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第50章 靈脈盥洗之日

圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)。

這里所指的圣杯,并非耶穌曾使用過(guò)的那個(gè)圣物。而是魔術(shù)師們?yōu)檫_(dá)成愿望,所盡心構(gòu)建的魔術(shù)儀式。

愛(ài)因茲貝倫家負(fù)責(zé)大小圣杯的準(zhǔn)備,以及召喚英靈的基礎(chǔ);

瑪奇里家負(fù)責(zé)提供從者系統(tǒng)的構(gòu)思,以及構(gòu)建束縛從者的令咒系統(tǒng);

遠(yuǎn)坂家負(fù)責(zé)提供具有一定靈脈的土地,構(gòu)建使英靈成型的秘術(shù)。

再加上作為小圣杯的、愛(ài)因茲貝倫的人造人,存于土地靈脈上、吸收數(shù)十年魔力的大圣杯……繁雜種種、歷經(jīng)數(shù)代,才造出名為圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)這樣精妙的魔術(shù)儀式。

要想在這片魔力充裕,卻神秘稀缺的土地上開展圣杯戰(zhàn)爭(zhēng),談何容易?

鏡面界與職介卡的存在,一定程度上替代了瑪奇里所做的工程。

Ruler·天草四郎時(shí)貞還在一旁思索著。他緊皺眉頭,努力回憶起第三次圣杯大戰(zhàn)中,愛(ài)因茲貝倫家曾做過(guò)的所有操作。

但是在這個(gè)世界,連魔術(shù)基盤都沒(méi)有的世界,帕拉塞爾蘇斯除了寶石翁所傳授的第二法,幾乎一無(wú)所有。

型月魔術(shù)是一個(gè)龐大的系統(tǒng),第二法雖然便利,但在他這個(gè)未成形的“準(zhǔn)·第二魔法使”手中,應(yīng)用范圍狹窄之極——這種程度的第二法,想要展開城市級(jí)別的魔術(shù)都有些艱難。

在拿到電腦使魔·拉普拉斯的那一瞬間,帕拉塞爾蘇斯就清楚,僅僅依靠第二法是不夠的。

他需要的,是魔術(shù)基盤。

須得將學(xué)問(wèn)、宗教、知識(shí)、歷史乃至思想等物刻入靈脈,銘刻在世界上,之后一切的魔術(shù)行為才能被合理的實(shí)行。

大源(世界)中魔力涌入魔術(shù)基盤,魔術(shù)師通過(guò)事先刻好的基盤將魔力涌入術(shù)者的魔術(shù)回路,最后在通過(guò)魔術(shù)回路將魔術(shù)施展出來(lái)——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這就是型月魔術(shù)運(yùn)行的基本法則。

每個(gè)魔術(shù)師根據(jù)修行的流派不同,所使用的基盤自然也有所不同。一旦離開了基盤所處的土地(靈脈),魔術(shù)師的實(shí)力就會(huì)大大下降——

帕拉塞爾蘇斯之所以能自由的使役各種魔術(shù),一是當(dāng)前的狀態(tài)是并非人類的擬態(tài)從者,二是寶石翁所授予的第二法。

當(dāng)然,其中也有例外。

天草四郎時(shí)貞的左手是天生的「天慧基盤」,無(wú)視流派乃至魔術(shù)的種類,只要魔術(shù)基盤或類似于基盤的東西客觀存在,就可以無(wú)視條件與魔術(shù)基盤連接,從而使用基盤上所涉及的任何魔術(shù)。

哪怕天草本人的魔術(shù)知識(shí)少得可憐,也不妨礙他使用魔術(shù)。

但天草四郎時(shí)貞只有一個(gè)。

他們所要做的,并不僅僅是將此處龐大的Mana通過(guò)魔力孔送回自己的世界,補(bǔ)充即將枯竭的大源。在此之前,他們還需要大量擁有魔術(shù)回路的魔術(shù)師,一座統(tǒng)合魔術(shù)師們的魔術(shù)協(xié)會(huì),以及教導(dǎo)年輕弟子、讓魔術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)鐘塔。

最重要的是,他們需要魔術(shù)基盤。

想要刻下魔術(shù)基盤,就要先洗干凈土地中的靈脈。帕拉塞爾蘇斯不確定這里的土地是否是無(wú)主之物,但他愿做最壞的打算。

冬木市的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng),開展一次就要耗盡五十年的魔力。在他人眼中是魔力損耗,但在帕拉塞爾蘇斯看來(lái),沒(méi)有比圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)更適合“清洗靈脈”的方式了。

鏡面界里會(huì)“長(zhǎng)”出職介卡,而依附在靈脈的職介卡就像是臍帶上的嬰兒,不斷地從母體吸收營(yíng)養(yǎng),直至自己成熟落地。職介卡也會(huì)吸收地脈的能量,只是與只會(huì)消耗母體營(yíng)養(yǎng)的胚胎不同,戰(zhàn)敗后的從者靈魂會(huì)自動(dòng)投入圣杯,反哺給圣杯的系統(tǒng)。

被應(yīng)用于英靈召喚,進(jìn)入圣杯,再?gòu)氖ケ到y(tǒng)中出來(lái)的魔力,還能叫做有主的魔力嗎?

自然是不能的。

因?yàn)椋褪巧衩貍?cè)版本的洗錢。

這還要多虧了奧斯卡·王爾德的親身經(jīng)歷,他的所作所為可是給了帕拉塞爾蘇斯不少的靈感。

據(jù)調(diào)查,這位被召喚出鏡面界外的Caster在現(xiàn)世停留了三個(gè)月。他長(zhǎng)期逗留在地獄廚房區(qū)域,使用該地區(qū)的魔力來(lái)維持自己的存在。

王爾德本人耗魔雖然放棄了自己的寶具,卻召喚出了道林·格雷。

道林·格雷大開殺戒的這個(gè)過(guò)程,也是他吸收魔力,消耗魔力的過(guò)程——轉(zhuǎn)換后的魔力,屬于圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng),也屬于術(shù)士他自己。

帕拉塞爾蘇斯現(xiàn)在所做的事,其實(shí)只是將一整片森林燒毀,奪取森林所扎根的土地,將土地上的靈脈化為己有。

聽上去很浪費(fèi)?

是的,相當(dāng)浪費(fèi)。

但這是從他人手中搶奪東西的最佳方法,制造出意外讓完美的物質(zhì)受損缺失,然后就可以從垃圾桶里撿失主的寶物了。

……他怎么又要撿垃圾。

不過(guò),整個(gè)系統(tǒng)最美妙的一點(diǎn)就在于,洗凈靈脈們、生成職介卡(意外)的源頭不可不可追溯——職介卡與鏡面界受現(xiàn)實(shí)世界與歷史扭曲的影響,任何人都有可能成為誘因。

法蘭西戰(zhàn)場(chǎng)上死去的怨靈喚來(lái)了圣女貞德與元帥,癡迷收集王爾德手稿的男人能無(wú)意識(shí)召喚出王爾德。那帕拉塞爾蘇斯也可以使用相似的方法,左右職介卡的生成的方向。

但他一個(gè)人達(dá)不成這件事,加上天草四郎和貞德也不能。

原本帕拉塞爾蘇斯還在擔(dān)心,但現(xiàn)在看來(lái)……

“別緊張,女士,我還沒(méi)問(wèn)你名字呢。”帕拉塞爾蘇斯低頭看著匍匐在地的女人,他低下頭,搭載肩側(cè)的長(zhǎng)發(fā)輕掃過(guò)女人的額頭。

魔術(shù)師手中的劍刃就立在自己的面前。琳達(dá)·蓋茲吞了吞唾沫,思緒也冷靜了下來(lái),“琳達(dá)·蓋茲,九頭蛇。”

蓋茲挺起胸膛,準(zhǔn)備隨時(shí)赴死。人類變成卡片的瞬間太過(guò)驚悚,以至于她一時(shí)失言……哪怕是AIM的外勤,也是受過(guò)一定訓(xùn)練的九頭蛇。只不過(guò)同歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的那些瘋子有區(qū)別罷了。

女人仰起脖子準(zhǔn)備迎接死亡,耳畔卻傳來(lái)了帕拉塞爾蘇斯略帶疑惑的聲音:“邪惡的幕后黑手已經(jīng)被解決,你在害怕什么?”

這是,給了我一個(gè)臺(tái)階下嗎?

琳達(dá)蓋茲腦子里亂糟糟的,她身后的金法女人懷里抱著槍,八成就是狙擊阿爾弗雷德和自己的那把槍。可現(xiàn)在,這個(gè)男人卻主動(dòng)把她和阿爾弗雷德的分開看……

是我剛剛說(shuō)了什么,才導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果嗎?

“九頭蛇為什么來(lái)美國(guó)?”

這句話,是用德語(yǔ)說(shuō)的。

琳達(dá)·蓋茲睜大了眼睛,是她先入為主了!她以為亞伯拉罕·厄斯金博士叛變,協(xié)同的帕拉塞爾蘇斯自然也持有相同意見(jiàn),可萬(wàn)一、萬(wàn)一情況有所不同呢?

一開始,帕拉塞爾蘇斯的箱子就是由九頭蛇挖掘出來(lái)的。雖說(shuō)紅骷髏滿腦子都是宇宙立方體,完全沒(méi)關(guān)注人型賢者之石的情況是什么樣,但從未有人問(wèn)過(guò)他本人的意見(jiàn)。

琳達(dá)蓋茲后知后覺(jué)地發(fā)現(xiàn),她才是第一位同帕拉塞爾蘇斯對(duì)話的九頭蛇。

或許,或許帕拉塞爾蘇斯作為德國(guó)出身的貴族,另有所圖——

帕拉塞爾蘇斯耐心地等待著琳達(dá)·蓋茲思考完畢,還不忘用德語(yǔ)又重復(fù)了一遍問(wèn)題:“九頭蛇為什么來(lái)美國(guó)?”

琳達(dá)·蓋茲似乎做出了什么決定,她抬起頭,在金發(fā)少女的幫助下坐直身子,讓自己不至于太過(guò)狼狽。

“帕拉塞爾蘇斯先生。”蓋茲用德語(yǔ)念出這位的名號(hào),確認(rèn)對(duì)方的神色并無(wú)異樣后繼續(xù)回答,“我們來(lái)到美國(guó),是為了一項(xiàng)有關(guān)于人類的重大計(jì)劃——”

“您知道Weapen Plus計(jì)劃嗎?”

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