在高峰論壇的感言

張桂生

武當太乙神劍門很奇特，它是生長在中國傳統文化沃土中一枝盛開的奇葩，它吸納和承載著中華民族五千年傳統文化的綿綿血脈和精華。

之所以向大家這樣介紹一個武術門派，理由在于太乙神劍門是以伏羲的陰陽八卦理論為根源，以黃帝和老子的哲學思想為骨架，構成其獨有的修煉理論和修煉方法。

具體而言，被世人廣泛認知，不斷鉆研的深奧國學，如陰陽五行的八卦學說，如黃帝的《陰符經》，如老子的《道德經》等哲學思想，恰恰正是武當太乙神劍門的修煉理論體系之靈魂及日常練功的指引經典，由此而演繹出了太乙神劍門的修真、通靈大法以及技擊、字拳、醫古、陣法等眾多不同的內容。

而這一切的展現，又都是來源于武當太乙神劍門的創始人張三豐祖師的偉大貢獻。若沒有三豐祖師對中華傳統文化的繼承和仙家修真的實踐，就不會有武當太乙神劍門的創立，也就不會有我們傳承至今的這個門派。

三豐祖師幼年出家，先學少林，后遇火龍真人得道成仙，遂創立武當，翻外家為內家。所以說武當太乙神劍門是三豐祖師成仙后所創的，其核心就是武道同源，以丹道為體，以武學為用。太乙神劍門秉承三豐祖的親傳，故而先修道后練武。這也是區別于其他門派的關鍵。神劍門不講煉氣、不講循經、不講拳術，專注于內修。強調的是神功極致，奉守的是練功專一。先解決的是人的生死盛衰問題，然后才研究武學的技擊保命之事。故神劍門認為：身體是武術的載體，武術是身體的展現。強調身體以生命為根本，武術以身體為本錢。視不先研究身體的生命，而去專注拳術外練的行為為舍本逐末，而稱修身為本，練武為末。

話不盡言，擇要簡述。武當太乙神劍門在繼承傳播的同時，更愿大力弘揚繼承中華民族的傳統文化和認真體悟黃老哲學思想的精髓。只有這樣才能使武當太乙神劍門與眾若星辰的兄弟武術門派一起，熠熠生輝，光耀千古！