《詩經》和唐詩里的星象

“七月流火，九月授衣”（出自《詩經·國風·豳風·七月》）中的“火”，指的就是天蝎座中那顆又大又紅的亮星，古人稱之為心宿二。心宿二兩側有兩顆稍微暗一點的星，它們與心宿二組成心宿三星，在盛夏的時候出現在南方的星空。這顆星在商朝的時候又叫作大火星，也叫商星。在商朝時期人們觀察這顆星所處的位置，黃昏時大火星的高度一天比一天高，可是到了某一個季節的某一天以后，它的高度開始一天比一天低，這個現象叫作“流”。古人看到大火星的這個現象，就稱之為“流火”，意味著農歷的七月即將過去，再過兩個月就是農歷九月，要開始準備過冬的衣服。這就是“七月流火，九月授衣”的天文含義。

獵戶座中的參宿三星在《詩經》里也被提到過。《詩經·國風·唐風·綢繆》中提到：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？”這里的“三星”就是指獵人腰帶上的3顆寶石，我國古人稱其參宿三星。

心宿三星示意圖

參宿三星位于天赤道上，它做周日運動的時間長、速度均勻。商周時期，漫漫的冬季長夜，人們根據這3顆星在天上的位置來判斷時間，這就是《詩經·國風·唐風·綢繆》描述的“三星在天”所指的意思。新婚夫婦在新婚之夜看到參宿三星在高高的天上，互相傾訴彼此的情感：今天我們在一起，希望將來永遠在一起。

杜甫《贈衛八處士》開頭的幾句是：“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。”詩句中的“參與商”指的是天上的兩顆星，“參”就是參宿，“商”就是心宿二。為什么杜甫要寫“動如參與商”？是因為杜甫當時處于安史之亂的動亂年代，朋友或家人為躲避戰禍東躲西藏，難得聚在一起，就像天上的這兩顆星（兩顆星一顆在冬季出現，一顆在夏季出現，不會同時在天上出現）。因此杜甫比喻朋友之間難得相見，就像這兩顆星一樣。他還在詩的最后寫下“明日隔山岳，世事兩茫茫”來與開頭呼應。