彈呀彈，彈呀彈，彈得棉絮幾好看，蓋在身上暖呼呼，睡到天亮還打鼾。

這是金伯和治伯常常挑逗我們村上的小孩的口頭禪。這樣的歌謠沒聽其他人說過，只有他們倆人常常掛在口邊，大抵是他們倆人自編的順口溜吧。

金伯和治伯確實(shí)有才，在我們村，大家都尊稱他們?yōu)閺椊场Ｋ麄儚椕藁ǖ氖炙嚫叱椕薇唬瑥椕抟拢嬜u(yù)十里八鄉(xiāng)。周圍的人說起他們倆人，沒有不知道他們的。

金伯治伯是堂兄堂弟，他們倆合伙彈棉花。

他們使用的工具是棉花弓，彈錘，磨盤。他們在腰部系著腰圍，扎上長長的具有彈性的竹片，牢牢的固定著。竹片上方垂下繩子，吊著彈弓。他們左手操作彈弓，右手握著彈錘，有節(jié)奏的敲打弓弦，弓弦隨即彈在棉花上，棉花被彈得輕盈飄逸。棉花被彈得蓬松后，再在上面織紗，用磨盤磨緊，扎好邊，就成了四四方方的棉被。

生產(chǎn)隊(duì)在荒山荒地種植了很多棉花，收花季節(jié)，把棉花收回來，經(jīng)軋花機(jī)加工脫籽后，就由金伯和治伯負(fù)責(zé)彈花了。彈出來的棉花可以紡紗，可以納棉衣，可以磨棉被。

生產(chǎn)隊(duì)專門有一間公房用作彈花的場地。在房間用幾塊門板鋪在長條坐凳上，固定得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，算是彈花臺(tái)了。房間屋頂結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)，飄揚(yáng)的棉花絲粘在蜘蛛網(wǎng)上，日積月累，就像灰色的彩帶一樣輕盈地飄蕩。墻壁上厚厚的棉塵遮蓋了墻體，往墻上一靠，衣服上就會(huì)沾滿灰塵。彈花時(shí)，金伯和治伯頭發(fā)上沾滿了很多棉花絲，鼻孔里吸了不少的棉塵，撒出來的鼻涕，灰色粘稠。金伯和治伯就是這樣吃苦耐勞地不顧身體地展示自己的才藝，為他人作嫁衣裳，奉獻(xiàn)自己的愛心。

金伯和治伯淡泊名利，沒有用自己的手藝去搏取別人的財(cái)富和回報(bào)。村里的五包戶獲得了村里補(bǔ)給的幾斤棉花，需制作棉子過冬，金伯治伯無聲無息地幫助五包戶彈成棉被。五包戶拿不出錢來付工款，就從家里拿了幾只雞蛋表示酬謝。金伯治伯委婉地謝絕了，此事感動(dòng)得五包戶頓足叩首。幫別人彈棉花做好事，金伯治伯習(xí)以為常，從來沒有覺得有什么特別，從來沒有想過嘩眾取寵。

有人說，好人多難，此話在金伯和治伯身上，一點(diǎn)也不假。他們倆人放棄彈棉花的手藝，是在他們倆人遇上災(zāi)難之時(shí)。

那一年，金伯右下眼瞼長出了拇指大的腫塊，長久潰爛不愈，滲血流膿。郎中看遍了，單方用盡了，沒有見到希望，只見日益嚴(yán)重，后來金伯嚴(yán)重咳嗽，肚子疼，張口喘氣，腹大如鼓，躺在床上，痛得呼天搶地。最后神仙也無回天之術(shù)，金伯還是命赴黃泉。

那一年治伯臉部浮腫，肚子腫，雙腳腫，腫得透亮光滑，走路拖腳不動(dòng)，頭昏欲仆，也沒請郎中。因家里人口多，生活困窘，無錢治病。治伯病得重，熬得難受就跑到他父母的墳頭上躺著，等死。別人都不知道他去哪了，家人到處找，沒找著。他在墳頭上睡了三天三晚，結(jié)果尿也多了，慢慢地水腫全消了。他回到家，像變了一個(gè)人一樣，全正常了。村里的人感到非常驚訝，議論紛紛，說什么是祖仙顯靈了。不過，盡管治伯身體恢復(fù)了健康，但治伯再也沒有去操起那棉花弓去彈棉花了。

金伯和治伯彈棉花的技藝和技巧雖然在村里沒有傳承下來，但他們的精神風(fēng)貌和行為品德卻時(shí)刻體現(xiàn)在村莊的每一個(gè)人身上，大家自覺或不自覺地把他們兩人當(dāng)成榜樣來引導(dǎo)自己成為真正的有意義的人。