尾注

[1]1897年4月2日，典獄長(zhǎng)寫信給監(jiān)獄委員會(huì)，詢問是否可以寄出這封信。4月6日監(jiān)獄委員會(huì)回信，稱不可能允許王爾德寄出這封信；此信只能保存在典獄長(zhǎng)處，等犯人出獄時(shí)交還犯人。5月19日王爾德出獄時(shí)典獄長(zhǎng)照辦了。5月20日早晨，王爾德到達(dá)迪耶普時(shí)把這封信交給了羅伯特·羅斯。羅斯以打字形式制作了兩份抄本，并把一份寄給了道格拉斯。

[2]約翰·赫爾（John Hare，1844—1921）：1889年至1895年間是加里克劇院的演員和經(jīng)理。

[3]約翰·格雷（John Gray，1866—1934）：美學(xué)運(yùn)動(dòng)詩(shī)人，常被認(rèn)為是王爾德《道林·格雷的畫像》的靈感來源。

[4]《佛羅倫薩悲劇》（Florentine Tragedy）和《圣妓》（La Sainte Courtisane），這兩部戲都沒有寫完。

[5]出自華茲華斯的《1802年寫于倫敦的十四行詩(shī)》（Written in London, September, 1802）。

[6]此處應(yīng)指的是《謊言的衰落》（The Decay of Lying），1891年與其他散文一起發(fā)表于《意圖集》（Intentions）中。在這篇散文中，維維安和西里爾這兩個(gè)角色辯論了唯美主義的價(jià)值。

[7]出自歐里庇得斯（Euripides）的《希波呂托斯》（Hippolytus），字面意思是“令人愉快的道德敗壞”。

[8]1893年3月，王爾德在一封給道格拉斯的信中寫道：“波西——你千萬不要再同我鬧了——我要被你折磨死了——你發(fā)的那些脾氣破壞了生活的美好——我不能看著如此優(yōu)美高雅而又有希臘風(fēng)范的你被你自己的激情扭曲。”

[9]出自《無足輕重的女人》（A Woman of No Importance）第三幕。

[10]出自沃爾特·佩特（Walter Pater）的《文藝復(fù)興史研究》（Studies in the History of the Renaissance）的結(jié)論部分。

[11]“嬰兒撒母耳”是指撒母耳被上帝稱作“孩子”的典故，見《撒母耳記上》第3章，第1節(jié)。吉爾斯·德·萊斯（Gilles de Retz，1404—1440）：曾是圣女貞德的戰(zhàn)友，后因行為放蕩、魔鬼崇拜和謀殺兒童而被處死。薩德侯爵（Marquis de Sade，1740—1814），著有《瑞斯丁娜》（Justine，1791）等內(nèi)容殘忍的小說，因多項(xiàng)罪名被判死刑，但他逃過了被處死的命運(yùn)，最后死在一家精神病院里。

[12]出自埃斯庫(kù)羅斯（Aeschylus）的《阿伽門農(nóng)》（Agamemnon），引文見717—728行。

[13]道格拉斯曾將《莎樂美》翻譯成英文，但王爾德堅(jiān)持要改動(dòng)譯稿，他在獻(xiàn)詞里寫道：“獻(xiàn)給我的朋友阿爾弗雷德·布魯斯·道格拉斯勛爵，我劇本的譯者。”

[14]1894年3月道格拉斯離開埃及時(shí)曾被任命為英國(guó)駐君士坦丁堡大使的榮譽(yù)隨員，但他并沒有去赴任。

[15]第七代昆斯貝理侯爵（1818—1858）死于槍擊事故。他的小兒子詹姆斯·愛德華·舒爾托·道格拉斯勛爵（1855—1891）在尤斯頓酒店里割喉自殺。

[16]此處指《不可兒戲》（The Importance of Being Earnest）。

[17]1894年王爾德的生日（10月16日）實(shí)際上是在星期二，因此羅斯在打字抄本中對(duì)這句話作了相應(yīng)的修改。

[18]德拉姆蘭里格子爵1894年10月18日因自己的槍支爆炸而死。

[19]出自維吉爾（Virgil）的《埃涅伊德》（Aeneid）第1章，第462行。

[20]典出莎士比亞的《李爾王》第五幕，第三場(chǎng)。

[21]此信大約寫于1893年1月。信的開頭寫道：“我的男孩，你的十四行詩(shī)非常可愛。上帝造出你那玫瑰葉般的雙唇竟不光是為了瘋狂的熱吻，還是為了讓它們吐出詩(shī)歌的樂音，這實(shí)在令人驚奇?！?/p>

[22]在希臘神話中，海拉斯、雅辛托斯和納西瑟斯皆是以美貌著稱的年輕男子。納西瑟斯和瓊奎伊爾都常被用于代稱水仙屬開花植物，因?yàn)閾?jù)說有個(gè)叫這個(gè)名字的青年總愛在水邊專注地凝視自己的倒影，最后落水溺亡，他落水的地方開出了水仙花。

[23]《變色龍》（Chameleon）是一本牛津本科生辦的雜志，在該雜志的第一期也是唯一一期（1894年12月出版）上發(fā)表了王爾德的35條警句。王爾德受審時(shí)，律師拿此事以及發(fā)表在這期雜志上的另外兩篇作品，一是道格拉斯寫的一首詩(shī)，題為《兩種愛》（Two Loves）；二是一篇匿名發(fā)布的故事，題為《牧師和信徒》（The Priest and the Acolyte）大做文章。律師稱《牧師和信徒》亦為王爾德所作，但是實(shí)際上此文的作者是該雜志的主編約翰·弗朗西斯·布洛克斯姆。

[24]指位于老貝利街上的倫敦中央刑事法庭。

[25]出自道格拉斯的詩(shī)《兩種愛》：“‘我才是真愛，我讓男孩和女孩的心里充滿互相愛慕的火焰?！缓罅硪粋€(gè)人嘆息道：‘隨你所愿吧，我是那不敢說出名字的愛?！?/p>

[26]指1895年3月1日。

[27]這筆錢（實(shí)際數(shù)目是677英鎊）是王爾德起訴昆斯貝理侯爵敗訴后，后者要求前者賠償?shù)脑V訟費(fèi)用。王爾德欠的債共計(jì)3591英鎊，但是對(duì)他發(fā)起訴訟、最終導(dǎo)致他破產(chǎn)的債權(quán)人是昆斯貝理侯爵。

[28]1893年，昆斯貝理侯爵的長(zhǎng)子德拉姆蘭里格是羅斯伯里勛爵（時(shí)任格萊斯頓最后一屆政府的外交大臣）的私人秘書。昆斯貝理侯爵因與兒子有矛盾而跟蹤羅斯伯里勛爵至洪堡，威脅要用馬鞭抽他，理由是昆斯貝理懷疑自己的兒子與羅斯伯里有同性戀關(guān)系，最后經(jīng)威爾士親王勸說才作罷。

[29]這封電報(bào)（日期是1894年4月2日）中寫道：“你真是一個(gè)可笑的小男人?！?/p>

[30]1895年4月，王爾德等待審判時(shí)，昆斯貝理侯爵在《星報(bào)》（the Star）上回復(fù)過一封支持王爾德的信，接著道格拉斯又回復(fù)了他父親對(duì)那封信的回復(fù)。

[31]1895年6月，道格拉斯還給亨利·拉步謝爾的《真理報(bào)》（the Truth）和《評(píng)論之評(píng)論》（Review of Reviews）的編輯T.W.斯蒂德寫過信。

[32]王爾德的財(cái)產(chǎn)在泰特街被拍賣時(shí)，售出了一幅法國(guó)畫家阿道夫·約瑟夫·托馬斯·蒙蒂塞利（Adolphe Joseph Thomas Monticelli，1824—1886）的畫，買主是畫家威廉·羅滕斯坦（William Rothenstein，1872—1945），買入價(jià)是8英鎊。羅滕斯坦后將此畫賣出，把籌得的款項(xiàng)捐給了王爾德。西門·所羅門斯（Simeon Solomons，1840—1905）是英國(guó)的一位畫家和插畫家。

[33]弗里德里克·阿特金斯，先后當(dāng)過臺(tái)球記分員、負(fù)責(zé)登記賭注的辦事員等。王爾德第一次受審時(shí)他是控方證人，但他公然做偽證，以至于法官在總結(jié)陳詞中說他是“最信口開河、不可靠、毫無道德和滿嘴謊話的證人”。因此，雖然王爾德承認(rèn)曾帶阿特金斯去過一趟巴黎，但在這項(xiàng)指控上他被判無罪。

[34]出自《列王紀(jì)》，第22章，第34節(jié)。

[35]典出莎士比亞的《奧賽羅》，第五幕，第二場(chǎng)，143—144，“即使上帝為我用一顆完整的寶石另外造一個(gè)世界”。

[36]1895年8月，道格拉斯用法語為《法蘭西信使報(bào)》（Mercure de France）寫了一篇激情洋溢的文章，為王爾德辯護(hù)，但因王爾德堅(jiān)決反對(duì)，此文后未發(fā)表。

[37]出自王爾德的十四行詩(shī)《濟(jì)慈情書遭拍賣有感》（On the Sale by Auction of Keats’ Love Letters，1886）前八句的結(jié)尾句。

[38]切薩雷·隆布羅索（Cesare Lambroso，1836—1909），意大利犯罪學(xué)家。

[39]1895年6月3日，博埃在《巴黎回聲報(bào)》（Echo de Paris）上發(fā)表了一篇文章，稱對(duì)王爾德的判決非常野蠻。

[40]“中世紀(jì)的麻風(fēng)病人”指前文提到的吉爾斯·德·萊斯，“《瑞斯丁娜》的作者”指前文提到的薩德侯爵?！渡８５屡c默頓的故事》（The History of Sandford and Merton）是一本當(dāng)時(shí)非常流行的勸人向善的兒童讀物，作者是托馬斯·戴（Thomas Day，1748—1789），最初出版于1783年至1789年間。

[41]典出丁尼生的《致維吉爾》（To Virgil，1882）。

[42]這里的“金葉”指書籍裝幀中用到的金葉。在被用于燙壓書籍之前，金葉是放在切割墊上的，空氣中哪怕有最微小、幾乎難以察覺的擾動(dòng)，金葉也會(huì)飛走。

[43]出自但丁的《地獄篇》，第33章，135—147。

[44]可能是一個(gè)放貸人或者私家偵探。

[45]阿爾弗雷德·奧斯丁（Alfred Austin，1835—1913），1896年接替丁尼生成為桂冠詩(shī)人。

[46]喬治·斯萊思·斯特里特（George Slythe Street，1867—1936），記者，著有《一個(gè)男孩的自傳》（1894）。

[47]1895年12月，考文垂·帕特莫爾（Coventry Patmore，1823—1896）寫信給《星期六評(píng)論》（Saturday Review），舉薦頗受歡迎的專欄作家和詩(shī)人愛麗絲·梅內(nèi)爾（Alice Meynell，1847—1922）接任當(dāng)時(shí)空缺的桂冠詩(shī)人之位。

[48]出自《道林·格雷的畫像》，第15章。

[49]1897年2月12日，法庭審理了康斯坦絲·王爾德的訴訟，把兩個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)判給了她。由她本人和阿德里安·霍普（Adrian Hope，1858—1904）任監(jiān)護(hù)人?；羝諒?888年起擔(dān)任病童醫(yī)院的干事，在康斯坦絲去世后，他繼續(xù)擔(dān)任王爾德的兩個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)人，但據(jù)維維安·霍蘭德說，他們幾乎沒有見過他。

[50]典出莎士比亞的《哈姆雷特》，第一幕，第四場(chǎng)，53，“再出現(xiàn)在月光之下”。

[51]這句是致敬威廉·歐內(nèi)斯特·亨利（W. E. Henley）的詩(shī)《不可征服》（Invictus）。

[52]出自華茲華斯的《邊疆》（The Borderers），第三幕，“且有永恒之質(zhì)”應(yīng)作“且與永恒同質(zhì)”。

[53]語出但丁早期作品《新生》（Vita Nuova，1295）。這部作品關(guān)于詩(shī)歌藝術(shù)，其中也提到情感——他對(duì)比阿特麗斯的單相思，這種感情孕育了他日后的詩(shī)歌作品。

[54]出自《無足輕重的女人》，第四幕。

[55]出自《無足輕重的女人》，第四幕。

[56]見沃爾特·佩特的《米開朗基羅的詩(shī)》（The Poetry of Michelangelo，1871），收錄于他的著作《文藝復(fù)興史研究》（1873）。

[57]七宗罪之一。

[58]出自《煉獄篇》，第23章，第81行。

[59]這是卡萊爾對(duì)歌德《威廉·麥斯特的學(xué)徒歲月》（Wilhelm Meister’s Apprenticeship），第2卷，第13章中的一首詩(shī)的翻譯。王爾德憑記憶引述，所以與原文有些差異：“夜半”應(yīng)作“黑暗”，“等待”應(yīng)作“望著”，“天上的”應(yīng)作“陰郁的”。

[60]路易斯王后（1776—1810），腓特烈·威廉三世的妻子。耶拿戰(zhàn)役（1806年）后她與丈夫一起逃亡，據(jù)說她在逃亡途中抄寫過這幾句詩(shī)。1807年普魯士徹底戰(zhàn)敗后，路易斯王后去蒂爾西特懇求拿破侖給普魯士更慷慨的和談條件，未果。拿破侖一直試圖抹黑她的人格，但并不成功。

[61]出自斯溫伯恩（Swinburne）的《離別前》（Before Parting），1866年發(fā)表于《詩(shī)歌與歌謠》（Poems and Ballads），“只吃”應(yīng)作“只靠”。

[62]指阿德拉·舒斯特（Adela Schuster）。

[63]出自華茲華斯的《遠(yuǎn)游》（The Excursion，1814），第4部，第139行。

[64]出自《使徒行傳》，第3章，第2節(jié)。

[65]古代基督徒在頭臉上涂灰表示懺悔。

[66]指王爾德1891年發(fā)表的文章《社會(huì)主義下人的靈魂》（The Soul of Man under Socialism），該文表達(dá)了一種無政府主義的世界觀。

[67]出自王爾德的散文詩(shī)《藝術(shù)家》（The Artist），最早刊于1894年7月的《雙周評(píng)論》（Fortnightly Review）上，但引用有誤?！端囆g(shù)家》中的情節(jié)與王爾德此處引述的正好相反，是把“永恒悲傷”熔了去鑄“須臾快樂”，這種顛倒順序的引述也許更符合王爾德的心情，也更能支持他的論點(diǎn)。不能確定王爾德是記錯(cuò)了，還是故意顛倒順序。

[68]沃爾特·佩特的歷史和哲學(xué)小說（1885），以古羅馬為背景。

[69]參見沃爾特·佩特在《欣賞》（Appreciations，1889）中論述華茲華斯的一篇文章，其中這樣評(píng)論道：“以恰當(dāng)?shù)母星槟曔@些奇景是所有文化的目標(biāo)?！?/p>

[70]參見《文學(xué)與教義》（Literature and Dogma，1873），第12章。

[71]羅德里戈·博爾吉亞（Rodrigo Borgia，1431—1503）在1492年靠賄選贏得教皇選舉，成為教皇亞歷山大六世。人們通常認(rèn)為他是道德最低下的教皇。但純就道德墮落而言，他兒子切薩雷，即“凱撒·博爾吉亞”（1475—1507）比他更勝一籌。

[72]指羅馬皇帝赫利奧加巴盧斯（Heliogabulus），又稱埃拉伽巴路斯（Elagabulus）。他于218年到222年間當(dāng)政，其統(tǒng)治充滿了傳奇性的不道德色彩，遇刺時(shí)年僅18歲。

[73]出自《馬可福音》，第5章，第5、9節(jié)。

[74]出自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》（Poetics）第13章。

[75]出自約翰·彌爾頓（John Milton）的《思想者》（Il Penseroso），第99行?！昂汀睉?yīng)作“或”。

[76]出自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，第13章。

[77]出自約翰·彌爾頓的《科摩斯》（Comus），第478行。

[78]約瑟夫·歐內(nèi)斯特·勒南（Joseph Ernest Renan，1823—1892），法國(guó)哲學(xué)家和作家，以《耶穌傳》（Vie de Jésus，1863）聞名，該書將耶穌作為一個(gè)歷史人物處理。

[79]暗指彌撒上領(lǐng)圣餐前的禱告詞。

[80]出自馬修·阿諾德（Matthew Arnold）的《南方之夜》（A Southern Night，1861）：“看遍從南極到北極的風(fēng)景/瞥一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭，吵吵嚷嚷地匆忙走過/卻從未在死前擁有自己的靈魂?！?/p>

[81]出自拉爾夫·瓦爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）的演講《傳教士》（The Preacher），該演講于愛默生死后收錄于《演講與傳記性小品》（Lectures and Biographical Sketches，1883）中出版。

[82]見《馬太福音》，第5章，第44節(jié)，《路加福音》，第18章，第22節(jié)。

[83]出自但丁的《天堂篇》，第17章，第58—60節(jié)。另見王爾德自己的十四行詩(shī)《在維羅納》（At Verona）：“國(guó)王宮殿里的階梯何其陡峭/我這雙因流亡而疲累的腳卻得拾級(jí)而上/啊，還有那面包是多么咸，多么苦澀/從獵狗的桌子上掉下?！?/p>

[84]出自《惡之花》（Les Fleurs du mal，1857）中的《塞瑟島之旅》（Un Voyage a Cythère）。王爾德的引用與原文稍有出入。

[85]尼俄柏夸耀自己子女多，于是阿波羅及阿波羅的姐姐阿耳忒彌斯殺死了她的所有子女。阿刺克涅吹噓自己的編制技巧超過帕拉斯，為懲罰其傲慢，帕拉斯最后把她變成了一只蜘蛛。

[86]指墨忒耳和狄俄尼索斯。

[87]西塞隆山是狄俄尼索斯狂飲狂歡的地方。普洛塞庇娜是從恩那開滿野花的草地上被冥王普魯托擄走，帶去冥界的。

[88]出自《以賽亞書》，第53章，第3節(jié)。

[89]參見維吉爾的《牧歌，第四》（fourth Eclogue）。

[90]出自《以賽亞書》，第52章，第14節(jié)。

[91]指托馬斯·查特頓（Thomas Chatterton，1752—1770）假托“托馬斯·羅利”（一位虛構(gòu)的十五世紀(jì)僧侶）之名創(chuàng)作的詩(shī)歌之一《一首極好的仁愛之歌》（An Excellent Ballad of Charity）。

[92]出自弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的《論美》（Of Beauty）。

[93]出自《約翰福音》，第3章，第8節(jié)。

[94]出自莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》，第五幕，第一場(chǎng)。

[95]見《道林·格雷的畫像》，第2章。

[96]柏拉圖的對(duì)話錄《查密迪斯篇》（Charmides）中的核心角色，他在其中以美少年的形象出現(xiàn)，闡釋“節(jié)制”這一主題。王爾德的同名長(zhǎng)詩(shī)則是關(guān)于一個(gè)他想象出來的人物。

[97]出自《約翰福音》，第10章，第11、14節(jié)。

[98]出自《馬太福音》，第6章，第28節(jié)。

[99]出自《約翰福音》，第19章，第30節(jié)。

[100]出自《馬可福音》，第7章，第26—30節(jié)。

[101]出自華茲華斯的《遠(yuǎn)游》，第4部分，第763行，“我們靠贊美、希望和愛活著”。

[102]出自《煉獄篇》，第16章，第86—87節(jié)。

[103]出自《馬太福音》，第6章，第26節(jié)34、25節(jié)。

[104]《圣經(jīng)》中耶穌自稱新郎，教眾則是他的新娘。

[105]參見亞里士多德的《倫理學(xué)》（Ethics），第6章，第2節(jié)，以及品達(dá)（Pindar）的《奧林匹亞》（Olympia），第2章，第15—17節(jié)。

[106]一本匯編巨著，論證了基督和圣方濟(jì)各生活中的相似之處，由比薩的巴托洛梅神父（Fr Bartholomaeus de Pisa）撰寫于十四世紀(jì)，1510年首次印刷出版。

[107]德爾斐的阿波羅神廟的入口處用希臘文字刻著“認(rèn)識(shí)自己”這幾個(gè)字。

[108]基色的兒子即掃羅，見《撒母耳記上》，第9章。

[109]保羅-馬里·魏爾倫（Paul-Marie Verlaine，1844—1896）因用左輪手槍射傷蘭波而入獄。彼得·阿列克謝耶維奇·克魯泡特金公爵（Prince Peter Alexeievitch Kropotkin，1842—1921），俄國(guó)作家、地理學(xué)家和無政府主義者，因政治觀點(diǎn)和行動(dòng)而入獄。

[110]指詹姆斯·奧斯曼·納爾遜少校（Major James Osmond Nelson），他于1896年7月接任雷丁監(jiān)獄的典獄長(zhǎng)一職。

[111]出自圣方濟(jì)各所作的《太陽頌歌》（The Canticle of the Sun，約1224）。

[112]出自但丁的《天堂篇》，第1章，第20—21節(jié)。

[113]瑪爾緒阿斯是一個(gè)凡人，他挑戰(zhàn)阿波羅，要跟他比賽音樂，后因輸給阿波羅而被痛苦地活活剝皮。

[114]出自《埃特納火山上的恩培多克勒》（Empedocles on Etna，1852），第二幕。

[115]出自《埃特納火山上的恩培多克勒》，第二幕。

[116]參見《作為藝術(shù)家的批評(píng)家》（The Critic as Artist），第二部分。王爾德在書信中多次使用“穿戴肅穆的紫色”這個(gè)意象，來表示一種高貴、有尊嚴(yán)的悲傷。

[117]出自拉爾夫·瓦爾多·愛默生的《經(jīng)驗(yàn)》（Experience），發(fā)表于《隨筆，第二卷》（Essays:Second Series，1844）。

[118]實(shí)際上是11月21日。

[119]見《道林·格雷的畫像》，第一章。

[120]典出巴爾扎克的《幻滅》（1837—1843），第二部分，第十八章。

[121]克利伯恩，一個(gè)職業(yè)勒索者。他以王爾德寫給道格拉斯的信敲詐王爾德，但未能從王爾德那里勒索到任何錢財(cái)。那封信可能寫于1893年1月，是這個(gè)勒索團(tuán)伙派人從道格拉斯那里偷的。克利伯恩后來因勒索罪被判處7年徒刑。阿特金斯，可能是王爾德的筆誤，他想寫的是克利伯恩行勒索時(shí)的同伙“艾倫”。

[122]這是巴爾扎克的《交際花盛衰記》（Splendeurs et miséres des courtisanes，1838—1847）第三部分的標(biāo)題，書中的呂西安·德·魯本普雷因走上邪路而迎來悲慘可憐的結(jié)局。

[123]一個(gè)敲詐勒索別人的人，曾在王爾德受審時(shí)出庭做證。

[124]瑪麗-讓娜·“瑪儂”·普利蓬（Marie-Jeanne ‘Manon’ Phlipon，1754—1793），女知識(shí)分子，沙龍女主人，1781年嫁給讓·馬里·羅蘭（1734—1793）。她的丈夫后來在革命政府中任職。最終夫婦兩人與馬拉交惡，羅蘭夫人被捕。她在巴黎古監(jiān)獄里寫下《回憶錄》（Mémoires），并在其中感嘆：“自由?。《嗌僮镄幸匀隇槊?！”之后被送上了斷頭臺(tái)。她的丈夫兩天后自殺。

[125]喬治·溫德姆閣下（The Right Honourable George Wyndham，1863—1913），珀西·斯卡文·溫德姆閣下之子，第一任萊康菲爾德男爵之孫。他自1889年起擔(dān)任多佛議員，1887年至1892年間擔(dān)任貝爾福先生的私人秘書，后來進(jìn)入內(nèi)閣。他寫過不少文學(xué)題材的書，是阿爾弗雷德·道格拉斯勛爵的親戚。

[126]昆斯貝理1887年與第一任妻子離婚，后于1893年與艾瑟爾·韋登小姐再婚。后者于1894年10月24日取得了此次婚姻無效的判決書。

[127]在王爾德公開出版的劇作中沒有這句話?！稛o足輕重的女人》第三幕開頭原有一段很長(zhǎng)的念白，這句話出于此。在演員、經(jīng)理特里的勸說下，王爾德把這段念白刪去了。

[128]犬儒主義者第歐根尼（公元前419—前324年）曾經(jīng)住在一個(gè)木桶里。

[129]此處指弗蘭克·哈里斯（Frank Harris），但也可能指R.H.謝拉德（R. H. Sherard）。

[130]在對(duì)王爾德的第二次審判中，副檢察長(zhǎng)弗蘭克·洛克伍德爵士（Sir Frank Lockwood，1847—1897）擔(dān)任控方負(fù)責(zé)人。

[131]吉羅拉莫·薩沃納洛拉（Girolamo Savonarola，1452—1498），多明我會(huì)的修士，他不顧教皇亞歷山大六世對(duì)他的布道禁令，呼吁改革教會(huì)，因此被驅(qū)逐和處決。

[132]見《作為藝術(shù)家的批評(píng)家》，第二部分。

[133]出自亞歷山大·史密斯（Alexander Smith）的《一部生活——戲劇》（A Life—Drama），第二場(chǎng)。

[134]此處指驅(qū)逐羅馬最后一位國(guó)王塔昆的朱尼烏斯·布魯圖斯（Junius Brutus）。

[135]參見莎士比亞的《哈姆雷特》，第五幕，第二場(chǎng)，334—335。

[136]參見莎士比亞的《哈姆雷特》，第五幕，第二場(chǎng)，345—346。

[137]莎士比亞的《一報(bào)還一報(bào)》中的角色。

[138]指西塞羅（Cicero），他是《論友誼》（De Amicitia）和《圖斯庫(kù)路姆論辯集》（Tusculanae Disputationes）的作者，后一本書據(jù)說是在他位于圖斯庫(kù)路的別墅里寫出來的。

[139]出自《在陶里斯的伊菲革涅亞》（Iphigenia in Tauris），第1193行。

[140]卡爾·林奈（Carl Linnaeus，1707—1778），瑞典植物學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家，建立了以物種命名的“二名法”原則。1736年，林奈訪問英國(guó)傳授這套他在剛出版不久的《自然系統(tǒng)》（Systema Naturae，1735）中提出的分類系統(tǒng)。

[141]出自《龔古爾雜志》（Journal des Goncourt）。王爾德在《道林·格雷的畫像》第11章中用這句話來描述道林。

[142]出自《路加福音》，第11章，第5—8節(jié)。

[143]出自濟(jì)慈的《論十四行詩(shī)》（On the Sonnet，1819）。

[144]出自威廉·布萊克（William Blake）在第二版《說明目錄》（Descriptive Catalogue，1810）中對(duì)自己的畫作《最后審判的情景》（A Vision of the Last Judgment）做的評(píng)論。