溫故而知新，可以為師矣

親愛的讀者朋友，聽說過“三十而立”這個(gè)成語(yǔ)嗎？通俗地講，它的意思就是：一個(gè)人到了30歲就應(yīng)該有一份穩(wěn)定的職業(yè)，在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟了。那么，這個(gè)成語(yǔ)是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？答案就是我們的圣人孔子。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立……”

孔子當(dāng)初說這句話的時(shí)候，并沒有想到這個(gè)說法會(huì)成為后世的普遍準(zhǔn)則。他的本意其實(shí)比較簡(jiǎn)單：我15歲那年立志做學(xué)問，到了30歲的時(shí)候懂得禮儀，說話做事都有把握。他的博學(xué)遠(yuǎn)近聞名。齊國(guó)國(guó)君齊景公和名臣晏嬰向他問禮，他不卑不亢、侃侃而談，讓齊景公贊賞。最關(guān)鍵的是，孔子認(rèn)為自己既能溫故，又能知新，所以一定是一位好老師。他下決心創(chuàng)辦私學(xué)，教書育人，讓自己的弟子們都成為文質(zhì)彬彬的“君子”。

什么是私學(xué)呢？原來(lái)，在孔子創(chuàng)辦私學(xué)之前，學(xué)校都是由官府開辦的，也就是所謂的官學(xué)。這些學(xué)校有周天子辦的，也有諸侯辦的，然而都只招收貴族子弟。在那個(gè)時(shí)候，“士”雖然處于貴族階層的最下面，但身份和地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平民和奴隸。所以，士的孩子到了年紀(jì)能上學(xué)，學(xué)習(xí)知識(shí)。在貴族之外，平民、工匠和商人的孩子是沒有資格上學(xué)的。有的商人即便是賺了很多錢，但是因?yàn)闆]有士的身份，他們的孩子仍舊沒辦法上學(xué)。

孔子出身于士的階層，小時(shí)候是正兒八經(jīng)地上過學(xué)的。當(dāng)時(shí)的人們更多地把接受教育看成一種義務(wù)，而沒有從孩子成長(zhǎng)的角度出發(fā)，把這當(dāng)成一項(xiàng)權(quán)利。當(dāng)然，也就不會(huì)有人去關(guān)心孩子的受教育權(quán)。孔子年少時(shí)雖然算是貴族，但是因?yàn)楦赣H早逝、家道中落，所以從事過很多卑賤的工作，也結(jié)交過不少底層民眾的孩子。正是在與這些孩子打交道的過程中，孔子敏銳地意識(shí)到他們內(nèi)心深處對(duì)上學(xué)和讀書的渴望。

隨著年齡的增長(zhǎng)，孔子越來(lái)越覺得農(nóng)民、工匠和商人的孩子也都有權(quán)利學(xué)習(xí)文化知識(shí)，以及基本禮節(jié)和社會(huì)公德。可是官學(xué)的門檻把這些孩子都擋在了門外，再加上官學(xué)里早已人滿為患，顯然想要讓他們都進(jìn)入官學(xué)讀書是不可能的。那該怎么解決這個(gè)矛盾呢？孔子苦思冥想了很久。與此同時(shí)，他的學(xué)問非常好，熟悉一整套禮儀制度，加上他為人謙和，所以人們遇到一些拿不準(zhǔn)的問題時(shí)，總喜歡來(lái)向他請(qǐng)教。于是，孔子就得經(jīng)常扮演鄉(xiāng)里老師的角色。這樣一來(lái)二去，孔子的心里自然而然地萌生出了一個(gè)想法：我何不仿效官學(xué)里的老師，也收些弟子，把我所掌握的文化知識(shí)系統(tǒng)地教給他們呢？

一開始，孔子還有點(diǎn)兒猶豫，擔(dān)心這樣做會(huì)引發(fā)官府的不滿。后來(lái)，他反復(fù)琢磨，覺得做這件事有百利而無(wú)一害，官府即使不支持，也不會(huì)反對(duì)的。如果所有的人都能通過上學(xué)而明禮，都想去做一個(gè)有道德的人，那么整個(gè)社會(huì)不就會(huì)更文明、更和諧了嗎？做壞事的人、違法犯罪的人不就會(huì)大大減少了嗎？

想通了這個(gè)關(guān)節(jié)后，孔子說干就干，將自己要招生辦學(xué)的消息放了出去。當(dāng)時(shí)正當(dāng)春秋晚期，天下大亂，禮壞樂崩。孔子看在眼中，急在心里。他在開辦私學(xué)之初，就確定了一個(gè)具體目標(biāo)，那就是要通過培養(yǎng)人才來(lái)逐步恢復(fù)“周禮”，即恢復(fù)西周初年的社會(huì)秩序——男有業(yè)，女有家，老有所養(yǎng)，少有所歸，人人和諧友愛，天下太平無(wú)事。

由于孔子的名聲很大，開辦私學(xué)的消息傳開不久，就有人慕名前來(lái)求學(xué)了。第一個(gè)來(lái)的學(xué)生叫冉耕，字伯牛，此時(shí)已24歲，為人端莊和藹，頗有氣質(zhì)，善于待人接物；第二個(gè)來(lái)的學(xué)生叫顏路，字無(wú)繇，此時(shí)已25歲，為人仗義豪爽；第三個(gè)來(lái)的學(xué)生叫閔損，字子騫，剛滿16歲，以為人孝順而聞名鄉(xiāng)里。有了第一批的這三個(gè)學(xué)生，孔子真正踏出了創(chuàng)辦私學(xué)、廣教天下人的第一步。

有意思的是，顏路拜在孔子門下后不久就有了兒子，起名叫顏回，字淵。這個(gè)小家伙比孔子小三十歲，長(zhǎng)大后也拜孔子為師，學(xué)問竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了身為大師兄的父親，成了孔子最得意的弟子。

顏路等人找孔子拜師，孔子就此辦起了私學(xué)，這在今天看來(lái)并不是一件非常了不起的事。畢竟現(xiàn)在的私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、私立學(xué)校很多，大家早就司空見慣了。可從歷史的角度看，對(duì)于我們整個(gè)中華民族來(lái)說，這真是一件了不起的大事！說它具有里程碑式的意義，那是一點(diǎn)兒都沒有夸張。孔子當(dāng)時(shí)可能不會(huì)意識(shí)到，他決定創(chuàng)辦私學(xué)，竟然會(huì)影響到中國(guó)的歷史走向，使得赤縣神州[1]成了這個(gè)世界上最講究尊師重道、最關(guān)注讀書上學(xué)、最看重文化傳承的國(guó)度。

2500多年過去了，這種影響已然沁入中華兒女的骨髓。為什么會(huì)這樣呢？這里邊的原因很多，其中最重要的一個(gè)原因，就是孔子創(chuàng)辦的私學(xué)直接孕育了儒家思想史上最為光輝燦爛的著作——《論語(yǔ)》。而正是這部《論語(yǔ)》，塑造了一代又一代重仁重義的中國(guó)人。直到今天，它仍然是每個(gè)中國(guó)孩子的必讀書。