再次醒來時，何奕明渾身已經濕透，床單和枕頭也被浸濕了大片。后腦勺劇痛無比，如同挨了誰一悶棍。

入眼是熟悉的一切，亮堂堂的陽光從窗邊灑進來，帶來些微溫暖。回顧著適才近乎真實的一切，恍然之間，何奕明還有些難以脫離那種搏命死斗的決絕情緒。

“這場清醒夢，結束了嗎……”

這一次的清醒夢境，來得實在太過詭異，饒是何奕明身為一個雜學頗多的神秘學愛好者，也不曾聽聞過類似的情況。

在他的了解中，清醒夢被廣泛地傳播與嘗試的年代，是在上個世紀。

1960年代，清醒夢的技巧和作用被傳得神乎其神。彼時的社會上流傳著清醒夢的步驟：

1.總是在你的夢中想象對抗和征服危險。

2.并將情境帶往愉悅的經驗。

3.讓你的夢擁有積極而富有創造力的結果。

在那個時代，清醒夢成為了科學研究的前沿，也成為了人們逃離現實、醉生夢死的借口。他們在夢中享受著想象出的紙醉金迷，卻完全不顧現實生活的困苦貧瘠。以至于彼時的社會學家威廉·多姆霍夫怒斥：

“活在夢里的人，最后也會死在夢里！”

可多姆霍夫的吶喊并未得到反饋，依舊不斷地有人試圖以清醒夢來慰藉心靈。在后世，針對清醒夢的研究越來越深入，但詭異的是，可以進入清醒夢狀態的人卻越來越少了。

何奕明一開始嘗試清醒夢，倒不是奔著享受。他只是好奇這樣的狀態——一如他好奇世界未解之謎、好奇各種都市傳說、好奇神話在人類歷史中所扮演的角色。

可當真正進入清醒夢中之后，他發現自己的清醒夢，與各種文獻記載的完全不一樣。

在自己特殊的清醒夢中，他可以隨意遍歷24小時內的時間、還能自由地擢取范圍內的信息、以一種超然的視角觀察著記憶。

當然，那也只是夢境，只是虛幻的意識活動，虛幻的一切自當歸于虛幻，即便是自己所掌握的、那個神乎其神的上帝視角夢境，在何奕明看來，大抵上也只不過是對自己記憶的開發和利用罷了，和那種傳說中的“超憶癥”沒什么本質區別。

這一整場夢境，從發現壯漢、到被其追殺、接著操控夢境殺死了對方……一切的一切，從情緒到環境，所有的細節，全都羅列在自己的腦海。這便是清醒夢的能力。

對于自己的夢境，何奕明有著許多的調查和測試，可饒是如此，他也難以解釋壯漢的存在。

他到底是，怎么進入到自己的夢里的？

不過在人類關于夢境的研究中，怪奇、神秘的現象是數不勝數的。何奕明也沒太把壯漢當回事。

說到底，一切也只是一場夢，不管再奇形怪狀，也只不過是現實的映射和象征罷了。指不定是因為自己潛意識中對壯漢的通緝令有些微的恐懼、便衍生出了這樣的一場夢中追殺。

看了看時間，已經是中午十一點。何奕明簡單地洗漱完畢，看著鏡子里的自己，眼睛里有些細密的紅血絲。

“下午還有MATLAB的考試……”感受著自己糟糕的狀態，稍微用力思考都會頭痛欲裂，何奕明欲哭無淚。

收拾好狀態，何奕明向學校走去。盡管是夢，卻仿佛真的經歷了一次劫后余生。

“人生還真是難得啊！”

這么想著，他給好朋友駱長青發了條消息，約他下午去吃校門口的一家烤魚。不知為何，他現在格外想念那家店的味道。

“成，下午放學以后一教門口見。”駱長青回的很快。

告知完駱長青，何奕明又把手機切到了一個名為【羊踹玉兔】的群聊界面，打算看看群友們又聊了些什么新東西。

也就在此刻，一條短信彈窗跳了出來。

發送短信的號碼備注是【琛哥】。

“昨晚才和琛哥說了情況，這么快就有消息了？”

何奕明有些震驚于云城警司難得的效率，在他的印象里，云城警司的工作效率已經徹底壞在了上次給自己發見義勇為的獎金時。

短信的文字內容不長，何奕明抬眼，剛看清開頭的兩句，一股涼意突然直沖他的天靈——

“小何，昨天凌晨，我們找到了嫌疑人李慶的尸體......”

——————————————————————

對于清醒夢的一切，何奕明很熟悉。或者說對于神秘學，何奕明一直都很熟悉。

他是一個喜歡找樂子的人。但比起打游戲、運動、美食，他更喜歡去探尋那些神秘而未知的、狹界中的知識，亦即人們總說的神秘學。

出于這個愛好，何奕明從小到大沒少做荒唐事。一會兒是在衛生間點些蠟燭要召喚什么福生玄黃天尊；一會兒是大半夜跑去墓地搞降靈儀式；一些聽過的沒聽過的都市傳說他都拉著駱長青試了一回，平時省吃儉用的零花錢全都用來買了些破破爛爛的中外舊籍。甚至于他還自學了點拉丁語，偶爾借著清醒夢背書倒也算是如有“神”助。

要說神秘學是真的，何奕明大概是不信的，都說子不語怪力亂神。魔法、能量、惡魔乃至神明，這些東西他就當讀故事，沒往心里去。他所相信的“神秘學”，也只是那些科學能夠解釋、卻又無法完全解釋的部分，清醒夢便是其一。

說到底，他還是個相信科學的新時代好青年，有著堅實的“用已知解釋未知”的科學精神。

但此時此刻，日在當中的正午，他卻渾身發涼，對自己堅定的唯物主義認知，產生了一絲小小的動搖——

自己在夢中殺死壯漢的行動歷歷在目，血液噴薄與筋肉撕裂的聲音如臨在耳，幾乎容不得懷疑；而現實中，壯漢的死訊也的確存在，做不得假。二者發生的時間相去不遠，拋開“在夢境中殺人”這件事情的奇詭，他很難不把自己與壯漢的死聯系在一起。

如果真的是那樣，自己、便算是殺人了……

下午兩點，在前往教學樓上課的學生的人流中，何奕明忽然站定，木木地杵在人群中，仿佛一顆長在路中的、違和的樹，路過的任何人都和他無關。

占據他心頭的，是一種名為“惶恐”的情緒。

盡管在夢境中，他對殺死壯漢的決定沒什么壓力……且不說彼時的壯漢早已是個不似人形的怪物，更何況那是自我防衛！如果夢中自己真的被壯漢殺死了，那此時此刻、被通報死訊的恐怕就是自己了！

退一萬步講，那本該是一場夢，夢中的事情又有什么顧忌？

但無論怎樣為自己開脫，何奕明都陷入了無比的恐慌之中。道德、法律、警察……眾多的雜念紛紛擾擾，他所熟知的所謂【神秘學】，卻令讓他徹底慌了神。

如此離奇的夢境，絕對不可能是偶然與巧合。自己和壯漢之間，必然有著某種神秘學概念上的糾纏。

可這個答案，反而給他帶來了更多的惶恐——他第一次發現，自己探尋了十來年的所謂神秘學，原來是如此冰冷的事物。當神秘真的來敲門時，容不得他拒絕，所有的認知也都會頃刻被打破。

越想越不安，何奕明打開手機，切換到了駱長青的聊天界面，立馬想把發生的一切告訴對方，但臨了又停下了手中的動作。

且不說這么離譜的事情對方會否會相信，就算駱長青相信他，何奕明也不想把對方牽扯到這樣一樁顯然不同尋常的事件中來。

甚至于不止是駱長青，他不能把這件事告訴任何人、在洗清自己的嫌疑以前。

他現在還不能確定壯漢的死與自己到底是何關系，如果自己真的是殺人兇手呢？盡管夢中沒有和壯漢直接接觸，但警察萬一真的查到了什么指向自己的信息，那又要怎么辦？自己的一生會變成什么樣？

不能被發現、不能被懷疑、不能暴露……

想清楚這一點之后，何奕明握著手機的、有些顫抖的手逐漸用力，強制雙手穩了下來。明明心里頭還亂如麻，但他還是盡可能地控制自己把這份不安藏了起來，不想、也不敢讓周圍的人看出端倪。

看著周圍行色匆匆的人們，沒有誰注意著自己，何奕明深吸一口氣，接著捏了捏眉心，出了這檔子事，他實在是沒那個閑工夫去考試了。

現在擺在面前的最關鍵的問題，是昨晚那場夢的真相——

昨天晚上到底發生了什么？是這位名叫“李慶”的罪犯進入到夢中襲擊了自己？還是自己預知到了壯漢的死亡？亦或是真的只是巧合、壯漢的死與自己毫無關聯？

一邊思考著，何奕明一邊往家的方向走，還是先冷靜下來，才能想辦法解決這些麻煩。

出了校門不過十來分鐘，何奕明來到了一個有些老舊的小區，到了快步來到三樓，這是他從小住到大的家。

上了高中以后家里買了新房子，父母便搬到了那邊去。而這處老家離大學比較近一些，他便一個人住在了這兒。

家不大，六七十平米，一家三口住著還挺熱鬧，自己一個人住也不嫌冷清，恰好是合適的大小。

當然，作為家，最重要的是熟悉。

回到了熟悉的環境，何奕明感覺自己一直憋著的一口氣也舒緩了些，他回到房間，打開了自己的筆記本電腦，翻找了一些自己存著的電子資料。

在漫長的人類歷史中，神秘學作為一種游離在科學與人文邊緣的內化理論學說，累積了無盡的知識。這些知識雖說魚目混雜、大多是純粹主觀的臆測和故弄玄虛的妄言，但也有一些被一代代人確認其價值的理論存在。

而現在，真正能幫到何奕明擺脫困境的，正是這些自成一派的理論。

何奕明對神秘學的了解中，有著許多進入別人夢境的手段，但大部分他都只是有所耳聞，并未親自嘗試過。有了電腦中的資料的幫助，何奕明才能在浩如煙海的神秘學能力中，更為精準地找到符合他的遭遇的手段。

當然，何奕明也并不是在像無頭蒼蠅一般的尋找，再怎么說也算是鼓搗了十來年的神秘學理論，他的心中，其實已經隱隱有了幾種猜測。

又針對性的查閱了許多資料，良久，何奕明心中逐漸有了幾種寬泛的推測，并把這些推測記錄在了電腦上：

第一種可能，壯漢是通過某種手段、主動進入何奕明的夢境中的，這是一場有預謀的襲擊。

神秘學中并不缺乏進入別人夢境的手段，最有名的便是明夢術。

明夢術，這是一種源自尹斯蘭教中的蘇菲主義的特殊手段，其實就是何奕明所做的清醒夢的完整步驟。通過不斷地使用明夢術鍛煉，人類可以獲得靈性的覺醒，進而在自己與他人的夢境中穿行。

除此之外，佛教、印度教乃至民間傳說中也有【夢境覺察】的說法。這些進入夢境的方法不一而足，但都有著一個共性：需要一定程度的交集作為憑依。如中國歷史上的“黃粱一夢”，盧生在夢中享盡榮華富貴，一覺醒來，店家的小米飯都還沒熟。故事中的盧生之所以進入那場奇特夢境，便是因為有老道士“呂翁”贈送的青瓷枕頭。

換句話說，壯漢如果是主動進入自己的夢中的，那就必然和自己有過交集的。

何奕明心中暗自決定，把這一點線索作為第一個調查的方向。

而第二種可能則與第一種相反，即壯漢進入夢境完全是偶然的事件，與壯漢本身并無關系。

歷史上存在著許多巧合之下進入別人夢境的記載，心靈感應、靈魂交流乃至量子糾纏……人們用五花八門的定義來描述這種偶然，而在神秘學上，這被認為是一種人與人之間的靈性產生共鳴的偶然現象。

但面對這種詭異的情況，何奕明很難相信這是偶然，這種可能還需要更多的查證。

除開上述的兩種情況，剩下的便是何奕明此刻最為期待的可能——預知夢。

也許自己與壯漢、以及罪犯李慶的死毫無關系，夢中的一切都只是一種靈性的預知？

神秘學中認為夢境是潛意識與神秘力量的橋梁。機緣巧合之下，夢境可以帶來預知、直觀的洞察力和靈感。

在何奕明所查找到的資料中，不論古今中外，都有著眾多與預知夢有關的記載。如《晉書》中曾記載，曹操夢見三匹馬在一個槽里吃食，被他解讀為司馬懿、司馬昭、司馬師這“三馬”父子會篡奪“槽”中天下；在生活中，許多人也曾有過對自己或他人的未來模糊的預知夢。

何奕明當然希望這一切只是一場預知夢——什么都沒發生，什么都還未發生。但何奕明很清楚，這種可能更多的只是一種心理安慰。

也許呢？萬一呢？說不定罪犯李慶的死的確和自己毫無關系呢？

從小到大，何奕明習慣了僥幸。萬一老師沒發現自己沒交作業呢？萬一明天考試正好不考這一章呢？這種僥幸心理撐起了他為數不多的安全感，讓他心安理得地做只鴕鳥。

但此時此刻，何奕明不想再繼續僥幸了。

他在電腦的文檔中的第三種可能刪去，接著合上電腦，準備出門查證一些心中的猜想。

可惜昨晚才剛剛進入過一次清醒夢，此時的他大腦還隱隱作痛，看樣子是沒辦法借助上帝視角找線索了。

更何況剛在夢中遭逢過詭異，現在就算讓何奕明回去，他也不大敢回——那個壯漢，真的死去了嗎？

按耐下心底的惴惴不安，何奕明起身，拿上包正要出門，卻又突然生出一絲莫名的困倦感。

不，這困倦感來得很合理。昨晚的他便在夢中耗盡了心神，今天又一直處于擔驚受怕的狀態，此時發困是很正常的。

遵循著心中的睡意，何奕明撲躺到自己的床上，被床被包裹，困意襲來，安馨的氛圍讓這間熟悉無比的房間都變得更可愛了些。

“調查的事并不著急，就算我真的殺了人，警察也不可能察覺到夢中……”

“咚咚咚！”

短促而有力的敲門聲打斷了何奕明昏睡前的思緒。

“請問何奕明同學在嗎？”門外的聲音有些輕巧。

突如其來的敲門聲嚇得何奕明從床上彈射而起，他警惕地離開房間，來到家門前，順著貓眼望了出去。目之所及的一切，卻讓他剛剛放下的內心又再次懸了起來——

伴隨著聲音出現在貓眼中的，是一個神色干練的短發男子，他的神色平靜，眸子里輟著些溫和，明明門還沒有打開，他的目光卻仿佛透過了貓眼、徑直射入何奕明的瞳孔里。

宛若一個躡手躡腳的小偷，被聚光燈釘在了作案現場。

何奕明看著這個男子，目光聚集在他的頭頂——

在他頭頂的帽子上，鑲著一顆熠熠生輝的警徽。