人仙，也就是姜元初如今的境界。

他觀這些山神大多都不能穩(wěn)定入靜，只會無腦的吸納天地間的日精月華，但身體能容納的是有限的。

索性便從最基礎的講起。

他開口道：“想要成為世人眼中的人仙，就要完成煉精化氣整個過程，又稱‘百日筑基’。”

“筑基，就像修房子一樣，需要自己先有一塊平坦的土地，打好地基。

這所謂平坦的地呢，就是人需要自己一個完全健康的肉身，諸位不妨想象一個坑坑洼洼，凹凸不平的土地能打好一個地基嗎？”

這時候有冷風吹過，有不少山神們聽到這渾身一顫。

顯然他們當中不乏基礎未打牢就開始修煉的。

有城隍土地在旁感嘆：“我等沒有肉身，就是連一塊坑坑洼洼的土地都沒有，難怪無法繼續(xù)修煉。”

這時候，有位臉色蒼白的山神起身，他捂著自己的腰，朝著姜元初的方向有些不好意思地抱拳問道：“如果地已經是坑坑洼洼的呢？”

姜元初道：“這塊地每個人都是換不了的，只能去盡力填補推平，即是所謂的‘補漏’功夫。”

“不過有些后天的東西可以彌補，先天的東西卻彌補不了。”

這位山神心中有種不好的預感，臉色變得更白了：“體本后天，何來先天之物？”

“人身之本，于母腹之中所吸收的先天精氣。”

“諸位化出人身之時，是不是經歷過一段漫長的時間呢？”

“期間就像把自己關在了一個繭里，再出來的時候，已經成了與人一般的生命層次，這段時間就如同人在母腹之中，是在吸收先天精氣啊。”

白睢，漣一，清遠一眾山神想起自己從前還未開靈智時的日子，和那段漫長的修行之日，不免嘆了口氣。

大多數都是偶然間拜月之后，便莫名懂得了一道口訣。

“日取于朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取于望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。

朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至于中宮，是為一咽。

如此七咽，靜守片時，然后起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦準前法，于戌亥時，采吞七咽。”

所以吸取日精月華也是有著要求的，往往數百年才能積累足夠，再經歷一段漫長的蛻化妖身，才能化出人身。

其中艱苦，難以言喻。

姜元初認為接下來的話很重要，便提高了聲調，道：“而這個先天精氣只能通過入靜止息，入虛之后玄關開竅，返還先天才能彌補。”

“其關系到人的壽命！又在很大程度上與一個人的智慧與靈性有關。”

一位山神聽到煉精化氣就有這么多步驟，而自己連每次入靜都是靠著運氣，他估計自己怕是此生都補不了這個先天精氣，壽命必定不會長久，頓時捶胸頓足，朝著蒼天悲憤怒喊：“啊，我悔不當初啊！為什么我當初要急著化出人身啊！”

清遠也是向白睢和漣一投去羨慕的眼光，道：“難怪白睢和漣一天賦如此之好，必定是化出人身時吸納了極多的先天精氣。”

兩人自然謙虛。

姜元初等眾人安靜后又接著道：“不過每個人的先天精氣多少我也說不太清，但絕不僅僅是根據時間，或許也會根據個人累生累世的業(yè)力與福報有關。”

“所以我們平日里要減少這個先天精氣的消耗，消耗越低，存活于世的時間就越久。”

“而其中重要的就是戒除邪淫。”

“只要起淫心，動淫念，先天精氣就會轉化成濁精，消耗掉我們人身最根本的東西，也就是俗稱的折壽。”

聽聞“折壽”二字，那位臉色蒼白的男子山神臉色忽地變得陰晴不定。

“哈哈哈。”

白面男子身旁有山神模仿著他曾經的語氣，道：“妻妾成群，美哉樂哉，悠悠然至極，比人間的皇帝還要好嘞，你們懂什么。”

白面男子則狠狠瞅了開口說話的山神一眼，但心中也是極為懼怕。

如此說來，他這些年不知道消耗了多少本源。

我堂堂一山之神，居然被酒色所傷！

之后越想越亂，越想越氣，狠狠一巴掌拍到石桌上。

“我現在就立馬回去把她們全部散去！從今日開始，戒酒……啊，不對，戒色！”

然后起身正想走，發(fā)覺所有人都在盯著自己，心里發(fā)覺不對，剛邁出去的腳又忽地收了回來，又臉不紅心不跳地坐下。

又強撐道：“聽道長講完道再走也不遲。”

宴會又頓時充滿了歡快的氣氛。

姜元初伸手示意眾人安靜，眼神開始有些變化，說話時帶上了一絲元氣。

“煉精，煉的是精氣神三寶具足后產生的先天精氣，化的是玄關開竅后產生的先天一炁。”

“這個精不是腎精，不是交感濁精，諸位切記，不要亂猜丹經上的隱喻，而誤走了邪道。”

“丹經中所謂的心腎交，這個心不是胸膛中跳動的心臟，而是神舍，舍乃是屋子之意，后天識神居下心，先天識神居泥丸。

而這個腎呢？則是指腎中所藏精氣。

后天與后天相應，便是心腎相交。

之后還有龍虎交，坎離交，乾坤交，水火交，丹經亦有記載，諸位卻絕不可隨意猜測。”

說到此處，不少山神恍然大悟，仿佛困擾在其眼前不知多少年的迷障被打破了。

甚至有山神激動地大哭了起來，連連高呼“原來如此，原來如此”。

白面男子此刻則是咬著牙，指甲都要掐到肉里去了，此時想死的心都有了，怎么偏道讓自己走完了？偏偏他就真是這么認為的。

甚至一度洋洋得意，以為自己領悟到了其中真意，是傳說中的天選之子。

之后，姜元初本想說地仙，神仙與天仙的修煉方向，卻忽覺自己如今修為差得太遠，自己沒有實證就貿然去講給別人聽，有德不配位之嫌。

便也只粗淺講了一下這三仙的神通本領，給了幾人一個方向。

姜元初發(fā)覺自己講了許久，身心都開始有些疲倦了，便最后問了在場生靈一個問題：

“我們三界六道十方世界的眾生本為一體，盡皆來自道中，為何卻累生累世背道而馳？不知道諸位可曾想過嗎？”