緒言?王陽明的功業與學問

儒家追求立德、立言、立功的“三不朽”，然而，縱觀中國歷史，真正能夠做到這“三不朽”的人卻寥若晨星，王陽明便是其中之一。尤其是宋元之后，隨著科舉取士的影響日漸擴大，儒家讀書人仿佛也離事功越來越遠，王陽明的出現，可以說與時代氛圍格格不入。在談及封建社會晚期的讀書人時，清代思想家顏元曾經說，“宋元以來儒者卻習成婦女態”，并做了一個非常著名的評價：“無事袖手談心性，臨危一死報君王。”在人們的印象中，讀書人的形象仿佛就是滿腹的大道理，但一到危難關頭便束手無策。在那個時代，他們要么醉心于科舉文章，要么隱居山林書院探究天理人性。正是由于王陽明的出現，正如后人所評價的，不但使得“思想界之氣象又一新”，而且“矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下”。