序二 數(shù)字貨幣的節(jié)奏

王巍

全聯(lián)并購公會創(chuàng)始會長，金融博物館理事長

以比特幣和以太坊為代表的一系列數(shù)字貨幣在2021年連續(xù)暴漲暴跌，令投資者和普通大眾倍感焦慮和迷惑：我們到底失去了什么機會？這是通向未來的門票嗎？是否還有機會搭上這班車？

與歷史上荷蘭郁金香、法國密西西比公司和英國南海公司三大著名金融泡沫相比，近10年來，數(shù)字貨幣爆發(fā)的幅度、廣度和烈度都遠超前者，而且還遠遠談不上泡沫。當被地球上超過1億人持有，且已經(jīng)相當于10%的全球黃金總價值時，這些數(shù)字貨幣必然希望理直氣壯地登堂入室，并宣稱自己的貨幣本性。

不過，當下的主流話語早已將“貨幣”這個詞用各種法律加以特權化，且僅屬于政府所有，全稱為“法幣”，在這一點上，各國政府都達成了鋼鐵般的共識。無論來自金融、商界和科技界的創(chuàng)新者如何迂回表述，一旦涉及貨幣的定性，各種數(shù)字貨幣立刻變得敏感、可疑。在2021年4月19日的亞洲博鰲論壇上，中國央行負責人就明確將比特幣和穩(wěn)定幣等歸類為另類資產(chǎn)。在給予它們合法身份的同時，也斷然否定了其貨幣屬性。同一天，鄰國印度政府則干脆宣布購買比特幣為犯罪，導致數(shù)字貨幣當天暴跌超過10%。

比特幣自出現(xiàn)至今已經(jīng)發(fā)展12年了，帶來了至少三個方面的重要突破。一是觀念領域，建立自組織生態(tài)系統(tǒng)，排除任何技術外的權威干預，自我治理、自我進化，形成了一個穩(wěn)定安全的社區(qū)體系。二是技術領域，結合密碼學和計算體系的技術創(chuàng)新，建立區(qū)塊鏈基礎，實現(xiàn)多中心協(xié)調(diào)、智能合約和人工智能的契合，造就全新的網(wǎng)絡底層邏輯。三是金融領域，建立了一套自組織的貨幣創(chuàng)造與資本交易系統(tǒng)，完成了網(wǎng)絡平臺上的價值轉移功能。前兩個領域的影響力和成就正在得到廣泛的認可，而且還在日新月異的創(chuàng)新發(fā)展中。不過，第三個領域則形成了涇渭分明的對壘態(tài)勢。所有國家政府都在強力管制和禁止各類數(shù)字貨幣的進入，在加速創(chuàng)建自己的數(shù)字法幣的同時，也不斷呼吁開展國際合作，對非法幣數(shù)字貨幣進行封殺。根據(jù)歷史的經(jīng)驗，數(shù)字貨幣領域的秩序遠未形成，這些數(shù)字貨幣通過網(wǎng)絡平臺和數(shù)字世界凝聚起來，不斷挑戰(zhàn)監(jiān)管空間，一些人甚至不惜以身試法。客觀地說，監(jiān)管與創(chuàng)新是一對永恒的孿生兄弟，它們之間的正常博弈始終是人類文明進步的一種動力。

有趣的是，超越時代的創(chuàng)新者往往用重新發(fā)掘歷史的方式講述自己的觀點、演繹自己的故事。因為歷史往往最終站在創(chuàng)新者一邊，這不是空泛地期待未來的愿景，而是有大量可靠的史料證據(jù)。近幾年來，關于數(shù)字貨幣的書籍大量出版，這本《貨幣金字塔：從黃金、美元到比特幣和央行數(shù)字貨幣》（下文簡稱《貨幣金字塔》）便是其中出類拔萃的一本。作者不吶喊、不抗議，條分縷析地追溯貨幣的歷史，用人物和故事帶出轉折點，讓讀者在不知不覺中理解貨幣如何推動了商業(yè)與文明的發(fā)展。古往今來，貨幣如何在市場上自發(fā)出現(xiàn)？又如何被政府征用并拓展、強化，最終形成一整套掌控經(jīng)濟的政策工具？如果政府難以抵制誘惑，貨幣和信用又會受到何種損害？能否設計出使人免受此種誘惑的新型貨幣？翻看之間，許多分析令人心領神會。

近年來，我參與了不少比特幣和區(qū)塊鏈相關的論壇活動，向創(chuàng)業(yè)者學習了很多，也在不斷思考金融特別是貨幣的發(fā)展歷史，有了許多或許不太靠譜但很有趣的想法。我創(chuàng)辦各個不同主題的金融博物館時用的標志性口號是：“金錢、歷史、未來、藝術！”是的，金融是藝術，是創(chuàng)新的藝術。我們可以大體比較一下不同時期的金融觀與不同時期的藝術觀。

早期的金融史關注貨幣的交易、價值貯藏和定價功能，追溯從貝殼、金銀到紙幣的進化過程，相當于藝術家的古典求真階段，中規(guī)中矩，爭議不大。近現(xiàn)代金融史關注紙幣、通貨膨脹、交易市場和衍生產(chǎn)品等新產(chǎn)物，鑒于政府監(jiān)管和市場創(chuàng)新的不同立場，貨幣的多種價值觀就展現(xiàn)出來，相當于現(xiàn)代藝術家的印象派與抽象派發(fā)展階段，爭奇斗艷。而當下的金融史則包含了地緣政治、科技競爭和文化價值觀，涵蓋所有產(chǎn)業(yè)和區(qū)域，更是各自為政，“六經(jīng)注我”，一團混戰(zhàn)。在數(shù)字貨幣這樣一個領域里就有比特幣、以太坊、天秤幣、穩(wěn)定幣和各種“貓狗幣”等輪番上場，恰如當代藝術家安迪·沃霍爾、杰夫·昆斯和班克斯一樣，形成自己的擁簇圈。當然，各國央行自然如臨大敵般紛紛嚴防死守，合縱連橫，推出自己的數(shù)字法幣來應對。數(shù)字法幣有國家主權的加持，可以瞬間碾壓其他所有數(shù)字貨幣，但跨主權國家的交易呢？非金融資產(chǎn)交易呢？數(shù)字資產(chǎn)交易呢？還有Defi、NFT等各種“變形金剛”一樣的資產(chǎn)呢？可以說，戰(zhàn)斗未有窮期啊！

任何一個創(chuàng)新的觀念和模式都需要歷史來檢驗，但同時，觀念和模式也可以改變歷史。因此，我們必須對觀念和歷史保持同等的尊重、敬畏之心，不急于下結論。事實上，真正的歷史經(jīng)常是沒有結論的。這本《貨幣金字塔》可以讓我們從容地回顧貨幣發(fā)展歷史，給我們以選擇未來的空間。當然，本書的作者面對數(shù)字法幣和數(shù)字貨幣之間懸殊的力量博弈，提出“選擇貨幣是人的一種權利”，這過于理想主義了！其實，保障貨幣體系穩(wěn)定和社會金融安全是更大格局的人權，這就是數(shù)字貨幣必須得到各界高度關注的核心所在。問題是，誰來保障貨幣體系穩(wěn)定和金融安全？你相信誰？

2021年5月