第6章 《生命美學(xué):從“康德以后”到“尼采以后”》:“美學(xué)的終結(jié)與思的任務(wù)”
- 生命美學(xué)引論
- 潘知常
- 11097字
- 2023-08-10 16:15:23
生命美學(xué)的思考,是從“尼采以后”開始的,或者叫作“美學(xué)的終結(jié)與思的任務(wù)—從‘康德以后’到‘尼采以后’”。
美學(xué)研究,可以直接面對問題,但是,這只有“天才”才能夠勝任。例如莊子,在中國思想史上,其他的思想家都是思想脈絡(luò)清晰,例如,孔子就是“吾從周”,莊子不同,完全是天馬行空,天外來客,一無依傍,空無古人,很難看得清他的“來龍”是什么。維特根斯坦也如此,打仗的時候,他在戰(zhàn)場上寫了著名的《戰(zhàn)時...
上QQ閱讀APP看后續(xù)精彩內(nèi)容
登錄訂閱本章 >
推薦閱讀
- 主體間性超越論美學(xué)
- 朱光潛美學(xué)思想研究
- 審美的觀念:以胡塞爾現(xiàn)象學(xué)為始基
- 美學(xué)漫話(大家文論經(jīng)典)
- 福柯的生存美學(xué)(第2版)
- 朱光潛美學(xué)思想及其理論體系
- 中國美學(xué)(第4輯)
- 美學(xué)十五講(典藏版)
- 西方美學(xué)史(第1卷):古希臘羅馬美學(xué)
- 身體轉(zhuǎn)向與美學(xué)的改造:舒斯特曼身體美學(xué)思想論綱
- 現(xiàn)代焦慮體驗的美學(xué)研究
- 現(xiàn)代審美問題:人類學(xué)的反思
- “存在”之鏈上的美學(xué):形而上美學(xué)的演進(jìn)史
- 跑著思考:人、狗、意義和死亡
- 真水無香