二、陶淵明的家族情感

在陶侃的后代中，陶淵明這一支為小宗，一直不算很強，由于父親去世比較早，陶淵明小時候過得比較清苦。總之到他這一代已大有破落之勢，但他的感情完全是世族式的，只是多了些破落戶的感慨。魯迅先生說過，中國文壇上的作家“首先還得求之于破落戶中”（《且介亭雜文二集·文壇三戶》）。近現(xiàn)代如此，古代大約也是如此，陶淵明正是一個很好的例證。

陶淵明的家族感情集中地見之于《贈長沙公》詩，又見之于《命子》詩。當陶淵明的長子陶儼出生時，陶淵明歷敘自家祖先顯赫的歷史，嘆息自己這一輩的衰落，希望兒子以圣賢為榜樣，長大以后光大門楣，詩中純?nèi)灰慌善坡涫雷宓目谖恰?/p>

《命子》詩當作藝術(shù)品來欣賞不免比較無味，但對于了解陶淵明的家族史以及他本人的思想?yún)s具有重要的意義。詩的前六節(jié)寫道：

悠悠我祖，爰自陶唐。邈為虞賓，歷世重光。

御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒，厥族以昌。

紛紛戰(zhàn)國，漠漠衰周。鳳隱于林，幽人在丘。

逸虬繞云，奔鯨駭流。天集有漢，眷予愍侯。

於赫愍侯，運當攀龍。撫劍夙邁，顯茲武功。

書誓山河，啟土開封。亹亹丞相，允迪前蹤。

渾渾長源，郁郁洪柯。群川載導，眾條載羅。

時有語默，運因隆窊。在我中晉，業(yè)融長沙。

桓桓長沙，伊勛伊德。天子疇我，專征南國。

功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得。

肅矣我祖，慎終如始。直方二臺，惠和千里。

於穆仁考，淡焉虛止。寄跡風云，冥茲慍喜。

慎終追遠，態(tài)度極其嚴肅。這里和許多家譜族譜一樣，把自家的祖先追溯到很遠很遠的堯舜時代，然后夏、商、周一代一代地數(shù)下來，重點則放在幾位查明有據(jù)的名人身上。陶淵明重點提到的偉大先輩有西周的司徒陶叔、漢朝的愍侯陶舍、稍后的丞相陶青和本朝長沙公陶侃。這里自然是陶侃世系為最近，其生平事跡也最為世人所知。

陶侃是了不起的政治家、軍事家，在兩晉之交的政治舞臺上十分活躍，平定了好幾起反對中央的叛亂，立下赫赫戰(zhàn)功，挽救了這個風雨飄搖的王朝，是歷史上著名的文武雙全的大英雄。陶淵明很以他的這位曾祖父自豪，歌頌他絕不居功自傲，“功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得”。這里顯然頗有溢美之詞，事實是陶侃在他事業(yè)的巔峰狀態(tài)即官任都督荊江雍梁交廣益寧八州諸軍事、荊江二州刺史之時，也曾頗有野心，只是因為迷信一個舊夢，未及行動，身體就不行了，遂向朝廷歸還大權(quán)，得以成為勛德雙馨的一代名臣。陶侃可謂死得其時。

當然陶淵明在命子的時候，只是一味歌頌陶侃的赫赫戰(zhàn)功和他功成身退的高尚品德。關于自己的祖父和父親，也都重點稱頌他們的美德：祖父對待地方上的老百姓非常好，所謂“惠和千里”；父親對自己的出處升降則則全不在意，所謂“冥茲慍喜”。

花這么多篇幅來回顧家族史完全是為了教育兒子陶儼，希望他了解、繼承、發(fā)展本家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，用心極其深遠懇摯。《命子》詩后四節(jié)寫道：

嗟余寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影只立。

三千之罪，無后為急。我誠念哉，呱聞爾泣。

卜云佳日，占亦良時。名汝曰儼，字汝求思。

溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而！

厲夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特于我。

既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。

日居月諸，漸免于孩。福不虛至，禍亦易來。

夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！

初為人父的陶淵明對新生的兒子充滿了希望，希望他得到很好的發(fā)展，超過自己，這自是人之常情。“厲夜生子，遽而求火”，典出《莊子·天地》，二句非常生動風趣，一個癩子唯恐新出生的兒子也像自己一樣有嚴重的皮膚病，趕緊點起火來看，希望他一定要比自己優(yōu)秀才好。

“既見其生，實欲其可”是所有為人父母者的常情，但陶淵明這詩寫到最后卻道，如果這小子將來不能成才，那也沒有辦法，只好拉倒。當孩子還很小的時候肯說這樣曠達的話，是很不常見的。

等到十多年后，陶淵明在《責子》詩之末說起自家的幾個兒子都不大有出息，嘆息說這也實在沒有辦法，還是喝自己的酒吧——其超級的曠達與當年的《命子》詩完全一致。