幾度絢麗的彩虹
（代總序）

葉渭渠

彩虹是絢麗的。

日本古典名著圖典的繪卷，就像幾度絢麗的彩虹。

日本的所謂“繪卷”，是將從中國傳入的唐繪日本化，成為大和繪的主體組成部分。11世紀(jì)初誕生的《源氏物語》就已有談?wù)摗吨袢∥镎Z繪卷》和《伊勢物語繪卷》的記載。換句話說，最早的“物語繪卷”此前已誕生了。它是由“繪畫”（大和繪）和“詞書”組成。豐富多彩的繪畫，可以加深“物語”的文化底蘊(yùn)，立體而形象地再現(xiàn)作家在文本中所追求的美的情愫。而“詞書”則反映物語的文本，幫助在繪卷中了解物語文本。這樣，既可以滿足人們對(duì)文本的審美需求，也可以擴(kuò)大審美的空間，讓人們?cè)趫D文并茂的“物語繪卷”中得到更大的愉悅，更多的享受，享受更豐富的美之宴。

我們編選的這五部古典名著圖典的源泉，來自日本古典名著《枕草子》《源氏物語》《竹取物語》《伊勢物語》《平家物語》所具有的日本美的特質(zhì)。換言之，在這些物語或草子的繪卷中，自然也明顯地體現(xiàn)了日本文學(xué)之美。

我們讀這些繪卷——日本古典名著圖典，不是可以重新燃起對(duì)《枕草子》《源氏物語》《竹取物語》《伊勢物語》《平家物語》的熱情和對(duì)這些古典的憧憬嗎？不是也可以同樣找到日本美的特質(zhì)，觸動(dòng)日本美的魂靈，體味日本美的情愫嗎？總之，我們像從日本古典名著中可以讀到日本美一樣，也同樣可以從這些圖典中發(fā)現(xiàn)日本美。

《枕草子圖典》，內(nèi)容豐富，涉及四季的節(jié)令、情趣，宮中的禮儀、佛事人事，都城的山水、花鳥、草木、日月星辰等自然景象，以及宮中主家各種人物形象，這些在繪卷畫師筆下生動(dòng)地描繪了出來，使洗練的美達(dá)到了極致，展現(xiàn)了《枕草子》所表現(xiàn)的宮廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。

《源氏物語圖典》，規(guī)模宏大，它不僅將各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互間的糾葛，還有人物與自然的心靈交流，惟妙惟肖地表現(xiàn)在畫面上，而且將《源氏物語》的“宿命輪回”思想和“物哀”精神融入繪畫之中，將《源氏物語》文本審美的神髓出色地表現(xiàn)出來，頗具優(yōu)美典雅的魅力與高度冼練的藝術(shù)美。

《竹取物語圖典》，在不同時(shí)代的繪卷中，共同展現(xiàn)了這部“物語文學(xué)”鼻祖的“伐竹”“化生”“求婚”“升天”“散花”等各個(gè)場面，連接天上與人間，躍動(dòng)著各式人物，具現(xiàn)了一個(gè)構(gòu)成物語中心畫面的現(xiàn)實(shí)與幻夢交織的世界，一個(gè)幽玄美、幻想美的世界。

《伊勢物語圖典》，“繪卷”忠實(shí)地活現(xiàn)了物語中王朝貴族瀟灑的戀愛故事，運(yùn)用優(yōu)雅的色與線，編織出一個(gè)又一個(gè)浪漫的夢，充溢著豐富的抒情性之美。“詞書”的和歌，表達(dá)了人物愛戀的心境和人物感情的交流，富含余情與余韻。“繪畫”配以“詞書”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交響樂。

《平家物語圖典》，形式多樣，從物語繪、屏風(fēng)繪、隔扇繪、扇面繪等，場面壯觀，以表現(xiàn)作為武士英雄象征的人物群像為主，描寫自然景物為輔。它們繼承傳統(tǒng)“繪卷”的雅致風(fēng)格，追求場景的動(dòng)的變化和場面的壯偉，具有一種感動(dòng)的力量，一種震撼的力量。

這五部古典名著圖典一幅接連一幅地展現(xiàn)了日本古典美的世界、日本古代人感情的世界、日本古代歷史畫卷的世界。觀賞者可以從中得到人生與美的對(duì)照！可以從中誘發(fā)出對(duì)日本古代的歷史想象和歷史激情！

從這五部古典名著圖典中，可以形象地觀賞這幾度彩虹的美，發(fā)現(xiàn)日本美的存在，得到至真至純的美的享受！