yè)、信息業(yè)、裝備制造業(yè)，包括旅游業(yè)，將產(chǎn)生深度結(jié)合，如果業(yè)態(tài)體驗性不強(qiáng)，很可能走向一條衰亡性的道路。

現(xiàn)在有些百貨公司很興旺，二三十年之后，這些百貨公司可能紛紛倒閉。為什么呢？當(dāng)下午6點鐘你提前預(yù)訂的一瓶醬油、一包蔬菜或者一個貨物可以準(zhǔn)時地送到家里的時候，你還有什么必要去百貨公司？所以體驗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能會成為未來發(fā)展趨勢，城市之間的競爭也從過去拼經(jīng)濟(jì)、拼管理，發(fā)展到現(xiàn)在拼文化的時代。文化實力、文化競爭力、文化創(chuàng)造力、文化影響力怎么樣，往往決定一個城市未來發(fā)展的高度。

法國的弗雷德里克·馬特爾前兩年寫了一本書叫《主流：誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭》，我看了很有啟發(fā)，這本書系統(tǒng)地描繪了今天在世界上廣為流行的文化形態(tài)，包括好萊塢文化、美國流行音樂、印度寶萊塢，還有其他國家，如伊朗甚至中東國家、非洲國家，他們怎么搶占全球的文化話語資源，非常有啟發(fā)意義。

文化創(chuàng)新今天已經(jīng)成為我們的國家戰(zhàn)略，2011年10月，中央十七屆六中全會解決了什么問題？我概括為五個詞：文化安全、文化創(chuàng)新、文化體制、文化消費和文化軟實力，我重點講文化創(chuàng)新。

中國是世界上文化資源非常豐厚的國家之一，但是我們的文化創(chuàng)新力沒有充分發(fā)揮出來。我們的目標(biāo)是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。世界上今天有一個文化強(qiáng)國：美國，其歷史并不悠久，甚至不及我國清朝，但美國的文化影響力確實很大。

2013年12月26日，奧巴馬到好萊塢演講，我印象深刻的有兩句話，第一句，好萊塢電影是美國最大的出口商品。一部《阿凡達(dá)》，耗資幾億美元拍攝，在全世界賣了幾十億美元。

第二句，他說，這是美國外交政策的一部分。伴隨著好萊塢電影和美國音樂走出來的，絕對不是簡單的文化產(chǎn)品形態(tài)，而是它的價值形態(tài)、觀念形態(tài)，傳播了美國的價值觀。

前不久召開的十八屆五中全會，把文化創(chuàng)新作為與理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新并列的創(chuàng)新形態(tài)，大力提倡，具有超前意義。什么叫文化創(chuàng)新呢？就是用一種發(fā)展論，甚至一種流動論的立場，通過觀念、立場、手段、方法變革，形成文化自身的革新和突破，進(jìn)而為一個國家、一個地區(qū)的創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略和文化軟實力的提升提供有力支撐。

國務(wù)院參事王京生同志2015年12月31日在《中國文化報》上發(fā)表過一篇文章，講一個國家在實施創(chuàng)新戰(zhàn)略的時候，文化可以提供八個方面的支撐，否則創(chuàng)新走不遠(yuǎn)。

在黨的相關(guān)文件和習(xí)近平同志最近的講話尤其在2016年“七一”講話當(dāng)中，把文化自信與理論自信、道路自信、制度自信相并列，而且習(xí)近平主席特別強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，把文化自信對于我們國家創(chuàng)新驅(qū)動的意義講得非常透徹。

第二，我們講深圳的文化創(chuàng)新實踐。

深圳的歷史特別短，37年的建市史，36年的特區(qū)史，在36年當(dāng)中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，同時創(chuàng)造了文化發(fā)展的奇跡。如果我們考慮這里列出來的深圳文化創(chuàng)新是在它比較貧弱的文化資源基礎(chǔ)之上形成的，大家可能會更加驚訝。

我們連續(xù)四次被評為全國文化體制改革先進(jìn)地區(qū)，公共文化服務(wù)當(dāng)中形成了一批品牌，剛才上樓的時候，我看到圖書館門口有個電子自助圖書館，這樣的電子自助圖書館在全市有幾百個。市民文化大講堂做1期容易，做10期容易，100期可能也比較容易，但堅持12年做1000期，就不是一件容易事，而且是免費向市民開放。

深圳也是全民閱讀典范城市，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模2015年達(dá)到1753億元，業(yè)態(tài)新，形成了很多平臺。在文化交流方面，深圳成為中國第一個設(shè)計之都。深圳大學(xué)推動深圳市加入了世界城市文化論壇（WCCF），在那個論壇上同一批發(fā)達(dá)的文化城市，現(xiàn)在是27個，交流文化發(fā)展、文化創(chuàng)新經(jīng)驗。

深圳有很多文化建設(shè)成就，包括深圳十大觀念，非常形象。我們也在反思深圳在文化創(chuàng)新方面還缺什么，有哪些短板。我可以列出八個方面，比如市民文明素質(zhì)還有進(jìn)一步提升空間，公共文化設(shè)施分布缺乏均衡性，學(xué)術(shù)、文化積淀比較薄弱，文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中核心文化產(chǎn)品、核心文化服務(wù)還不多。

京生同志提出，我們要堅持創(chuàng)新型、智慧型、包容型和力量型的文化形態(tài)，我覺得非常具有遠(yuǎn)見。我們有一些積淀，也有不足。從2016年1月開始，深圳市委、市政府提出《深圳文化創(chuàng)新發(fā)展2020》實施方案，我很認(rèn)真地研讀了，這個方案是城市未來發(fā)展效果圖，按照這個方案能看到未來五年、十年、二十年我們的文化形態(tài)，包括物質(zhì)形態(tài)、觀念形態(tài)，也可以從這里面找到實施路徑。

《深圳文化創(chuàng)新發(fā)展2020》分為五大體系，包括城市精神體系、品牌體系、傳播體系、公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。其中我挑出了十個我特別感興趣的東西，比如城市文化菜單，每個人口味不一樣，但是在豐富的菜單當(dāng)中，你總能夠找到你喜歡吃的東西。比如文博會、讀書月、創(chuàng)意十二月，包括市民文化大講堂、美麗星期天，在這樣一些豐富的公益性的文化活動中，你能從中找到你喜歡的東西。

比如我們未來的文化地標(biāo)。在《深圳文化創(chuàng)新發(fā)展2020》當(dāng)中，有一批未來的文化設(shè)施要投入使用。講到文化地標(biāo)，我特別想說，深圳的文化地標(biāo)既要注重均衡性，比如當(dāng)代藝術(shù)館在附近，自然博物館就會放到另外一個區(qū)。深圳歌劇院還在研究論證當(dāng)中，但我給深圳提一個建議，既要注重它的分散性，更要注重文化地標(biāo)的集聚性，不管是巴黎左岸還是倫敦的一些地區(qū)，還是紐約區(qū)域，包括香港正在全力推進(jìn)的西九文化區(qū)，要成為一個世界知名的文化城市，必須注重文化設(shè)施相對集聚，讓人提起深圳，就能想到那個區(qū)域，這非常重要。深圳未來的蛇口，隨著郵輪和碼頭及一批文化設(shè)施的建設(shè)，有可能會成為這種文化設(shè)施的集聚地。

第三，在公共文化服務(wù)方面，打造最后一公里。在文藝精品建設(shè)方面，接下來要推出唱響深圳好聲音的文藝名家和藝術(shù)英才工程。在運(yùn)動、體育方面，今天還有十公里公益性長跑。深圳大學(xué)最近正在做一件事，跟北京的一個高平臺學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合建相關(guān)平臺，比如美學(xué)和文藝研究院，以提升特區(qū)人文底蘊(yùn)，另外我們在新媒體的打造和建設(shè)方面、在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的升級方面也有所為。

深圳文化產(chǎn)業(yè)體量很大，業(yè)態(tài)很發(fā)達(dá)。我在最近的一篇文章里面專門提到，未來深圳要把握四種業(yè)態(tài)，第一種是跨界融合型業(yè)態(tài)，第二種是科技引領(lǐng)型業(yè)態(tài)，第三種是版權(quán)衍生型業(yè)態(tài)，第四種是體驗型業(yè)態(tài)，這是我們未來文化產(chǎn)業(yè)需要著力的四個方向。當(dāng)然還有跟世界文化的交流，這是我從《深圳文化創(chuàng)新發(fā)展2020》里抽取出來的一些未來文化創(chuàng)新的著力點，為市民、為我們這個城市增添了很多新的文化意蘊(yùn)。

關(guān)于文化創(chuàng)新或者說筑夢文化深圳，這條路怎么走？我在這里借著主席剛才講的想象力、創(chuàng)造力、不可能性，提幾點建議。

第一，現(xiàn)在深圳加入了聯(lián)合國創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)，也在著力打造一個與創(chuàng)新型、國際型現(xiàn)代化城市相匹配的文化強(qiáng)市，但是首先我們要找準(zhǔn)在全球文化創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)中的定位。這個創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)有七大主題，32個國家，69個城市，僅是設(shè)計之都在中國就有北京、上海和深圳，怎么找到自己的定位、路徑，這是我們首先要解決的問題。換句話講，城市發(fā)展的文化戰(zhàn)略、路徑是什么？首先要想清楚怎么找到特色。

第二，深圳不僅民間資本非常豐富，民智也非常豐富。深圳的聰明人、有智慧的人特別多，要充分激發(fā)民間這種文化創(chuàng)造活力。深圳大學(xué)不多，政府型智庫也不多，但是民間智庫很發(fā)達(dá)。在文化建設(shè)方面，深圳民間蘊(yùn)藏著巨大力量，現(xiàn)有的文化形態(tài)是由全國各地的文化移民造成的。深圳大學(xué)前幾年建了一個移民文化研究所，這也被廣東省委宣傳部命名為地方特色文化研究基地，為什么？深圳的特色最主要是移民文化，移民文化流動促成了我們的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展。

第三，深圳文化創(chuàng)新要在本土化和國際化之間尋找平衡。深圳提出的城市發(fā)展定位叫現(xiàn)代化、國際化、創(chuàng)新型城市，非常準(zhǔn)確，一定要走國際化道路。我在深圳大學(xué)分管外事和國際化，2016年上半年剛剛出臺了國際化行動計劃，怎么找到特色，找到既跟國際化接軌，又能保持自己的城市特色、國家特色、民族特色的路徑？在本土化方面，我們城市的歷史并不是很厚重，唯一的國家重點保護(hù)單位就是大鵬所城，現(xiàn)在還有待進(jìn)一步開發(fā)、改造；另外就是南頭古城，還有媽祖廟，那是宋代皇帝冊封的全國三大天后宮之一，地位很高，現(xiàn)在也在開發(fā)，但更多還是表現(xiàn)為當(dāng)代文化形態(tài)。

深圳有一個非常獨特的現(xiàn)象，越是現(xiàn)代化，有時候越向往鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)、古典。我們最近在做一件事情，幾年前就啟動了，希望在深圳大學(xué)建立一個勞動與國學(xué)館，或者叫國學(xué)學(xué)術(shù)館，這很合理。年輕的城市要找到跟傳統(tǒng)相對接的地方，來激發(fā)我們面向未來的想象力。在這方面，我覺得深圳應(yīng)該樹立現(xiàn)代意識。

第四，深圳文化創(chuàng)新過去做了很多實踐，未來還要形成新的文化引爆點，可能在文化設(shè)施的分布上面。比如香港西九，原來香港特別行政區(qū)行政長官董建華先生在1998年施政報告中就提出來搞一批文化建設(shè)，但20多年過去了，西九建設(shè)還沒有真正完成。其實文化設(shè)施的建設(shè)不要那么急，深圳在觀念方面可以比香港西九更超前，建設(shè)一批集中式的文化設(shè)施，讓人家到了深圳，必去這個地方。上海有上海藝術(shù)節(jié)、上海國際電影節(jié)，深圳是不是也可以形成我們在文化建設(shè)方面新的引爆點，可以探討。

第五，大力提升深圳文化內(nèi)容的原創(chuàng)能力。怎么找到我們文化創(chuàng)新真正的核心和積淀？深圳文化企業(yè)體量很大，像華強(qiáng)、騰訊。騰訊雖然是互聯(lián)網(wǎng)平臺，但它主營收入的50%～60%來自本土內(nèi)容提升和全國內(nèi)容提供。接下來，深圳要找齊短板，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭很好的情況之下，進(jìn)一步提升文化內(nèi)容的原創(chuàng)能力。換句話講，我希望在美國電影院里看到深圳出品的電影，在德國書店里面看到深圳和中國其他地方的更多書籍，這是我們文化原創(chuàng)的力量。

最后，進(jìn)一步營造深圳城市文化創(chuàng)新氛圍，改進(jìn)我們的文化治理，補(bǔ)齊文化短板，優(yōu)化文化發(fā)展的軟環(huán)境。我經(jīng)常講，深圳包容性非常大，像美國學(xué)者佛羅里達(dá)講的，城市經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新靠什么？靠3T，靠技術(shù)、靠人才，還靠包容性、寬容度。

深圳在這三個方面恰好跟佛羅里達(dá)所講的3T理論高度吻合。當(dāng)然我們的包容性要像彈性一樣，不斷地把它拉長拉大，我希望在深圳街頭看到更多有個性的藝術(shù)家，看到不同領(lǐng)域的文化人，我們能夠容忍、包容、欣賞他們。

要實現(xiàn)市民文化權(quán)利，通過文化創(chuàng)新讓更多的文化設(shè)施、文化服務(wù)惠及于民，讓城市更有魅力。城市是什么？剛才主席給了很好的定義，一個外國文化學(xué)者講，城市是文化的容器，不僅是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、商業(yè)形態(tài)、政治形態(tài)、軍事形態(tài)的容器，更是文化容器。地球上有那么多的土地，為什么人類要朝城市集聚，讓深圳由小城鎮(zhèn)發(fā)展成今天有2000萬活動人口的國際性大都市？因為這里可以交換信息、交換知識、交換思想、交換對未來的看法、交換這種創(chuàng)造性等，但是人作為城市核心，如何盡量滿足他們的文化需求，提供文化服務(wù)，對我們未來是一個呼喚，也是挑戰(zhàn)。

最后，雖然年輕是我們的優(yōu)勢，但在發(fā)展過程當(dāng)中，我們還是要不斷地夯實文化底蘊(yùn)，打造文化宜居城市，包括我們的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、智庫平臺，學(xué)術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)造還有更大發(fā)展空間。

主持人：非常感謝敬澤主席、鳳亮校長和我們一同分享文化深圳這一話題，感謝觀眾朋友們現(xiàn)場觀看我們的講座，謝謝大家！