此時在講堂內(nèi)部的傅林放下手中額筆，站起身，揉了揉略微有些發(fā)酸的臂膀，做了一套廣播體操，活動了一番筋骨。

趕稿也不是件簡單的事，純手寫著實有些吃不消。

現(xiàn)在的傅林有些懷念鍵盤了，一鍵在手，天下我有。

門口的朱瞻壑喊叫一聲，得到傅先生的回應之后，便大搖大擺的走進講堂內(nèi)部。

待到朱瞻壑進入講堂，發(fā)現(xiàn)傅林手邊擺放著一摞約莫一尺高的手稿。

臉上浮現(xiàn)出一絲激動的神色，想必這就是最新的《天龍八部》的手稿。

“先生，莫非這就是新版的《天龍八部》。”

“正是。”

看著傅先生正在做著的奇怪動作，朱瞻壑也沒有太過在意，有些迫不及待地開始翻閱《天龍八部》。

隨著他的翻閱，《天龍八部》的一些后續(xù)信息也浮現(xiàn)在他眼中。

這大理國四大護衛(wèi)，著實拉胯，竟然打不過四大惡人。

什么，四大惡人之首原來是大理國之前的太子。

什么，鐘靈怎么和木婉清都是段正淳的私生子，那豈不是與段譽兄妹關系。

此時的朱瞻壑有些心虛的看了傅林一眼，這有點讓他接受不了，明明有情人可以終成眷屬，傅先生卻來這么一出，恐怕會惹出天大的麻煩。

之前他走在大街上還聽到人討論鐘靈和木婉清誰會是女主角，又或者兩個人全是。

這兩位女性角色各有千秋，鐘靈調(diào)皮活潑、天真爛漫，木婉清冷傲潑辣，外剛內(nèi)柔。

兩者都有著各自一批忠實的擁躉，結(jié)果傅先生說他們和段譽是兄妹關系，恐怕讀者這下要滿應天府搜尋傅先生，要將傅先生千刀萬剮。

看到此處，朱瞻壑也沒有了看下去的興致，他也想起了此行的任務。

“先生，您上次說的我們腳下的大地是球體究竟是怎么回事。”

聽聞朱瞻壑的問題，傅林想起了在熱氣球上說的事，停止了廣播體操，坐到了朱瞻壑的對面。

道衍聽到朱瞻壑的問題，直接就聯(lián)想到《元史》中記載的“苦來亦阿兒子，漢言地理志也。其制以木為圓球，七分為水，其色綠，三分為土地，其色白。畫江河湖海，脈絡貫串于其中。畫作小方井，以計幅圓之廣袤、道里之遠近。”

而且當時欽天監(jiān)的監(jiān)正，不，在元朝是應該說是太史院的院使郭守敬在制作《授時歷》時，進行四海觀測，挑選了27個點觀測北極星高度，最南端在南海，測量出北極星角度為15°，最北端在北海，測量出北極星角度為65°。

如果腳下的大地是平的，那么紫微星的角度不會有變化。

這就從側(cè)面印證了腳下的大地并不是一個平整的形狀。

除了郭守敬之外，還有宋朝宗室趙緣督所寫的《革象新書》中提到“地體雖渾圓，百里數(shù)十里不見其圓，人目直注，不能環(huán)曲。試泛舟江湖，但見舟所到之處隆起，而水之來不見其首，水之去不見其尾。洞庭之廣，日月若出沒其中，遠山悉在環(huán)曲下，不為障也。”

雖然趙緣督的名聲沒有多少人聽過，但是道衍卻是知曉的，明代大家宋濂曾為其著作《革象新書》作序。

由此看來，腳下生活的大地似乎真是球體。

不過，為什么我們沒有從球體之上掉下去呢。

瞬間，道衍將球體與傅林之前所說的果實掉落地面所聯(lián)系起來。

莫非，真如這傅先生所言，有一股無形的力量將人吸附于地面之上，這樣人們便可以站立于球體之上而不會跌落下去。

就在道衍逐漸接近于真相之時，傅林轉(zhuǎn)而問朱瞻壑。

“小朱，你對宇宙認識多少。”

朱瞻壑對于“宇宙”這個詞并不陌生，在《千字文》中就提到“天地玄黃，宇宙洪荒。”

但是對于朱瞻壑來說，宇宙可是一個很大的概念，要讓他提出對于宇宙有什么認識，他是提不出來的。

但是道衍不同，他對宇宙還是有一定了解的。

對于宇宙這個詞，最早可以追溯到先秦時期，《莊子齊物論》中就曾提到“旁日月，挾宇宙。”

到了漢代，張衡在他所著的《靈憲》中也說：“宇之表無極，宙之端無窮。

《宋史》中也有“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”

對于道衍來說，宇宙代表著空間與時間，代表著極大極廣。

不知道傅先生提及宇宙是何道理。

傅林見朱瞻壑搖了搖頭，便打算換一種說法。

“那你可知天地關系。”

雖說朱瞻壑對于宇宙了解的甚少，但是對于天地關系就了解地頗多了。

“先生，我認為天圓地方，天空如同一柄大傘籠罩在我們頭頂，地的周邊有八根柱子支撐著，共工怒觸不周山和女媧氏煉石補天的神話便是源于此。”

“沒錯，你說的乃是三大宇宙學說其一的蓋天說。”

蓋天說，這個詞朱瞻壑并不陌生，南北朝祖暅在《天文錄》說：“蓋天之說，又有三體：一云天如車蓋，游乎八極之中；一云天形如笠，中央高而四邊下；一云天如欹車蓋，南高北下。”

朱瞻壑直接就想到了另外兩個學說是什么，分別是渾天說和宣夜說。

不過，當初學習時，自己覺得那老先生講的太過胡扯，就沒有繼續(xù)聽下去。

“先生，莫非另外兩種學說分別是渾天說與宣夜說。”

傅林倒是沒有什么意外，畢竟雖然朱土可算得上大明頂尖的那一群人，知道這些學說無可厚非。

至于底層百姓，老老實實天圓地方就完事了。

“既然你知曉三種宇宙學說，那你應該知道他們?nèi)咧g的差別吧。”

朱瞻壑不好意思的撓了撓頭，神情略微尷尬。

傅林看到朱瞻壑的表情就已經(jīng)猜到了大概，想必這小子當初沒有認真聽講，致使就單純的知道這三種學說。

“其中蓋天說便是你剛才所說的猜想。不過蓋天說可不止于此，其中另一種說法便是天乃是一個穹形，地同樣也是穹形，兩者相聚八萬里。

北極位于天穹的中央，日月星辰繞之旋轉(zhuǎn)不息，日月星辰的出沒是因為它們運行時遠近距離變化所致，離遠了就看不見，離近了就看見。

這便是《晉書·天文志》中的記載。”

朱瞻壑聽聞傅林后面補充的話語，腦海中止不住的想著。

既然地是穹形，那豈不是蓋天說也證明了腳下生活的大地也是球體。

道衍則是微微點頭，目前看下來，這傅先生對于“宇宙”的理解頗深，而且全都有跡可循。

不過，道衍目前不關心這些，他對于腳下所踩大地是球體確認無疑。

他現(xiàn)在所關心的乃是人為什么能夠站立于球體之上而不落下。