‘原來……儒家修行是這樣！’

李觀棋一愣，旋即反應過來。

顏仲卿這一番話，才讓他對這個世界的修行體系有了認知。

尤其是其中關于儒家修行的部分。

他之前沒有接觸過，還以為儒道和武道類似，有種種修煉功法。

現在看來，全部都錯了！

按照顏仲卿的說法。

修武鍛勁煉體，修釋觀想開悟，修道引導煉氣，修儒則是讀圣賢書！

‘儒家修行……靠讀書就行？’

李觀棋心頭思索。

如果是這樣的話……

那自己之前得到的那些文氣，又是從何而來？

不過，現在來不及多想。

李觀棋掃了眼指揮使似笑非笑的表情，不敢大意。

對方費了一番口舌，給自己講述修行奧妙。

在此處發問，必然是有所考量！

‘儒道核心？此世儒道，與前世儒道，倒是頗有相似！’

李觀棋心念急轉，腦海中閃過一個又一個思路。

前世儒家，自春秋戰國始，出了一位又一位大賢。

如今世界的儒家，雖與前世有類似之處，但卻不同！

畢竟，這是個有超凡力量的世界，修行儒道高深者，出口如刀兵，筆落定生死！

李觀棋對這個世界的儒道，知道得太少了！

固然在詔獄之中，他寫出《秦香蓮》，幾度得到文氣加身。

但關于儒家修行法的概念，還是剛剛才從顏仲卿口中得知。

除開顏仲卿講述的那部分外，儒家修行者怎樣修行，有何瓶頸，如何對敵，他都不甚知曉。

‘儒道的核心……’

李觀棋思索不停，不自覺地略微皺眉。

這個問題太大了，他知道的信息又太少。

這讓李觀棋不由略有猶豫。

自己這次能于駙馬案中逆風翻盤，仰仗顏仲卿良多。

并且，單憑自己與薛九娘兩人，想要做到不留痕跡，幾乎完全沒有可能。

六公主府那邊始終沒有追查到自己，少不了顏仲卿出手善后。

而且，看顏仲卿現在的意思，頗有些考校提攜之意。

那這個問題，自己答的如何，就成了其中關鍵。

“哈哈哈，不急著回答，可以多想想。”

桌案前，顏仲卿讀著手中書冊，略一抬頭，看出李觀棋猶豫。

“對了，你可知儒家有三修？”

“儒家三修？不曾聽過。”

李觀棋老老實實回答。

“我疏忽了，你都未曾接觸過儒家修煉法，哪能知道儒家三修？也難怪你一時難答。”

顏仲卿擺了擺手。

“修儒家法須讀圣賢書，熟讀百遍，可倒背如流，也才剛是開始。在這之后，真正的修行才剛剛開始，即為儒家三修。”

“圣賢書在手，讀熟之后，就是要知曉其中原委奧秘，是寫在何時何種背景，為何而寫，為誰而寫。能讀出這些，更為重要。這些，書院里先生可曾講過？”

“說過。”

李觀棋如實作答。

前身曾受鄰里照拂，上過幾年書院，但也就只是普通的書院而已。

別說學子，就算書院的先生，也沒聽說有一個能修儒家法的。

“接下來的部分，書院就教不了了，在我大乾域內，儒家修行法……唯有學宮與國子監兩處傳承。”

顏仲卿輕笑一聲，繼續述說。

“將書讀懂、讀透，就宛如與圣賢憑虛對話，感受其心境，明悟其責任，理解其動機，方可引起文道共鳴，借此以得文氣加身。”

“文氣加身，沖刷洗滌，得以誠浩然之意，正赤子之心，修君子之身。所謂儒家三修，說的就是這些。”

“儒家修行法的下三品，也是以此為名，誠意，正心，修身。也可以說成是修意，修心，修身。”

聽著顏仲卿介紹，李觀棋恍然大悟。

儒家修行，和他之前以為的那些徹底不同！

可旋即，又一個疑惑涌上李觀棋心頭。

方才顏仲卿說，儒家修行法只在學宮與國子監兩處傳承。

但若是儒家修行，不需要功法奧秘，那這兩處傳承的又是什么？

是圣賢之書？還是其他？

總不能是這幾句話吧？

而在桌案前，顏仲卿頓了頓，瞄了幾眼手中書冊。

李觀棋順著對方目光看去，瞥見那書冊一眼。

雖然距離略遠，但那書冊上筆跡，字行間隔，卻讓他莫名熟悉。

‘那是……《秦香蓮》的原稿！’

李觀棋一怔。

怪不得他前面掃到一眼，就覺得眼熟。

不過，他也沒太在意。

以指揮使的能量，想弄到秦香蓮的手稿再簡單不過，不值得驚訝。

“下三品之后，就是中三品，也就是‘三修’之后，儒家的‘三不朽’。”

顏仲卿

‘中三品？三不朽？’

李觀棋心念微動。

原身這么些年，關于修行法，總共就接觸到一點武道修行的部分。

而且，連武道中三品的名稱都沒能知曉。

而現在，顏仲卿似乎并沒準備保留什么，就要將更為稀缺罕有的儒家中三品講述出來！

“儒家這中三品，承接下三品，名為立德、立功、立言！”

“腹有詩書，安可碌碌無為？須得作出一番事業，方可稱丈夫！到了中三品，即是讓你去寫詩詞，寫文章，建功立業，文以載道！”

“立德謂創制垂法，博施濟眾，立功謂拯厄除難，功濟于時，立言謂言得其要，理足可傳。”

說完中三品，顏仲卿復又低頭，去看手中書冊，顯然沒有提及儒家上三品的意思。

隨著顏仲卿講述，李觀棋驀地想起一個詞。

知行合一！

用來形容儒家的修行法，頗有些恰當！

下三品為知，修意，修心，修身。

中三品為行，立德，立功，立言！

‘等等，這不對啊！’

突然，李觀棋一愣。

按照指揮使的說法。

修儒家之法，要先讀書，養浩然之氣，以文氣修意，修心，修身。

而后的立德，立功，立言這中三品，才是寫文章。

而他現在的情況，是一本圣賢書都沒讀過，起手就開始寫了。

‘這好像是特么……跳過了下三品？’

李觀棋一頭問號。

而且，還有更多的問號在不斷冒出。

自家這指揮使，修的不是武道嗎？

為什么這么了解儒家？

雖然，前身在北鎮撫司供職，曾聽過傳聞，自家指揮使曾是當朝狀元。

但這個狀元，也不代表一定是儒家的狀元！

就前世古代，都還有文舉武舉，到了這里，天知道會有多少變種。

一個個疑惑泛起，讓李觀棋有些茫然。

還有，指揮使說了這么多，到底是想干啥？