現(xiàn)實(shí)里，大同城北門(mén)的顧宅，顧軼也從煉氣的入定里出來(lái)。

迄今為止，依靠著原主這臺(tái)練功機(jī)器無(wú)欲無(wú)念地修煉，第二層次“煉氣”的進(jìn)度異常順利。顧軼預(yù)計(jì)，二十天的課程一結(jié)束，自己就能把天傷星功譜上的內(nèi)容全部煉成，到時(shí)就可以期待“第二道體”了。

目前，顧軼的軀殼內(nèi)儲(chǔ)蓄和流動(dòng)著十三倍于本人常規(guī)的真氣，或者說(shuō)身體能量。通過(guò)精微的煉氣控制，可以保證身體在超載的狀態(tài)維持一般的行動(dòng)乃至格斗。

這也是人類(lèi)武力系與同境界，但天賦肉體遠(yuǎn)超于己的妖怪搏擊時(shí)的制勝秘訣。

到了對(duì)敵的時(shí)候，與相當(dāng)境界的妖怪正面交鋒，顧軼本身已經(jīng)靠二次服用妖物內(nèi)丹強(qiáng)化到妖怪級(jí)別的肉體，再依靠“九陰五毒神掌”在短時(shí)間打出最高十三倍于常態(tài)妖怪的暴擊出力，便能瞬間獲得勝勢(shì)！

現(xiàn)在，顧軼要進(jìn)食了。

他當(dāng)然仍然要服從人體基本的需求，進(jìn)食排泄。無(wú)論再怎么精進(jìn)勇猛的煉氣，也要受限于人體的極限而中斷修整。

他只是一個(gè)冒充的神明，不可能擺脫肉體，讓靈魂永遠(yuǎn)懸在天上。

只要肉體摧毀，顧軼會(huì)一命嗚呼，火神座上也會(huì)重回空空蕩蕩。

顧軼風(fēng)卷殘?jiān)频赝淌持阆憬懔粝碌奶妓朗常a(bǔ)充多日的消耗。忽然，他發(fā)現(xiàn)香香姐留下的美食少了一點(diǎn)。

四周護(hù)法的火鴉沒(méi)有警示，并沒(méi)有外人進(jìn)來(lái)，連香香姐的猹公都沒(méi)有進(jìn)來(lái)過(guò)。

偷食者也對(duì)顧軼本身沒(méi)有妨害。

顧軼只想到了一個(gè)可能性。

他下到顧宅的地道，“黃財(cái)神”龕的位置，最初顧軼供奉“黃財(cái)神”的碳水已經(jīng)被享用完畢了。

自然，不可能是那位黃財(cái)神下凡享用的。

他俯身到神龕腳下那個(gè)仿佛沉寂了的耗子洞，嗅了嗅。

此時(shí)顧軼的感知已經(jīng)被二次五毒內(nèi)丹提高到了妖怪般的層次。隔著土層，他能直接感受到耗子洞內(nèi)，七團(tuán)微小的氣，呈現(xiàn)出鼠形的生命能量。失竊的碳水都在耗子洞里。

打了一個(gè)響指，一只火鴉出現(xiàn)在顧軼的指尖。

無(wú)情的火鴉火焰在耗子洞口威懾般地晃動(dòng)，映照得里洞內(nèi)通紅。

那七團(tuán)微小的氣在耗子洞里戰(zhàn)栗，蜷縮，擠成一團(tuán)。

只要把火鴉放入耗子洞內(nèi)，煙熏火燎，頃刻就能滅絕顧宅的鼠害。

不過(guò)，臨到放火殺生，顧軼還要考慮一下。

他瞥向黃財(cái)神的神龕，陡然有一個(gè)想法。

——此神是顧一貫，一個(gè)五道體商人所拜。

黃財(cái)神的掌中有鼠，鼠是此神之眷，如火鴉之于顧軼嗎？

在顧一貫的時(shí)代，黃財(cái)神必然和那個(gè)五道體商人有密切的聯(lián)系。

關(guān)愛(ài)鼠命，能否讓顧軼得到黃財(cái)神的善意？

——我們都是大明的邊緣神明，同病相憐，不能抱團(tuán)取暖嗎？

哪怕試錯(cuò)了，也不是什么太大的損失。

結(jié)個(gè)善緣吧。

顧軼撤了火鴉，把香香姐留的碳水分出更多，不擺在耗子洞口，而是擺在黃財(cái)神的香案上——如果它們真的蒙受黃財(cái)神的喜愛(ài)，必定能順利地享用香案上的碳水。

“我給的，爾等盡情享用；我沒(méi)有給的，享用會(huì)喪爾等性命。”

對(duì)老鼠們拋下一句狠話(huà)，顧軼倒退著走出地道。還未曾離開(kāi)，忽然又坐了下來(lái)。

才吃一個(gè)飯的時(shí)間，又有高價(jià)值的目標(biāo)來(lái)現(xiàn)實(shí)的火神廟求自己了。

顧軼的魂魄飛到夢(mèng)幻火神廟，繼續(xù)接客。

已經(jīng)是神廟開(kāi)張的第十五天了，黃昏時(shí)刻，那客人包場(chǎng)禱告。

神座之上，顧軼通過(guò)神像之目又看到一位熟人。

——赫然是白駝會(huì)錢(qián)莊的掌柜，一道體商人梁滿(mǎn)倉(cāng)！

顧軼想，無(wú)論本尊，還是火神，都是我的馬甲，肥水全流自家田。

無(wú)論梁滿(mǎn)倉(cāng)要搞什么動(dòng)靜，好處都是顧軼的，且聽(tīng)聽(tīng)他要說(shuō)什么吧。

梁滿(mǎn)倉(cāng)望著火神的眼神介于李延香和胡友諒之間。

依照商人的本性，梁滿(mǎn)倉(cāng)應(yīng)該像李延香那樣，把火神視為一個(gè)交易對(duì)象，不存在任何敬畏；

但是由于凡人對(duì)神明的普遍迷信，他的神情又像胡友諒那樣謙卑——不，應(yīng)該說(shuō)是諂媚——畢竟他不是一個(gè)真正有脊梁的信徒，只是抱著跪和舔大財(cái)主的心態(tài)來(lái)此。

“火神在上，小的梁滿(mǎn)倉(cāng)。白駝會(huì)的錢(qián)莊掌柜。

這番捐建神廟，小的為您調(diào)撥了最好的木料，聘請(qǐng)了最好的工匠，一定給您最體面的神廟。

前日敝會(huì)大股東宣布，本會(huì)各柜各號(hào)，要設(shè)尊神的神龕。

小的也是帶頭響應(yīng)，在柜供奉一座尊神的大龕，也在家供奉一座尊神的小龕。

尊神有靈，還望記著小的貢獻(xiàn)，傾聽(tīng)小的心愿呀。”

話(huà)語(yǔ)再怎么殷勤，梁滿(mǎn)倉(cāng)這小子想的都是和你老子顧軼等價(jià)交換——不，是想我顧軼給你超額回報(bào)吧？

神座上的顧軼冷笑。

——梁滿(mǎn)倉(cāng)這小子當(dāng)初看到利益就拋棄了萬(wàn)家魁投靠了自己，要是火神給他的利益再大點(diǎn)，是不是要出賣(mài)白駝會(huì)？

他要給梁滿(mǎn)倉(cāng)一個(gè)教訓(xùn)，也顯示真神的存在。

“咻！”

一道光箭從火神銅像的靈光圈中即時(shí)生成，流星般射向了梁滿(mǎn)倉(cāng)。

“啊！我命休矣！”

梁滿(mǎn)倉(cāng)猛地仆倒在地。

火神的火箭十分精準(zhǔn)，即刻把梁滿(mǎn)倉(cāng)臀部褲襖燒個(gè)干凈，倒沒(méi)有在這個(gè)商人的軀殼上捅出透明窟窿。

神靈的確活躍，神靈的確顯靈，神靈給予教訓(xùn)，神靈仍在傾聽(tīng)。

梁滿(mǎn)倉(cāng)的渾身戰(zhàn)栗地發(fā)抖，又是恐懼，又是興奮。

那光箭可以輕易熔解三道體蜈蚣的金甲，如果不是神明手下留情，自己早被蒸發(fā)。

理式系的商人純靠腦子，可沒(méi)有那些武力系的道體者皮粗肉糙。

“除惡務(wù)盡！行善務(wù)盡！”

在梁滿(mǎn)倉(cāng)的跟前出現(xiàn)了八個(gè)神明刻蝕的大字。

梁滿(mǎn)倉(cāng)一手捂著光腚，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站起來(lái)，像龍蝦那樣躬身對(duì)火神不住地道歉，他的眼中卻全是異彩。

——這一把，梁滿(mǎn)倉(cāng)覺(jué)得自己賭對(duì)了！

大明只有一位現(xiàn)人神，“大明天子”。在現(xiàn)實(shí)之中無(wú)法接近天子升官進(jìn)爵，你同樣也無(wú)法在另一個(gè)世界得到那位天子的垂青。

而其他尊貴的神明在天上高高掛著，如果不是到了人間頂點(diǎn)的五道體強(qiáng)者，誰(shuí)能得到祂們的回應(yīng)。

——現(xiàn)在有一位活生生的神，可以理會(huì)自己，無(wú)論有多么殘暴，多么反復(fù)無(wú)常，梁滿(mǎn)倉(cāng)都愿意嘗試接近。

他反復(fù)告誡自己，比起和妖、和魔打交道，和一個(gè)標(biāo)榜“除惡行善”的神打交道，總要容易得太多，至少這種神明是講規(guī)則，要臉皮的。

“尊神在上，小的只想為尊神效勞，只要不違背白駝會(huì)的利益，小的赴湯蹈火，在所不辭。

——傳說(shuō)，敝會(huì)的創(chuàng)始大股東顧一貫，本來(lái)是一介流民，和小的出身一般不堪，就是抱上了一位‘黃財(cái)神’的大腿，才能飛黃騰達(dá)。

那位黃財(cái)神已經(jīng)隱去了，小的得不到顧一貫老先生的半點(diǎn)好處；但尊神已經(jīng)出世，小的要是也錯(cuò)過(guò)了，那才是瞎了眼的愚人。”

梁滿(mǎn)倉(cāng)哀嘆道，

“小的眼前想晉升二道體商人，往后還想晉升到顧一貫?zāi)菢拥奈宓荔w商人。

可惜，顧一貫走后，白駝會(huì)就失去了他的高道體傳承。

至于商人二道體、三道體的傳承，小的一個(gè)平民，又不是大股東，忙到猴年馬月才能兌換功法呀。”

現(xiàn)實(shí)中的顧軼陡然睜開(kāi)眼睛。

——梁滿(mǎn)倉(cāng)從另一個(gè)側(cè)面，確認(rèn)了顧家這尊“黃財(cái)神”的神奇。

自己作為一個(gè)他職業(yè)的“游俠”可能根本無(wú)法參透顧一貫留下的黃財(cái)神的奧妙，但梁滿(mǎn)倉(cāng)作為一個(gè)同職業(yè)“商人”，可不可以成為開(kāi)啟黃財(cái)神的鑰匙呢？

這個(gè)梁滿(mǎn)倉(cāng)志存高遠(yuǎn)，要成為五道體商人。他的骨子里并不覺(jué)得那些大股東是多么了不起的人物。只是給他資源，他能和創(chuàng)始者顧一貫干得一樣好。

——如此貪婪，如此不認(rèn)命，如此不知足，這是顯然不過(guò)的商人之心。

——而且，這梁滿(mǎn)倉(cāng)的心里還是有白駝會(huì)的，深刻明白失去白駝會(huì)這個(gè)平臺(tái)，他也失去了飛翔的風(fēng)力。

當(dāng)然，自己需要不斷地驗(yàn)證梁滿(mǎn)倉(cāng)的忠誠(chéng)，并且等到梁滿(mǎn)倉(cāng)為自己付出了足夠的服務(wù)之后才開(kāi)口。

“過(guò)去，小的觀察過(guò)尊神的廟宇。

——其他十二職業(yè)的神廟，一個(gè)成勢(shì)力的神明往往有眾多‘從神’侍從，傳說(shuō)都是飛升后的五道體者。

可尊神的廟中，兩廂的‘從神’空空蕩蕩，不知道遭了什么遭厄。

如果，如果有朝一日小的能夠飛升，一定隨侍在尊神的左右。人間鞍前馬后，飛升之后小的也鞍前馬后，向尊神提供‘商人從神’的力量。”

顧軼考慮的時(shí)候，梁滿(mǎn)倉(cāng)又磕起頭來(lái)。

這個(gè)小商人真是見(jiàn)聞廣博，能見(jiàn)人之所不見(jiàn)。

梁滿(mǎn)倉(cāng)又提供了顧軼一個(gè)“從神”的情報(bào)。

飛升后的五道體者，原來(lái)成了他們后臺(tái)神明的從神。

而且五道體者，未必是同職業(yè)神明的從神，也可以成為罩著他們飛升的其他職業(yè)神靈的從神。

這樣，在飛升之后，他們就和其他職業(yè)的神明形成了一個(gè)互相扶助的集團(tuán)，擁有跨越職業(yè)的神力。

的確，如梁滿(mǎn)倉(cāng)所言，不但在現(xiàn)實(shí)的火神廟，在夢(mèng)幻的火神廟里，本來(lái)供奉從神的兩廊也都是查無(wú)此神。

到底是這尊火神本來(lái)就是不如意的孤家寡人，還是遇到了災(zāi)劫，沉淪至此，顧軼只有等胡友諒提交圣火教史之后再研究了。

至于梁滿(mǎn)倉(cāng)吹噓他要做“商人從神”，為火神鞍前馬后。顧軼也就一笑了之。如此久遠(yuǎn)之事，誰(shuí)會(huì)當(dāng)真？大家都是畫(huà)餅高手，誰(shuí)能騙誰(shuí)吶！

那接下來(lái)，顧軼就派給梁滿(mǎn)倉(cāng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，作為投靠前的考驗(yàn)，

“幫辦圣火教‘新生節(jié)’。”

火神之光給梁滿(mǎn)倉(cāng)投影下字幕。

“新生節(jié)？——哦，就是二月下旬圣火教的那個(gè)祭典！——小的一定為尊神提升愿力，肝腦涂地。”

不愧是精通業(yè)務(wù)的錢(qián)莊掌柜，梁滿(mǎn)倉(cāng)立刻明白了“新生節(jié)”對(duì)于火神的意義。以梁滿(mǎn)倉(cāng)的頭腦，很快能找到廟祝胡友諒，成為圣火教優(yōu)秀的拉客顧問(wèn)吧。

“凡事于你家火神龕密稟本神，不必再上此廟，惹人耳目。”

顧軼投下了最后的字幕，不再發(fā)言。

梁宅火神龕既然設(shè)置了，那顧軼也能找梁滿(mǎn)倉(cāng)單線(xiàn)聯(lián)系。保持秘密狀態(tài)最好，他也并不希望梁滿(mǎn)倉(cāng)太靠近火神廟，真的成為一個(gè)虔誠(chéng)的圣火教徒，畢竟連自己這個(gè)火神也不是圣火教的。

梁滿(mǎn)倉(cāng)磕完最后一個(gè)頭，腳步輕快，捂著光腚，推門(mén)而出。

顧軼也準(zhǔn)備下線(xiàn)了。

不過(guò)，隨著神殿之門(mén)被梁滿(mǎn)倉(cāng)推開(kāi)，兩個(gè)陌生的人影映入了顧軼的目中。

這兩個(gè)新鮮人物，是顧軼從來(lái)沒(méi)有在大同城見(jiàn)過(guò)的高價(jià)值目標(biāo)。

顧軼又留在了神座上繼續(xù)接客。