為什么要先講這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)檫@是我們當(dāng)前年青一代普遍感受到的一個(gè)痛點(diǎn)。很多人從鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)來(lái)到城市，來(lái)上學(xué)或者工作，總的來(lái)說(shuō)是來(lái)奮斗、打拼。但是很多人會(huì)覺(jué)得這個(gè)過(guò)程太艱難，就像攀巖一樣，看不到盡頭。之前看到一位網(wǎng)友說(shuō)自己作為一個(gè)小鎮(zhèn)青年，原生家庭的底子很薄，進(jìn)入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)自己很難實(shí)現(xiàn)躍遷，費(fèi)盡艱辛取得的成就是別人的基本線，他很自卑、無(wú)力。

這樣一來(lái)，心里就有了一個(gè)很大的疑問(wèn)，難道這輩子都要被人甩在后面了嗎？這個(gè)問(wèn)題就像巴爾扎克的著名小說(shuō)《幻滅》中的情節(jié)：一個(gè)人從外省來(lái)到巴黎，奮斗了半天，終成一場(chǎng)幻滅，他覺(jué)得城市對(duì)他是重重的封閉，沒(méi)有給他提供什么通道，反而大家都在打壓他。這種理想跟現(xiàn)實(shí)之間的差距就太大了。

發(fā)展的不均衡導(dǎo)致了攀爬之苦

其實(shí)對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，有這種苦也是必然的。我們知道改革開(kāi)放的一個(gè)鮮明口號(hào)是“讓一部分人先富起來(lái)”。之前搞大鍋飯，人們沒(méi)有積極性，勞動(dòng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)，即使有的人有強(qiáng)烈的創(chuàng)造和致富的欲望，也釋放不出來(lái)。改革開(kāi)放之后，之所以要讓一部分人先富起來(lái)，就是要激發(fā)這種動(dòng)力，讓人內(nèi)心的追求實(shí)現(xiàn)飛升。可這也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，如今，中國(guó)社會(huì)創(chuàng)造出了巨量的財(cái)富，但是很不均衡。社會(huì)學(xué)有一個(gè)二八定律，社會(huì)上20%的人擁有80%的財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年我們的人均GDP達(dá)到了1.05萬(wàn)美元，這是中等收入國(guó)家的水平。

按照著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家?guī)炱澞乃枥L的，社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，將要進(jìn)入發(fā)達(dá)階段卻還沒(méi)有進(jìn)入的時(shí)候，還是需要強(qiáng)大的動(dòng)力往前走。經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)大的推進(jìn)力，需要人的欲望支撐，所以要鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。因此，社會(huì)財(cái)富的分配是非常不均衡的。

再往前走一步就不一樣了。再往前走一步，就能形成一個(gè)相對(duì)比較大的中產(chǎn)階層。他們的共識(shí)、生活方式、生活細(xì)節(jié)基本上都精細(xì)化了，國(guó)家的二次分配、三次分配，以及整個(gè)社會(huì)的機(jī)制也在逐步地完善，不再需要調(diào)動(dòng)極少數(shù)人的財(cái)富欲望，去推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展了。這時(shí)候，國(guó)家會(huì)比較多地注意到公平問(wèn)題。而現(xiàn)在我們正好處在最難的階段，大多數(shù)人都在經(jīng)歷不均衡的苦，一個(gè)原生家庭底子薄的人來(lái)到這個(gè)階段，就顯得特別艱難。我們現(xiàn)在上升的通道這么狹窄，好多人就是靠考大學(xué)、靠大量做題、靠成為小鎮(zhèn)做題家而謀求出路的。

其實(shí)今天的社會(huì)，不同階層的人都很艱苦。底層有底層的苦，中層有中層的苦，上層有上層的苦，因?yàn)檫@是一個(gè)變動(dòng)的社會(huì)，每一個(gè)人都存在危機(jī)感。

在欲望叢林中掙扎的中層

處在底層的人們的愿望就是成為中層。什么叫中層？美國(guó)社會(huì)3億多中層的愿望是上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，學(xué)比較熱門的專業(yè)，等畢業(yè)了，一個(gè)碩士一年可能拿到十三四萬(wàn)美元，三四年后變成一年30多萬(wàn)美元，每年休年假跑到歐洲去滑雪，這個(gè)通道看著特別光鮮。

但是中產(chǎn)階級(jí)有一個(gè)問(wèn)題，他們也怕掉下去。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有一個(gè)摩爾定律，硬件不斷地更新，社會(huì)時(shí)刻涌現(xiàn)出形形色色的潮流，各種高科技互聯(lián)網(wǎng)公司起起落落，每個(gè)人所擁有的東西也不是鐵打的，這就導(dǎo)致階層焦慮非常明顯。尤其是中產(chǎn)階級(jí)，他們還要考慮自己的后代，怎么保住階層，保持住生活中基本的安全感。

中產(chǎn)階級(jí)還有個(gè)特點(diǎn)，他們還有往上走的欲望，這種壓力也很大。比如，我在上海認(rèn)識(shí)了一些做銀行金融的朋友，他們住在一百三四十平方米的房子里，作為中產(chǎn)階級(jí)，他們眼里看到的是什么？是自己的這個(gè)階層里還有上端，還有住170平方米房子的和住230平方米房子的人。他們就會(huì)覺(jué)得不均衡，生活的目標(biāo)就是再多掙點(diǎn)錢。換了170平方米的房子后又覺(jué)得不幸福了，那就再買一個(gè)230平方米的房子。他們這一輩子，看不到自己的價(jià)值，缺乏自信，這里面的價(jià)值空洞就非常明顯。20世紀(jì)90年代有個(gè)電影《美國(guó)麗人》，就描繪出了中產(chǎn)階級(jí)的空虛。

中產(chǎn)階級(jí)是最容易格式化的，大家都按照一個(gè)方式來(lái)生活，西方現(xiàn)在大量的小說(shuō)、電影、電視劇都在講述這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)代人從底層社會(huì)往上攀爬，往往以后回想起來(lái)的不是苦，可能還算是比較快樂(lè)的，因?yàn)槟阋非蟮臇|西很明確：穩(wěn)定的工作、城市戶口……等你攀爬到中產(chǎn)階層以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)消失了。我覺(jué)得我們中國(guó)十幾億人，10年之后會(huì)面臨一個(gè)巨大的困境，就是目標(biāo)消失。奮斗了半天，而沒(méi)有明確的方向，突然擁有了這些東西之后，就不知道該干什么了，那種茫然比現(xiàn)在的痛苦還要嚴(yán)重。人最怕沒(méi)有內(nèi)在的價(jià)值感和方向感。

我遇到的一些退休的公務(wù)員對(duì)此深有感慨，他們忙了一輩子，退休后跟我說(shuō)不知道自己一輩子干了什么。

資本家的苦

除中產(chǎn)階層以外還有上層階級(jí)，上層階級(jí)看起來(lái)過(guò)得令人羨慕，有大別墅，前后有草地，又開(kāi)著好車。我有一些富豪朋友在酒席上歡聲笑語(yǔ)，回到家里都緊鎖眉頭。拿過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)的哥倫比亞作家馬爾克斯，在他的小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》里寫(xiě)道，那個(gè)暴發(fā)戶從山區(qū)奮斗到首都，家里很有錢，原來(lái)是做騾馬走私生意的，到了城市以后他唯一的目的就是把自己的女兒嫁入上流社會(huì)。雖然有錢了，但人家都看不起他。只有錢是沒(méi)用的，就像《了不起的蓋茨比》里面的蓋茨比，掙了那么多錢，富豪階層還是總排斥他。他心里特別自卑，一看到女兒愛(ài)上了窮小子，立刻就憤怒得不得了，帶著她趕快躲避，躲了兩年才回去。

馬克思把資本分析得特別精彩，資本家也是一個(gè)異化的人，他自己隨時(shí)可能陷入赤貧，財(cái)富一下就消失了。所以，資本家心里也特別緊張、焦慮。這個(gè)社會(huì)不管是底層、中層還是高層，都焦慮。

工業(yè)化之后，我們建立起了一個(gè)高效率的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)在管理上，特別是在經(jīng)濟(jì)組織上，遵循著一層又一層的結(jié)構(gòu)。處在這樣結(jié)構(gòu)化社會(huì)里的人不需要自行判斷，上一層下達(dá)指令給你，你執(zhí)行就可以了。于是我們都變成了標(biāo)準(zhǔn)化的人，人在這個(gè)過(guò)程里唯一能做的就是向上攀爬，其他的價(jià)值都體驗(yàn)不到，也沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)。

單向度的人活在相對(duì)性中

德國(guó)的法蘭克福學(xué)派因社會(huì)批判理論而著名，其核心成員馬爾庫(kù)塞寫(xiě)過(guò)一本影響非常大的書(shū)，叫作《單向度的人》。書(shū)里說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)把人變成了單一的人，只知道功利性，這是普遍的異化。此外還有弱者心態(tài)，弱者服從權(quán)威，這樣的人越來(lái)越多，于是人就活在相對(duì)性中。攀爬最怕什么？陷入相對(duì)。沒(méi)有什么絕對(duì)幸福，沒(méi)有什么絕對(duì)價(jià)值，我過(guò)得比你好，我就比你高。這也符合我們的古話“吃得苦中苦，方為人上人”。“人上人”變成了一個(gè)追求，到底這個(gè)“人上人”有什么好，很多人也說(shuō)不清。

這也是黑格爾哲學(xué)里講的一種奴隸人格，在比我更高的人面前，我就是奴隸；面對(duì)比自己低的人，我就是主人。所以黑格爾說(shuō)，這種人歸根結(jié)底是個(gè)奴隸。

如何走出攀爬之苦？

幸福來(lái)自哪里？這就涉及下面一個(gè)問(wèn)題——價(jià)值。一個(gè)人的生命要有自己的價(jià)值。現(xiàn)在很多人在攀爬過(guò)程中歸根結(jié)底是為別人打工，服務(wù)于別人的價(jià)值，從里面分得一點(diǎn)報(bào)酬。資本追逐利潤(rùn)，勞動(dòng)想獲得薪金，道德想獲得正義。而我們作為勞動(dòng)者，有時(shí)候?yàn)榱双@得這點(diǎn)小小的薪金，付出了一生，忙忙碌碌卻始終找不到生命的價(jià)值。

文化震驚：在跨界中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性

我們的一生是一個(gè)奮斗的過(guò)程，一個(gè)人從底層往上奮斗，實(shí)際上房子、收入只是這個(gè)過(guò)程中微小的一部分，更重要的在于這是一個(gè)生命被打開(kāi)的過(guò)程。這里面有一個(gè)重要的課題——文化震驚。中國(guó)人現(xiàn)在處于前所未有的文化環(huán)境之中，生活的跨度空前廣闊，這就注定了我們攀爬的過(guò)程中必然充滿文化震驚。

在大城市里，例如上海，為什么有7000多家咖啡館？你為什么愿意走進(jìn)咖啡館進(jìn)行消費(fèi)？除了品嘗那一杯咖啡的味道，讓心情愉悅以外，其實(shí)更重要的是拓展人際關(guān)系。從這方面來(lái)講，咖啡館的出現(xiàn)是人類文明巨大進(jìn)步的體現(xiàn)，因?yàn)椴煌A層的人只要買一杯咖啡就可以自由地坐在這里，它打破了歐洲傳統(tǒng)社會(huì)那種貴族沙龍的門檻。所以，咖啡館是一個(gè)城市的象征，每一個(gè)有天賦的人來(lái)到這里就有機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)。而一個(gè)人來(lái)到城市，其實(shí)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)世界豐富性的過(guò)程。

人生有三大任務(wù)：一個(gè)是認(rèn)識(shí)世界，一個(gè)是認(rèn)識(shí)自己，還有一個(gè)是認(rèn)識(shí)生命。進(jìn)入城市就是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，原來(lái)的那些東西，不斷地被新的文化所震動(dòng)，這就是一個(gè)融合的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。很多人會(huì)因自己原生的東西而產(chǎn)生自卑感，覺(jué)得應(yīng)該拋棄它們，但實(shí)際上不是這樣的，這其實(shí)是一筆財(cái)富，我們正是帶著這樣一筆別人沒(méi)有的原生而獨(dú)特的財(cái)富來(lái)到城市的，然后再去汲取新的東西。

你從一個(gè)小小的村子里出來(lái)，帶著原生的那些東西，它們可能是春天的桃花、秋天的河水、山上的青草、樹(shù)下的各種各樣的菌類……甚至是一個(gè)廣袤豐富的自然世界。你要知道你比住在城市里的人擁有得更多，你曾經(jīng)在大自然收獲了那么多精彩。

這就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是你獨(dú)特的美、獨(dú)特的價(jià)值的體現(xiàn)。現(xiàn)在如果你到上海虹橋高鐵站，可以發(fā)現(xiàn)有一處豎立著一條大標(biāo)語(yǔ)，我特別喜歡上面那句話：“每一個(gè)人都了不起。”

我覺(jué)得在這個(gè)跨越的過(guò)程中，一個(gè)人一定要意識(shí)到自己是了不起的，自己跟別人是不一樣的。如果你有這個(gè)意識(shí)的話，你的境界自然就不同了，你對(duì)生活的要求和認(rèn)識(shí)就不一樣了，你的選擇自然也就不同了。然后，你才會(huì)知道應(yīng)該怎樣做才符合自己的特質(zhì)，怎樣的選擇才是能夠跟自己原生的東西對(duì)接的。真正地傾聽(tīng)自己的獨(dú)特需求，而不是盲目地隨波逐流，就是想找一個(gè)工資高的工作，不用顧忌跟自己原來(lái)的生命能不能連接上。如果這樣純粹地把自己變成一個(gè)打工人，那這個(gè)攀爬的過(guò)程自然就會(huì)非常苦，因?yàn)槟銢](méi)有內(nèi)心的自我體認(rèn)，沒(méi)有方向感。

殘障詩(shī)人余秀華，為什么能寫(xiě)出好詩(shī)？為什么這樣的詩(shī)不會(huì)誕生在城市？因?yàn)樗鼈冊(cè)醋运脑忌约旱纳骟w驗(yàn)，然后通過(guò)一種特別的語(yǔ)言，通過(guò)詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)。

如果你從草根階級(jí)往上走，你這一路看到的風(fēng)光一定比別人看到的更豐富。你要穿越一層又一層荊棘去打開(kāi)自己的生命，其實(shí)你比大城市的人更多了一份體會(huì)。你要牢牢抓住這份體會(huì)，而這需要你具備嶄新的觀念。

人生不是按照相對(duì)價(jià)值往上爬的，你所謂的攀爬，實(shí)際上是擴(kuò)大。就像我們登山，登得越高視野越廣，看得越遠(yuǎn)，幸福感就出來(lái)了，但是如果你只盯著眼前，那就完全不一樣了。

在社會(huì)學(xué)、文化學(xué)里有一個(gè)定律，就是在底層的人往上看，和在頂層的人往下看的感覺(jué)是大不相同的。

美國(guó)思想家杰斐遜寫(xiě)過(guò)一篇文章，里面談及底層的人往上看，看到的是不平等，看到的是階級(jí)，而頂層的人往下看，看到的是合理性，看到的是分工。什么叫分工？比如說(shuō)有掃地的人、擦桌子的人、開(kāi)出租車的人，頂層的人看到的就是這種分工，他們覺(jué)得社會(huì)分工特別合理，都是為自己服務(wù)的。而底層的人往上看，看到的都是不平等，是巨大的差異，所以底層的人向上攀爬的時(shí)候就容易產(chǎn)生這樣一種目標(biāo)傾向——把登上更高的階級(jí)或階層作為主要的甚至唯一的人生目標(biāo)。

跳出欲望陷阱，尋找新價(jià)值

我們一定要目標(biāo)清晰，心里有光，清清楚楚地生活。活得明白就是最大的幸福，如果你往上攀爬，只有單一的目標(biāo)，其實(shí)是從一種苦跳到另外一種苦的狀態(tài)里，永遠(yuǎn)也不能解放自己。

一個(gè)人在向上奮斗的時(shí)候，首先一定要有這樣的認(rèn)知，就是一定要打破階層差異給人帶來(lái)的束縛、壓力和焦慮。從底層往上看，你經(jīng)常能看到上層光鮮的一面，因?yàn)樯蠈由鐣?huì)有個(gè)特點(diǎn)，就是炫耀性的消費(fèi)特別多。2002—2003年我在日本工作的時(shí)候，看到在當(dāng)時(shí)的日本女性中就流行著這樣的觀念，如果一輩子不買一個(gè)好的LV包，作為女性就白活了。

但是作為中產(chǎn)階層，你的收入有限，你的資源怎么分配？你往這邊花錢，那邊就捉襟見(jiàn)肘了。現(xiàn)在，房子把我們中國(guó)人的生活剝奪得非常厲害，一個(gè)人一輩子的資源就那么多，我們的人均GDP還不高，卻要把那么多錢都砸在房子上。我們會(huì)看到上流社會(huì)炫耀他們的豪宅，這就是從底層往上看到的所謂的炫耀性消費(fèi)，從社會(huì)學(xué)來(lái)講就是身份性消費(fèi)，這種消費(fèi)就是我有而你買不起，以此來(lái)獲得滿足感和優(yōu)越感。

現(xiàn)在電視劇、電影里的房子，很多都是寬敞的復(fù)式結(jié)構(gòu)，這就會(huì)使我們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生羨慕，逐漸將其變成潛在的目標(biāo)。但其實(shí)這種看似光鮮亮麗的生活背后，隱藏著很大的危機(jī)。我到一些朋友家里做客，一看到他們的房子，總是難免感慨他們辛辛苦苦掙來(lái)的錢竟沒(méi)有變成幸福的生活，那么都變成了什么？變成了衛(wèi)生間、天花板上的豪華裝修。這實(shí)際上是一種被炫耀性消費(fèi)所帶動(dòng)的偏差。其實(shí)，就連上層社會(huì)的人也在不斷地往上爬，所關(guān)注的表面上的東西太多，而真正在生活中又不滿足，陷入一種欲望的陷阱。

所以，有時(shí)候我?guī)У难芯可鋈⒓右恍┖芄怩r的活動(dòng)，我就經(jīng)常提醒他們，腦子里一定要裝一個(gè)東西：螺絲刀。你到了再光鮮的地方也要想一想，如果你拿著螺絲刀在柱子或者墻上使勁往里鉆，里邊始終是水泥。

看透生活的本質(zhì)

生活就是生活，它本質(zhì)上很樸素。

之前我認(rèn)識(shí)一個(gè)上汽集團(tuán)信息公司的負(fù)責(zé)人，他從美國(guó)留學(xué)回來(lái)進(jìn)入汽車行業(yè)。他從小喜歡汽車，因?yàn)樵谛畔⒐荆砸煜に械能嚕驮囬_(kāi)過(guò)很多車，自己也買了不同的車。后來(lái)他跟我說(shuō)過(guò)一段話，我印象很深刻。他說(shuō)，你要是買車的話，我建議你就買個(gè)普通的桑塔納，那時(shí)候這類車才八九萬(wàn)塊錢。他說(shuō)車就是個(gè)代步工具。以前羨慕別人開(kāi)著各種各樣的豪車，后來(lái)自己開(kāi)遍了，才明白了這個(gè)道理。

但是人就是看不穿，不親身經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程就是體會(huì)不了。很多人一輩子在追逐的路上，累死在半途中，最終也沒(méi)能達(dá)到目標(biāo)，而那些真正達(dá)到了目標(biāo)的卻發(fā)現(xiàn)也就是那么回事。仔細(xì)地體會(huì)一下，想一想你為什么沒(méi)有幸福感，為什么沒(méi)有生活的從容感，其實(shí)這些跟你的人生理念有密切關(guān)系。

怎么打破這種攀爬之苦？我認(rèn)為人不能無(wú)所作為，而是要奮斗，那么這個(gè)奮斗是怎樣的奮斗呢？我認(rèn)為它應(yīng)該是寬廣的奮斗。

今天非常多的人，身體在城市，精神還在鄉(xiāng)村；生活在現(xiàn)代，價(jià)值理念卻還很傳統(tǒng)。傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)等級(jí)制社會(huì)、差距社會(huì)，像一個(gè)金字塔，有一層一層的差距，所以處于底層的人都想往上沖，要爬得高，要考試，要苦讀書(shū)，最終成為舉人、進(jìn)士，成為一個(gè)飛出寒門的才子，這樣來(lái)改變自己的命運(yùn)。其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的很多人也有這樣的思想，他們應(yīng)該打破這種傳統(tǒng)思想。

打造自己的獨(dú)特性

實(shí)際上，如今的社會(huì)更加開(kāi)放和多元。阿基米德曾說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。”我們今天就缺少一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就在于你自己，在于你要活出自己的獨(dú)特性。我一直說(shuō)年輕人要看到10年后的社會(huì)，那時(shí)的人均GDP一定能超過(guò)2萬(wàn)美元，所以10年后一個(gè)人的價(jià)值不在于地位有多高，而是你跟別人有什么不同。

2020年我國(guó)人均可支配收入3萬(wàn)多元人民幣，其中城市4萬(wàn)多元，鄉(xiāng)村一萬(wàn)七八千元。其中人均吃飯花掉6000元，這部分消費(fèi)將來(lái)基本上就這樣了，那增長(zhǎng)出來(lái)的需求是什么？是文化的、精神的、豐富生活的。我們現(xiàn)在會(huì)看到一些特別的現(xiàn)象，比如，為什么丁真會(huì)大火？就是因?yàn)橛胁町悾驗(yàn)樗袆e的地方的人沒(méi)有的特色。所以，活成一個(gè)跟別人不一樣的人，這才是最根本的。

德國(guó)文學(xué)家歌德有一個(gè)比喻：人活得就像一棵樹(shù)，這棵樹(shù)不能長(zhǎng)在深溝里，因?yàn)樯顪侠镪?yáng)光稀少，為了爭(zhēng)奪陽(yáng)光，它就只能拼命往上長(zhǎng)，雖然看著很高，但實(shí)際上長(zhǎng)得很畸形。這棵樹(shù)也不能長(zhǎng)在山頂上，因?yàn)榭耧L(fēng)暴雨會(huì)把它吹得稀里嘩啦，雷鳴電閃會(huì)讓它遍體鱗傷，最終也不能茁壯成材。這棵樹(shù)最好生長(zhǎng)在一個(gè)向陽(yáng)坡上，周圍沒(méi)有太多的雜樹(shù)，它能夠吸收最好的陽(yáng)光，滋養(yǎng)內(nèi)在的品質(zhì)，變得枝繁葉茂，達(dá)到一種最好的成長(zhǎng)度——這樣就是最好的生活。所以，每個(gè)人都要有自己的生命尺度，人不能按照外在的、階層的尺度生活，而是應(yīng)該有屬于自己生命的成長(zhǎng)尺度。

人要像植物一樣有呼吸，不能像一個(gè)機(jī)器、一顆螺絲釘一樣生活。現(xiàn)在有的人奮斗精神很足，拼了命往上長(zhǎng)、往上爬，運(yùn)用一切資源來(lái)達(dá)到自己攀爬的目的，這種人在我看來(lái)其實(shí)是弱者。

我們到底要如何奮斗？

向上攀登其實(shí)是弱者的通道

這樣的人其實(shí)選擇了一條最簡(jiǎn)單、最顯眼的路。生命是復(fù)雜的、內(nèi)在的，是一個(gè)需要選擇的過(guò)程，是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。這就是人的自由的體現(xiàn)，是生命價(jià)值的彰顯，在這個(gè)過(guò)程中你會(huì)體會(huì)到自己非常深厚的創(chuàng)造力，感受到自己的力量。

但是很多人不是這樣的，他們努力往上爬，只看到工資、看到位置，把生活簡(jiǎn)化了，表面上很有奮斗精神，實(shí)際上是放棄了自己。在無(wú)窮的順從里獲得利益，看上去好像活得很苦，爬的過(guò)程也很苦，但這個(gè)苦沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有依據(jù)，沒(méi)有感情，沒(méi)有內(nèi)心的尺度。這怎么行呢？所以，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)攀爬之苦的時(shí)候，要好好地反思一下自己內(nèi)心深處有沒(méi)有追尋價(jià)值的欲望。

吃什么苦才有價(jià)值？

人的一生中其實(shí)不存在完全的自己，人越是過(guò)得異己，越是異化，其實(shí)就越苦，內(nèi)心沒(méi)有支撐，沒(méi)有幸福感。那為什么有些人能越過(guò)這個(gè)苦，歷盡千辛萬(wàn)苦也覺(jué)得樂(lè)此不疲？西班牙畫(huà)家畢加索年輕的時(shí)候吃了不少苦，他的“藍(lán)色時(shí)期”“粉紅色時(shí)期”作品那么經(jīng)典，傳統(tǒng)繪畫(huà)作品里都是內(nèi)光，他卻開(kāi)創(chuàng)了立體主義，先正面看人，然后向側(cè)面轉(zhuǎn)90度，把兩個(gè)畫(huà)面疊合在一起。比如，那幅著名的《鏡前少女》就打破了大眾原來(lái)的審美習(xí)慣，把人肢解了，導(dǎo)致大家都看不懂，不接受。因?yàn)楦娙说膽T性審美有沖突，畫(huà)賣不掉，所以他一度窮困潦倒。難道他不可以按照傳統(tǒng)來(lái)畫(huà)嗎？他的基本功那么好，不是沒(méi)有能力走傳統(tǒng)路線，但是他就是要?jiǎng)?chuàng)新。他堅(jiān)持自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感知，從而開(kāi)創(chuàng)了一種嶄新的繪畫(huà)語(yǔ)言。

如果你吃過(guò)這種苦，就會(huì)知道其中有生活的真實(shí)，有生命的價(jià)值，有自己的理想。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特有一首著名的詩(shī)歌《未選擇的路》，詩(shī)中說(shuō)他走的路分出兩條岔路，一條路開(kāi)滿鮮花，人人都在走；另外一條路充滿了荊棘，渺無(wú)人跡。最后他選擇了那條布滿荊棘的小路，他也明白走了這條路就不能再涉足另一條，但是他愿意走這條荊棘之路。探索未知，才是真正的生命價(jià)值。

但是這并不意味著攀爬之苦就沒(méi)價(jià)值。為什么呢？人都是經(jīng)歷過(guò)才能沉淀，在奮斗中才會(huì)有所收獲，獲得之后才發(fā)現(xiàn)這不是自己最熱愛(ài)、最喜歡的。現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往是這樣，很多人年輕的時(shí)候沒(méi)有確定的方向，就想去體會(huì)，做各種各樣的嘗試。這是個(gè)試錯(cuò)過(guò)程。

未來(lái)：從差距社會(huì)到差別社會(huì)

實(shí)際上今天的社會(huì)提倡什么呢？我們要認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)正在發(fā)展成一個(gè)多元的、橫向的社會(huì)，它不再是一個(gè)差距社會(huì)，而是在逐漸發(fā)展為差別社會(huì)。什么叫差別？就是我和別人不一樣，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，不和別人相比，也不羨慕別人在高處，每個(gè)人都做自己喜歡的事情。這才是所謂的未來(lái)。

前面說(shuō)過(guò)，中國(guó)現(xiàn)在人均可支配收入是3萬(wàn)多元人民幣，其中6000元用于吃飯。未來(lái)人們的其他消費(fèi)需求會(huì)迅速地增長(zhǎng)，7萬(wàn)元、8萬(wàn)元、9萬(wàn)元、10萬(wàn)元……那增長(zhǎng)出來(lái)的部分在哪里？看電影、聽(tīng)音樂(lè)、讀書(shū)、出國(guó)旅行、學(xué)習(xí)各種工藝、文化交往、社會(huì)體驗(yàn)等。文化需求會(huì)越來(lái)越多，內(nèi)容生產(chǎn)將變成社會(huì)最急需的東西。所以，年輕人不能只看眼下，當(dāng)下的發(fā)展程度不高，如果完全按照當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展程度來(lái)確定自己的人生目標(biāo)，那你的將來(lái)就完了。將來(lái)會(huì)出現(xiàn)新的社會(huì)需求，如果你是一個(gè)沒(méi)準(zhǔn)備的人，未來(lái)就會(huì)變成一個(gè)年輕的老人。未來(lái)的中國(guó)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)大批年輕的老人，這是很危險(xiǎn)的。

因此，90后、00后都要想一想，特別是90后，20年之后你們就是社會(huì)的主人，就要接管這個(gè)社會(huì)了。你們憑什么接管社會(huì)？你們能給社會(huì)創(chuàng)造出什么？這些事說(shuō)起來(lái)遠(yuǎn)，實(shí)際上是很近的。

我完全相信在我們的歷史記載上，90后的上一代會(huì)獲得很高的歷史評(píng)價(jià)。1978年，我們整個(gè)中國(guó)的城市化率才19%，你們的父母輩，甚至爺爺奶奶輩，經(jīng)過(guò)40年的奮斗，將一個(gè)貧困的農(nóng)業(yè)國(guó)家變成了全世界規(guī)模最大的工業(yè)化國(guó)家，這是多么偉大的歷史貢獻(xiàn)。那之后的年輕人呢？上一輩創(chuàng)造出了物質(zhì)基礎(chǔ)，未來(lái)的社會(huì)要文化發(fā)展、精神發(fā)展，現(xiàn)在的90后能不能承擔(dān)起這個(gè)使命？時(shí)代賦予了你們這代人特殊的歷史責(zé)任，但如果就以現(xiàn)在這樣一個(gè)往上爬的思想去面對(duì)，你們?cè)趺纯赡軐?shí)現(xiàn)這個(gè)歷史轉(zhuǎn)換，以后的歷史如何寫(xiě)你們90后？這是個(gè)巨大的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)上對(duì)四川的李子柒有各種各樣的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得她有一點(diǎn)特別好，比如她在山里挖筍、挖野菜，回家自己炒制，動(dòng)作很嫻熟，那不是表演出來(lái)的。她小時(shí)候跟著奶奶受過(guò)很多苦，如今的成功與之不無(wú)關(guān)系。為什么今天城里人看到她的視頻會(huì)很感動(dòng)？為什么她在世界上有那么多粉絲？因?yàn)槲覀儚乃囊曨l中看到了失去的過(guò)去。現(xiàn)在很多人進(jìn)城打工，把過(guò)去都扔掉了，回頭看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)過(guò)去那么珍貴，鄉(xiāng)村和自然那么美好。

覺(jué)醒時(shí)刻

我們每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特性，想要為中國(guó)尋找未來(lái)，我們就一定要思考這些問(wèn)題。我們的選擇要有前瞻性，所有的年輕人都要看到10年后，看到20年后，心中要有大方向。我想問(wèn)一下年輕人，你們到底有沒(méi)有做好準(zhǔn)備？結(jié)合自己的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，你們有沒(méi)有體會(huì)過(guò)自己的辛苦？你們做的是不是自己喜歡的事情？你們有沒(méi)有找到自己的根？有一本著名的美國(guó)小說(shuō)《根》，講述了一個(gè)黑人尋找自己在非洲的根的故事。尋根的事情不要交給下一代，這件事情隔得太久就做不成了。所幸今天的人還可以找到自己的根，那么哪件事可以作為你們尋找新價(jià)值的選項(xiàng)？你們?cè)谏罾镉袥](méi)有嘗試的沖動(dòng)？在嘗試中不斷尋找，我覺(jué)得這樣就很好。

本節(jié)寄語(yǔ)

向上攀爬其實(shí)是弱者的通道。