三、陶淵明的家世與生平

陶淵明，名潛，字元亮，后改字淵明。關于陶淵明的名字有幾種不同的記載，最早的傳記《宋書·隱逸·陶潛傳》稱“陶潛，字淵明，或云淵明字元亮”。而更早撰成的顏延之《陶征士誄》則只稱為“有晉征士尋陽陶淵明”，不及其余。蕭統《文選》選錄陶淵明的作品，也同其他作家一樣，徑稱其字，署“陶淵明”。由此可見他原名陶潛，“淵明”乃是他的字，史官自然直書其名，而后輩友人顏延之及后代選家不可能直呼其名。他的另一個字“元亮”大抵廢棄不用，漸趨隱晦。或謂他由晉入宋后改名為潛，并且大有深意，無據。后人大抵習慣于稱之為“陶淵明”，本書也用此法稱為陶淵明，以省枝節。

陶淵明出生的時候，他的家庭已經處于衰落之中。他的父親雖然也當過官，但記載已經比較模糊，他又死得甚早，陶淵明小時候過得比較清苦。

陶淵明的母親孟氏是大名士孟嘉的女兒，而孟嘉乃是陶侃的女婿，這兩家是親上做親。這種情形在講究門閥的中古時代非常多見。

孟嘉是那個時代的風云人物，他先事庾亮，為廬陵從事、勸學從事，后事庾翼，終事桓溫，為長史，關系非常密切。二庾和桓溫都是那時權勢很大的人物，桓溫且有不臣之跡，孟嘉的地位自然也就很不一般。他如果不是死得比較早的話，將在政壇上扮演更大更重要的角色。

因為外祖父及其官場網絡的關系，陶淵明同桓氏家族有密切的聯系。

陶淵明從小接受了非常好的教育，把儒家的經典讀得很熟，建立了遠大的理想。因為要為家庭尋求經濟來源，他在二十歲時就仕于江州刺史桓伊，后來更直接在桓溫的接班人桓玄手下效勞。

桓玄于隆安二年（398）為江州刺史，估計在此時或稍后陶淵明就成為他的僚佐。隆安四年初，詔以桓玄領荊、江二州刺史并督八州八郡諸軍事，駐節江陵，陶淵明也跟到江陵。其間曾經作為桓玄的特使到首都建康（今江蘇南京）去辦過事，具體有什么頭銜不知道，而地位應當是比較重要的。

隆安五年（401）冬，陶淵明遭遇母喪，依禮制退出官場，回故鄉去守孝。而就在此時桓玄積極準備東下攻取建康，到第二年元興元年（402），尚書令司馬元顯稱詔發兵討伐桓玄，桓玄得到這個求之不得的機會，立即帶兵東下，迅即攻入建康，殺司馬道子、元顯父子，自為都督中外諸軍事、丞相、錄尚書事、揚州牧，領徐、荊、江三州刺史，兼統西府、北府軍，取得了中央和若干重要地方的軍政實權。元興二年冬，桓玄“接受”禪讓，稱帝，國號“楚”，改元永始。下野以后的晉安帝被打發到尋陽安置。陶淵明因為居喪沒有卷進這一番變化折騰之中。

對這種改朝換代的大變化，對晉安帝被趕出首都軟禁于尋陽，陶淵明沒有任何反對的表示或感慨。這時他在詩中一再希望能夠及時出山，做一番事業。他此時的詩句“良朋悠邈，搔首延佇”“豈無他人，念子實多”（《停云》），無非是向他的老上級桓玄致意。

桓玄垮臺后，陶淵明曾仕于劉裕、劉敬宣等武裝力量要人，最后當過八十幾天彭澤令，然后就告別官場，徹底歸隱了。

除了生母孟氏，陶淵明還有一位庶母。庶母生有一女，后來嫁到武昌程家，陶淵明稱為程氏妹。庶母死于太元元年（376），當時陶淵明十二歲、程氏妹九歲。這小女孩后來由主母孟氏帶大，她同陶淵明關系非常好。程氏妹死于義熙元年（405），聽到這個噩耗后陶淵明立即拋棄了彭澤令的官位，跑到武昌去奔喪，然后就回老家柴桑去隱居了。陶淵明歸隱的原因當然不完全在于此事，但與這根導火線也的確大有關系。陶淵明后來為她寫了祭文。

陶淵明有不止一位叔叔，其中最為知名的是陶夔，官至太常、尚書。還有一位叔叔不知其名，早死，其妻是陶淵明母親孟氏的妹妹，于是她就帶著兒子陶敬遠到陶淵明家來，一起艱難度日。陶淵明與這位比自己小十多歲的堂弟兼表弟像親兄弟一樣關系密切，曾為之寫過一首詩《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》。到義熙七年（辛亥，411）陶敬遠去世，陶淵明寫了內容豐富、情文并茂的《祭從弟敬遠文》。陶淵明還有一位從弟陶仲德也去世得比較早。

十年之中，陶淵明先后失去好幾位親人，心情很沉重，深感人世滄桑，變幻無常。

先前陶淵明出仕時，對他幫助比較大的是外祖父孟嘉和叔叔陶夔。孟嘉是桓溫的親密助手，陶淵明青年時代的初仕以及后來在桓玄手下任職，大約都跟他是孟嘉的外孫有關，雖然老人家已經去世，仍然可以在冥冥中發揮作用。照顧大人物的親屬，這一中國傳統源遠流長。

陶淵明最后出任彭澤令，主要出于叔叔陶夔的力量，《歸去來兮辭》的小序寫道：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。”這里直截了當地說起“家叔”這一條關系學的鏈條。陶夔時任尚書，而且就在皇帝身邊。在東晉，一個人的門第和他的關系網就是他最重要的資本。陶淵明后來不再依靠門第和關系，毅然決定退隱躬耕，過清貧的生活，這在當年是不多見的。

陶淵明有過兩次婚姻，其前妻不知姓什么，而且去世甚早，大約二十多歲，那時陶淵明也就三十歲，早逝的具體原因亦復不明。關于陶淵明的第一任夫人，我們一共就只知道這么五個字——“始室喪其偏”（《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》）。

陶淵明有一篇著名的《閑情賦》，如果是寫實之作，其中的女主人公也許就是后來他的原配夫人。據該賦的描寫，她是一位美女，善彈古琴；陶淵明為了追求其人，很費了些心思。當然，這篇辭賦的內容也可能完全是虛構的。

陶淵明的第二任夫人姓翟。據說翟氏人品高尚，同陶淵明很和諧，“志趣亦同，能安苦節，夫耕于前，妻鋤于后云”（《南史·隱逸·陶潛傳》）。可是晚年陶淵明在《與子儼等疏》中說自己“室無萊婦”——劉向《列女傳》記載老萊子之妻比她丈夫水平更高，堅決主張自力更生，不為人所制，老萊子聽了她的話才不復出為官——對翟氏的評價好像并不甚高。大約翟氏起先不大贊成他拋棄官職回老家歸隱。即使事情是如此，也還可以理解。一旦歸隱，原先體制內的待遇就失去了，有幾個夫人愿意丈夫如此？

男主外，女主內，家庭主婦要負責全家的日常生活，肯定關心丈夫的收入，據說現在有若干家庭乃是夫人控制全部經濟大權，絲毫不肯出讓一點的。陶淵明其人瀟灑，“不營生業，家務悉委之兒仆”（《晉書·隱逸·陶潛傳》），夫人如果再不抓經濟，那家庭就維持不下去了。

當陶淵明出任彭澤縣縣令的時候，有三頃公田作為他的俸祿。陶淵明打算全都種上適宜釀酒的秫，一種黏高粱，有詩云：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”（《和郭主簿》）對這一種植計劃，夫人提出抗議，強調必須種些粳稻，一家人要吃飯呢。陶淵明作出讓步，拿出二頃五十畝種高粱，五十畝種水稻。陶淵明當了八十幾天彭澤令就自行罷免了，計劃中的秫和稻大約都沒有拿到手。要叫翟氏一點意見沒有，那是不可能的。無米之炊，不好辦的。

好在后來她還能面對現實，同丈夫一起自力更生，“夫耕于前，妻鋤于后”，仍為恩愛夫妻。

陶淵明有五個兒子：儼（小名阿舒）、俟（阿宣）、份（阿雍）、佚（阿端）、佟（通子），分別出于前妻和續娶之妻，這些小家伙的共同點在于都不肯好好學習，陶淵明在《責子》詩中一一點名予以批評，但態度很溫和，最后甚至說：“天運茍如此，且進杯中物。”看來陶淵明遠非嚴父，而是很溫暖的慈父。當然他也望子成龍，但并不勉強孩子們讀書。這樣通達的家長古今皆不多見。在中古時代，凡世家出身者沒有不希望后輩繼承祖業并發揚光大的，陶淵明當然也曾抱有這樣的希望，所以當長子陶儼出生時，陶淵明作《命子》詩，希望兒子長大成才，但該詩到最后卻說“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！”他一向不勉強下一代如何如何。這是他的曠達之處，也是他的高明之處。

翟氏對此事的態度史無明文，她恐怕也沒有什么好辦法來撥亂反正，何況丈夫滿腹詩書又有什么用，還不是要“夫耕于前，妻鋤于后”？

陶淵明很愛他的孩子們，既不逼他們成才，也不打算給他們留下多少財產。他本人因歸隱而失去官俸，以后只能過緊日子。先前漢朝有一位疏廣，曾經當過太子太傅這樣的高官，退休時皇上頗多賞賜，他回家后一味請鄉親們喝酒吃飯，打算把錢都花光，不留給子女——他主張子女不依靠先輩的庇蔭，自力更生，過普通人的生活。陶淵明作《詠二疏》來歌頌他，其意直指當下。陶淵明的五個兒子后來皆默默無聞，這又有何不可。魯迅有一條遺囑說“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活……”（《且介亭雜文末編·死》），他也正是陶淵明型的曠達一派。

陶淵明平時比較注意養生保健，也吃一些補品。五十多歲以后，身體健康每況愈下，但當他確知自己已經不治之時，就拒絕服藥，很平靜地處理后事，并自作祭文和挽歌，總結自己的一生。陶淵明去世后，友人顏延之為作誄文，謚曰“靖節”。