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三過(guò)家門而不入的大禹

話說(shuō)顓頊做了七十八年的部落聯(lián)盟首領(lǐng),到九十一歲去世。黃帝的曾孫帝嚳接了他的班。帝嚳為人大公無(wú)私、明察善惡、以身作則、辦事公正,在位的時(shí)候極得民心。帝嚳去世后,他的兒子摯被推舉為首領(lǐng)。但摯因?yàn)椴环Q職被廢黜,于是堯被推舉為首領(lǐng)。

堯八十六歲那年,覺(jué)得自己年事已高,想找一個(gè)人來(lái)接替自己。他向各地發(fā)出公告,號(hào)召人們推薦賢能的人。于是舜被推薦出來(lái),經(jīng)過(guò)幾番考量,被堯看中,他便獲得授權(quán)代替堯治理部落聯(lián)盟,而堯則帶一隊(duì)人馬到各地視察。二十年間,舜把部落聯(lián)盟里的事情辦理得非常妥當(dāng),天下眾望所歸。這時(shí)已經(jīng)一百多歲的堯從外地回來(lái)后,甘愿退居一旁養(yǎng)老,把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的職權(quán)全部讓給了舜。

據(jù)《史記》所載,舜攝政二十八年后堯才去世。舜辦完堯的喪事,便讓位給堯的兒子丹朱,而自己退避到南河之南。但是,天下部落的首領(lǐng)都去朝見(jiàn)舜,卻不理會(huì)丹朱。打官司的人也都到舜那里告狀,因此民間編了許多歌謠頌揚(yáng)舜,卻沒(méi)有頌揚(yáng)丹朱的。舜覺(jué)得這是人心所向、天意所歸,無(wú)法推卸,遂回到都城重新登上首領(lǐng)之位。

當(dāng)堯還在管理天下時(shí),遇到多次超強(qiáng)降雨和洪水的襲擊,黃河泛濫致使洪水淹沒(méi)村莊,沖毀莊稼,因水患而死的百姓不計(jì)其數(shù)。于是堯召集各個(gè)部落的首領(lǐng)商量治水良策,禹的父親鯀被大家推舉做治水官,鯀采取筑壩堵塞的方法治水。結(jié)果洪水越攔越高,水位往上猛漲,嚴(yán)重威脅著下游百姓的安全。

舜進(jìn)入部落聯(lián)盟的議事會(huì)以后,就被堯指派前去檢查鯀的治水工作。舜見(jiàn)鯀治水九年,沒(méi)有取得什么成效,卻耗費(fèi)了大量的人力、物力,便罷免了鯀,命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水。

禹左思右想,最后想出了一個(gè)與父親相反的辦法,堵水不行,那就疏導(dǎo)吧。確立了疏導(dǎo)的治水方略后,禹開(kāi)始著手四處勘察地形,就著地形引導(dǎo)洪水的流向,并確定可以積存洪水的深溝湖泊。禹帶著一批忠誠(chéng)的助手,春去秋來(lái),翻山越嶺,終于繪制出了包含九州大地上所有地形與河道的地圖。

禹結(jié)婚第四天,便匆忙離家去治水。十個(gè)月以后,禹還沒(méi)有回來(lái),他的妻子生了一個(gè)兒子。禹帶著隊(duì)伍外出治水一去就是十三年,他的兒子啟都十二歲了,還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親。禹曾經(jīng)三次路過(guò)自己家,都沒(méi)有時(shí)間進(jìn)去看一看妻子和兒子。

禹三過(guò)家門而不入的事跡很快傳遍了天下,人們非常感動(dòng),就更加堅(jiān)定地跟著禹一起治水。時(shí)間一天天地過(guò)去,九州大地上到處都留下了禹辛勤的汗水。經(jīng)過(guò)十三年的努力,終于疏通了河道,治理了湖泊,洪水按部就班地由高處流入低處,從湖里流到江河,最后匯入大海。一片片土地露出水面,人們回到了原來(lái)的家園,修建房屋,種植莊稼,過(guò)上了安定的生活。

禹高尚的品德、憂民的思想和樸實(shí)的性格使舜非常感動(dòng)。舜決定立禹為接班人,禹百般推辭,并且為了避讓舜的兒子商均而退居家鄉(xiāng)。無(wú)奈天下人皆不朝商均而朝禹,萬(wàn)民不附商均而歸附禹。于是禹不得已登上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子,定都于自己的家鄉(xiāng)陽(yáng)城,并以自己的部落名為國(guó)名,稱為“夏朝”。

禹治水功定九州,并創(chuàng)五服天下,一躍成為堯、舜之后部落聯(lián)盟中最為舉足輕重的人物。

禹治理國(guó)家十分勤懇,非常注意官吏的任用和辦事的效率,經(jīng)常接待有識(shí)之士,一點(diǎn)兒也沒(méi)有天子的架子,四方的百姓都愿意為他效勞。有一次,禹在路上看見(jiàn)一個(gè)被捆綁的罪人,就拍拍這個(gè)人的背哭了起來(lái)。在旁的大臣益說(shuō):“這個(gè)人犯罪,應(yīng)該如此,您為什么要哭呢?”禹說(shuō):“天下有道,則民不犯罪;天下無(wú)道,則罪及善人。我聽(tīng)說(shuō):一男不耕地,則天下有受其饑餓的;一女不紡織,天下有受其寒苦的。如今,我治理天下,要使百姓安居樂(lè)業(yè),各得其所。今有百姓觸法犯罪,這是我的道德淺薄、不能教化百姓的證明??!我還聽(tīng)說(shuō)堯舜時(shí)的人都能以堯舜的心為心?,F(xiàn)今我為首領(lǐng),百姓各自以其心為心,故而走上犯罪道路。有書(shū)上說(shuō):‘百姓有罪,在我一人?!傩罩杏蟹缸锏模@反映出我治理國(guó)家有弊病??!因此,我才會(huì)悲痛地哭泣?!闭驹谝慌缘拇蟪己桶傩章?tīng)了禹的這番肺腑之言,都感動(dòng)得流下了眼淚。

歷史爭(zhēng)鳴

大禹治水是真的嗎

從周初到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大禹治水的傳說(shuō)從未中斷,銅器銘文、簡(jiǎn)帛上均有記載,說(shuō)明大禹治水是有據(jù)可循的,是真實(shí)存在的。不過(guò)關(guān)于大禹治水的細(xì)節(jié)是存疑的,有些是夸大了他的功勞的溢美之言。

禹時(shí)代是否有水可治?禹時(shí)代發(fā)生洪水的可能性是比較大的,在一些長(zhǎng)江中下游遺址中發(fā)現(xiàn)淤泥層以及河南孟莊的洪水遺跡都是這個(gè)時(shí)期發(fā)生水災(zāi)的證據(jù)。文獻(xiàn)記載,禹時(shí)代降雨頻繁,在四千年前后我國(guó)有一次明顯的氣候異常,包括降溫降雨。這一點(diǎn)在自然科學(xué)界也基本達(dá)成了共識(shí),因此禹時(shí)代是有水可治的。

此外,禹治水的方法是否可行呢?在禹之前,治水的有女?huà)z、共工氏及鯀,三者治水的方法是通過(guò)堵塞河道來(lái)達(dá)到阻止洪水泛濫的目的。鯀與禹是父子關(guān)系,禹承父業(yè),治水方法改堵為疏,文獻(xiàn)中記載為“疏川導(dǎo)滯”。

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